“三疑三探”教學(xué)模式在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用

蘇富強(qiáng)

（內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗第一中學(xué) 內(nèi)蒙古省鄂爾多斯市 017200）

“三疑三探”教學(xué)模式在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用

蘇富強(qiáng)

（內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗第一中學(xué) 內(nèi)蒙古省鄂爾多斯市 017200）

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，是知識(shí)傳遞的目標(biāo)，更是個(gè)性創(chuàng)造的力量，我們必須尊重這一主體，才能最大限度提升課堂教學(xué)的效能，使每一位學(xué)生成為課堂教學(xué)的真正受益者。然而傳統(tǒng)的初中語文課堂，教師的教學(xué)方式往往千篇一律，教師在臺(tái)上講，學(xué)生被動(dòng)的接受，師生間缺乏交流和互動(dòng)，這樣的教學(xué)方式只會(huì)讓語文課堂越來越陳舊。在新教育形勢下，我們應(yīng)尋找新的教學(xué)模式。

課改 三疑三探 語文教學(xué)

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，是知識(shí)傳遞的目標(biāo)，更是個(gè)性創(chuàng)造的力量，我們必須尊重這一主體，才能最大限度提升課堂教學(xué)的效能，使每一位學(xué)生成為課堂教學(xué)的真正受益者。然而傳統(tǒng)的初中語文課堂，教師的教學(xué)方式往往千篇一律，教師在臺(tái)上講，學(xué)生被動(dòng)的接受，師生間缺乏交流和互動(dòng)，這樣的教學(xué)方式只會(huì)讓語文課堂越來越陳舊。在新教育形勢下，我們應(yīng)尋找新的教學(xué)模式。

自從學(xué)習(xí)“三疑三探”課程改革以來，真正體會(huì)到把學(xué)生課堂作為主體地位的重要性和必要性。“三疑三探”教學(xué)模式分為“設(shè)疑自探--解疑合探--質(zhì)疑再探—運(yùn)用拓展”四個(gè)環(huán)節(jié)，這種教學(xué)模式的好處就在于緊扣了一個(gè)“疑”字和一個(gè)“探”字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問題、解決問題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續(xù)推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)展，提高教學(xué)效率，充分體現(xiàn)了課程改革的基本要求。在語文課堂教學(xué)中，我用心摸索，大膽嘗試，力求讓“三疑三探”教學(xué)模式滲透在課堂教學(xué)中，并根據(jù)不同內(nèi)容合理調(diào)整，靈活運(yùn)用。

一、初讀課文，整體感知，放手讓學(xué)生設(shè)疑自探。

導(dǎo)入是一堂好課的開端，是師生譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏，是整堂課情緒的基調(diào)。富有藝術(shù)魅力的導(dǎo)入為整堂課氤氳出良好的氣氛，創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，在第一時(shí)間抓住學(xué)生的興趣，引起學(xué)習(xí)需求。[1]

如：學(xué)到七年級(jí)上冊詩歌《登高》時(shí)，七年級(jí)的學(xué)生對(duì)杜甫暮年漂泊客鄉(xiāng)、家道艱辛的痛苦憂郁并不了解，這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出沉郁的情境。這時(shí)我運(yùn)用電子白板播放樹枯葉凋的畫面并輔之以蕭瑟哀傷的音樂，然后向?qū)W生們以故事的形式介紹杜甫的一生，并導(dǎo)入新課，“他一生坎坷，窮困潦倒，國家戰(zhàn)亂，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)，愁緒涌上心頭，于是寫下了這首詩，就讓我們一起走進(jìn)這位老人，一起品味1200多年前他為我們留下的千古絕唱《登高》”。這樣的導(dǎo)入最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)本詩的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)設(shè)了問題情境。學(xué)生初讀詩歌，在整體感知課文內(nèi)容后，大膽設(shè)疑，并歸納梳理問題：作者悲從何來？如何表現(xiàn)悲痛的情感？這是什么寫作手法？這種模式既巧妙切入文本，又喚起了學(xué)生的思維。

二、細(xì)讀課文，小組合作探究，解疑合探

語文教學(xué)不同于別的科目，它涉及的知識(shí)面廣，有字音、字形、文章的結(jié)構(gòu)、寫作手法等等，教學(xué)內(nèi)容多且龐雜，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，很難做到面面俱到。然而通過學(xué)生小組合作探究的方式，互助解疑。這突破了傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，更能發(fā)散學(xué)生的思維，讓教師在課堂上常常驚喜的發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。

