送溫暖先把“心”裝上

阮直

其實，把送溫暖送到位，做到精準并不難，這其中沒有多大的科技含量，不用組織專業(yè)人員攻關。做到像我們逢年過節(jié)或出遠門回來給親人帶禮物那樣，稍微用心一下就足夠了。

“送溫暖”在我們這個國度從來就不是個獨立的動詞，它更主要的含義是政府與組織的“政治行為”。見到這個詞，我的眼前就浮現(xiàn)出這樣的畫面：一些官員或近似于官員的企業(yè)、公司領導，由部下引領著，身后工作人員抬著米，拎著油，抱著被，走在鄉(xiāng)間的小路上。說不上浩浩蕩蕩也是前呼后擁，有錄像、照相、錄音跟著。即便我這樣描述不準，但送溫暖就是給基層的貧困戶送去節(jié)日的問候，這個問候的主要內容就是送去禮物。

可不知別人冷暖的送溫暖，就沒了溫暖，就像雨后送傘，不過是一種失去意義的形式。比如日前陜西寶雞市岐山縣蒲村鎮(zhèn)魯家莊村年過七旬的殘疾人孫老漢，在享受鎮(zhèn)政府統(tǒng)一發(fā)放的殘疾人福利“溫暖”時，竟然是超短裙和超短褲。這樣的尷尬讓孫老漢頓時沒了溫暖。岐山縣委宣傳部獲悉此事后解釋說：鎮(zhèn)政府是代愛心企業(yè)家捐贈的，系企業(yè)行為，蒲村鎮(zhèn)、村負責人已登門與當事人面對面溝通此事。

多虧這個企業(yè)沒送女性的內衣、內褲、衛(wèi)生巾，要是人家企業(yè)是給農村婦女送去的溫暖，我們的地方政府看也不看就送給了孫老漢，不知道那是啥樣的“喜劇”效果。在實際工作中，有些地方政府就是舍不得“花架子”。花架子的好處在哪里呢？不操心、不費力，用一個模式就可以一當十。就像送溫暖為什么愛送米面油呢？因為永遠不會出錯，就連送醫(yī)送藥都難做到“精準”，除非你只送“去痛片”。

黨中央對今后的扶貧工作一再要求做到“精準”絕對是把準了我們扶貧工作存在著的形式主義的花架子。如果這次給孫老漢送去的不是超短裙與超短褲，是大棉襖、二棉褲，那么，這一次的形式主義的送溫暖就會上升到“精準扶貧”的高度了。

其實，把送溫暖送到位，做到精準并不難，這其中沒有多大的科技含量，不用組織專業(yè)人員攻關。做到像我們逢年過節(jié)或出遠門回來給親人帶禮物那樣，稍微用心一下就足夠了。當?shù)氐逆?zhèn)村干部如果打聽一下孫老漢的實際情況，為癱瘓在床的老人送去一些“紙尿褲”，更會溫暖一家人。

作為企業(yè)，人家送啥是沒錯的，就是生產麻將牌的企業(yè)也可以扶貧送溫暖，但作為代表基層政府的官員，拿到企業(yè)的商品再去送給誰之前，就要先把自己的“心”裝進去，裝進自己的心了才有溫暖，孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是：尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開，也愛撫人家的兒女。道理別看簡單，做到也不容易，因為人的自私性決定了人做什么容易先想到“我”，“我”在做事，“我”要做好。扶貧、送溫暖是組織行為，做事的人首先想到的就是這是組織讓我做的，我要讓組織滿意，而不是我服務的對象滿意。組織滿意了，我就有了政績，服務對象滿不滿意就變得不那么重要了。而扶貧的對象在政府眼里是一個群體，很少有人想到他們更是個體。如果我們送溫暖改為基層領導、干部的個體對貧困對象的個體，幫到他脫貧為止，就精準多了。

這做法在有些地區(qū)正在實行，效果不錯，因為個體對個體心貼近了，誰再糊弄著送溫暖也容易被發(fā)現(xiàn)。