學者給《羋月傳》挑錯

歷史傳奇劇《羋月傳》熱播，但劇中史實、服裝、語言等方面頻被觀眾挑錯。

語言漏洞：今文古用

《羋月傳》是根據秦宣太后的歷史改編而成，不屬于架空歷史。首播當晚，劇中先后出現了商鞅、楚威王、屈原等歷史人物。有觀眾指出，商鞅被車裂是死后處刑，而非劇中展示的生前受刑；商鞅被車裂的時間是公元前338年，屈原的出生日期則是公元前340年，不可能出現劇中屈原談論商鞅之死的情節。就連為向夫人助產的巫婆所唱的歌曲，也被觀眾指出是幾十年后才被屈原寫出來的《九歌·東皇太一》。

《羋月傳》還出現了“今文古用”常見漏洞。“‘來而不往，非禮也出自西漢，‘老虎的屁股摸不得是現代漢語用法，這是‘秦說漢語的漏洞。”有網友批評道。

服飾錯誤：張冠李戴

古裝劇《羋月傳》開播不久，劇中人物服飾華美、巍峨高冠，走馬燈般亮相。南京服飾史學者、金陵老年大學文史系教師黃強表示，該劇服裝造型與戰國末期至秦朝的裝扮頗有出入，甚至犯了不少張冠李戴的常識錯誤。

《羋月傳》的故事被設定在戰國時期，電視畫面整體的色調方面，劇組采用的思路是“秦國尚黑，霸氣內斂；楚國尚紅，靈秀鮮艷”。不過，不少觀眾吐槽，這種設定雖說從視覺大方向上看沒問題，但具體到人物的服裝，“還是過于艷麗，楚國人大多是佩戴玉石制品，而不像劇里那樣穿金戴銀；衣服的質地也太過現代，棉麻感太弱，沒有秦朝時期的年代感。”還有更較真的觀眾，專門找來了古代官員的官帽形制，對比劇照而指出劇中版本“過于超前”。

趙文瑄的冕冠垂旒搞錯了

周代盛行冕服制度，冕服中的冕冠，就是君王頭上戴的有護板的冠。冕服制度，周代已具備規模。冕冠上的垂旒數由冕的種類與戴冕者身份來確定，有三旒、五旒、七旒、九旒與十二旒等。袞冕十二旒，每旒十二顆玉，以五彩玉為之，用玉二百八十八顆（前后兩面）；鷩冕九旒，用玉二百一十六顆；毳冕七旒，用玉一百六十八顆；絺冕五旒，用玉一百二十顆；玄冕三旒，用玉七十二顆。戴十二旒者為帝王，諸侯、卿大夫、大夫，只能九旒、七旒、五旒。垂旒的數量與身份是對應的，垂旒多的，說明官位大，品級高；垂旒少的，官小品低。因此不管官員認識不認識，通過冠冕的垂旒，就可以看出官位高低，對于從事服務、保衛工作的侍從來說，尤其重要。一眼就辨別出大官、小官，引導時很方便，享受不同等級服務時，也不會出錯。在黃強看來，《羋月傳》中，趙文瑄飾演的楚威王戴冕冠，但是垂旒不對。君王垂旒前后各12，每旒12顆玉。“我數了一下是11垂旒，而且旒珠不是玉，遠遠不止12顆，是三十幾顆。歷史上沒有這樣的垂旒。”

冕服少了“十二章紋”

上古時期冕服上繡有十二章紋。周代冕服多為玄衣、纁裳，上衣顏色象征未明之衣，下裳表示黃昏之地。集天地之一統，有提醒君王勤政的用意。衣服上繡日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋。十二章紋的色彩，根據典籍，山龍純青色，華蟲純黃色，宗彝為黑色，藻為白色，火為紅色，粉米為白色；日用白色，月用青色，星辰用黃色，因此有白、青、黃、赤、黑五色，繡之于衣，就是五彩。古代帝王在最重要、最隆重的祭祀場合下，穿十二章紋的冕服。依照禮節的輕重，冕服及其章紋有所遞減。王公貴胄、文武百官的禮服（冕服）及其章紋也依次遞減。王的冕服由山而下用九章，侯、伯冕服章紋由華蟲以下用七章，子、男冕服由藻以下用五章，卿大夫冕服由粉米以下用三章。但《羋月傳》中，沒見到十二章紋。沒有十二章紋的服飾，就不符合冕服制度。

戰國妃嬪不流行“高髻”

黃強說，西周戰國至秦漢時期，皇后、嬪妃有相應的服飾，及冠飾、發髻。《羋月傳》在冠飾加上了很多金飾品、珠翠，這不符合時代特點。“戰國至秦代的女性發髻，高髻并不普遍，高大、巍峨的發髻始于漢代末年，魏晉時期則趨向鼎盛，而且創新了更為高大的發髻，比如說飛天髻、隨云髻等。有的發髻高約一尺。”比如盤桓髻形制為梳綰時將發掠至頭頂，合為一束，盤旋成髻，遠望如層層疊云。始于漢代，盛行于六朝，沿襲至隋唐。逥心髻形制為發盤旋于頂，呈高聳狀。郁蔥髻，形制推測為發成蓬松狀，如樹木郁郁蔥蔥狀。黃強表示，《羋月傳》將魏晉時期的高發髻移植過來不妥。商代的女性發髻特點是總發于頂，腦后垂辮，至春秋戰國、秦代，大致沿襲，雖有變化，很少有高髻，有的也是椎髻（注意不是高髻），即在腦袋后面多出一塊髻。秦代以降至漢代，則流行墮馬髻。完全沒有魏晉時期借助木頭、假發套制造出來的非常高大的發髻（高髻）。

此外，珠翠、點翠等工藝，大致在宋代才有，宋代皇后有鳳冠，明清更盛。戰國至秦漢時期，皇后、嬪妃的冠飾沒有那么復雜。