“三疑三探”教學(xué)模式的語文課堂，要想解決自探疑問，就必須深刻領(lǐng)悟文章內(nèi)容，透過字面去分析。比如在《春酒》的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生設(shè)疑：以“花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈”為例，文章是如何體現(xiàn)作者日思夜想的家鄉(xiāng)味的？第三學(xué)習(xí)小組展示探究成果，連續(xù)運(yùn)用擬聲詞渲染出喜慶快樂的氣氛，并讓所有同學(xué)比較閱讀“呼地點(diǎn)燃了”、“呼呼地點(diǎn)燃了”、“呼呼呼地點(diǎn)燃了”的不同感覺，從而分析出作者兒時(shí)和諧的鄰里關(guān)系也是作者日思夜想的家鄉(xiāng)味。第三學(xué)習(xí)小組通過推敲關(guān)鍵詞語，分析句子的精髓，帶領(lǐng)全班同學(xué)讀中感悟，讀中體味，令我不禁在心中為他們的合探成果拍手叫好。

三、再讀課文，質(zhì)疑再探升華主題

《熱愛生命》的學(xué)習(xí)中，一位同學(xué)在“自探設(shè)疑”環(huán)節(jié)中提出自探問題：“‘他’是小說的主人公，可文中一直沒有名字，是作者的失誤嗎？談?wù)勛约旱南敕ā！边@個(gè)問題要求學(xué)生對(duì)文章主旨高度理解，把它當(dāng)做合探問題明顯不合適，所以此問題就被放在“質(zhì)疑再探”環(huán)節(jié)進(jìn)行更加深入的分析探討。

四、以教材為范本，運(yùn)用拓展，走進(jìn)大語文觀

作為課堂的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，“運(yùn)用拓展”主要為了幫助學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)課文，達(dá)到融會(huì)貫通并學(xué)以致用。這可以根據(jù)不同的文章類型采取不同的方式。例如，《唐雎不辱使命》的運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)是組織學(xué)生扮演不同角色人物，在演繹的過程中體會(huì)人物性格，理解人物情感；《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是要求學(xué)生至少積累十句關(guān)于月亮的詩句；《再塑生命》是請(qǐng)同學(xué)閱讀海倫·凱勒的著作《假如給我三天光明》，進(jìn)一步感悟“愛”的真諦。

經(jīng)過課改實(shí)踐，學(xué)生從以前的厭學(xué)、畏學(xué)、被動(dòng)學(xué)習(xí)，變得積極、主動(dòng)、熱愛學(xué)習(xí)。課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效率提高，課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、思考、合作交流的舞臺(tái)。在“三疑三探”教學(xué)模式中，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一 、加強(qiáng)小組建設(shè)。讓每個(gè)小組選出他們的領(lǐng)頭羊，并制定組內(nèi)制度，增強(qiáng)小組的凝聚力。組長組織所有組員解決自探問題，使小組的合作探究更加高效，更加有針對(duì)性。優(yōu)秀的學(xué)習(xí)小組是“三疑三探”課堂教學(xué)的有利保證。

第二 、保證課前預(yù)習(xí)時(shí)間。只有把課前預(yù)習(xí)落實(shí)實(shí)處，學(xué)生們才能在“設(shè)疑自探”環(huán)節(jié)中提出有價(jià)值、有意義的自探問題。課前預(yù)習(xí)是“三疑三探”課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

第三 、教師備課要更加完善。因?yàn)閷W(xué)生的自探問題是老師所不能掌控的，這就要求教師擴(kuò)大備課的寬度與深度。這樣才能幫助學(xué)生解決他們不能完成的探究問題，體現(xiàn)出教師是課堂教學(xué)引導(dǎo)者的課改理念。

第四、培養(yǎng)學(xué)生提問的能力。教師要適當(dāng)進(jìn)行方法的提示、信心的鼓勵(lì)和時(shí)間的要求，提示學(xué)生可從課文題目、文體、內(nèi)容、情感、寫作手法等角度設(shè)疑，以此使學(xué)生的問題更有針對(duì)性，避免了“廢問題”的出現(xiàn)，使課堂教學(xué)節(jié)奏更緊湊，幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

“三疑三探”教學(xué)模式改變教師講，學(xué)生聽，一言堂，滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式，從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師成為教學(xué)的引導(dǎo)者參與者。

[1]《情境教學(xué)策略》 馮衛(wèi)東，王亦晴北京師范大學(xué)出版社 2010 年7月