簡論白居易《秦中吟》的思想內容和表現手法

王文丹

(廣西師范學院 文學院，廣西 南寧 530299)

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簡論白居易《秦中吟》的思想內容和表現手法

王文丹

(廣西師范學院 文學院，廣西 南寧 530299)

摘要：《秦中吟》十首是我國中唐時期現實主義詩人白居易的作品。這一組詩是反映中唐時期社會史實的現實主義作品，創作于元和五年左右。詩人把在長安的所見所聞一一記錄下來，將那一時期人民生活的困苦與富豪權貴、貪官污吏們生活的豪奢加以對比，真實地再現了當時社會的黑暗。作者對當政者進行了尖銳的諷刺，同時也表達了對百姓生活困苦的深切同情與深沉的憂國之情。

關鍵詞：秦中吟；諷刺；愛國憂民

白居易的詩歌創作與他仕宦生活的坎坷經歷有著十分密切的關系。尤其是貶謫江州，是他生活和思想的一個重要轉折點，他的詩歌創作從此發生了很大的變化。青少年時期的白居易雖然有過一段困苦經歷，但生活目標明確，并在27歲之后接連“三登科舉”，表現出高昂的政治熱情。他經常針對現實中的不良現象提出一些意見，并積極主張用詩來“補察時政，泄導人情”，寫下了大量的針砭時弊、關注民生的詩歌，這就是詩人自己所稱的諷喻詩。其中《秦中吟》十首就是他諷喻詩中的著名篇章。下面將從這組詩的創作背景、諷刺對象與詩人的愛國憂民思想等方面進行論述。

一、《秦中吟》組詩的創作背景

從元和二年(807年)擔任諫官供職翰林院，至元和六年(811年)丁憂出院這四五年，是白居易詩歌創作的黃金時期。《秦中吟》這組詩作于元和五年左右的長安。詩人敢于直面當時的社會弊端，對種種不合理的社會現象進行深刻的揭露和抨擊，這組詩真實地反映了人民生活的疾苦，體現了作者“為時”“為事”而作的文學主張，同時也表現出作者強烈的現實主義精神風貌。關于這組詩歌的創作背景，詩前邊的小序說：“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》。”[1]此外，他在《傷唐衢》這首詩中還有這樣的記述：“憶昨元和初，忝備諫官位。是時兵革后，生民正憔悴。但傷民病痛，不識時忌諱。”正如他在《與元九書》中所說的：“聞《秦中吟》則權豪貴近者相目而色變矣。”可見這組諷喻詩在當時引起了相當大的反響。這些諷喻詩，都是以一題一事反映現實生活的。白居易在《與元九書》中一再說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，又說：“有可以救濟人病、裨補時闕而難于指言者，輒詠歌之，欲稍稍遞進聞于上。”這些都是針對某些制度上的弊端而有所闡發[2]，強調作品反映生活、批判現實的必要性。

白居易早年經歷過顛沛流離的生活，他對于當時人民的苦難是熟悉的。他痛恨豪門貴族的荒淫無恥和統治者的橫征暴斂，但是他也深知自己力量單薄，無力挽大廈于既倒，他只能把唯一的希望和幻想寄托在皇帝身上，想通過詩歌“使下人之病苦聞于上”。所以他說，他寫這些詩的目的，便是“惟歌生民病，愿得天子知”[3]。白居易在《秦中吟》中十分痛恨權貴的橫行，但對那些默默無聞、有一善可取的人物，都是予以肯定和褒揚的。從這里，我們可以看出詩人的愛憎標準是從人民的利害出發的，體現了他的愛國憂民情懷。

二、《秦中吟》對統治階級和不良社會風俗的諷刺

白居易的《秦中吟》這組諷喻詩，無情地揭露了統治階級對于勞動人民無休止的剝削和壓迫，具有高度的現實性和人民性。根據諷刺對象的不同，我們可以將詩歌分為四大類：諷刺橫征暴斂的、諷刺豪門貴族的、諷刺執政將吏的、痛鞭社會習俗的。

(一)諷刺橫征暴斂的

《秦中吟》十首中諷刺橫征暴斂的是《重賦》這首詩。《重賦》是這十篇詩歌里面情節最完整、思想最激烈的一篇。這首詩以議論稅法開篇，說兩稅法的設立本意在規范稅制，避免重賦害民，但實施的結果卻適得其反。究其原因，是貪官污吏的斂索求寵，“至尊”也樂得“羨余”。這是歷代稅制的通病，最后受害的只有老百姓。作者以貧民“我”的口吻對各級官吏和稅法的悖謬進行了猛烈的抨擊，尤其是“奪我身上暖，買爾眼前恩”這句話，說出了郁積在人民心里的憤怒，增強了批判的力度。

(二)抨擊豪門貴族的

《秦中吟》十首中抨擊豪門貴族的是《輕肥》《歌舞》和《傷宅》。《輕肥》這首詩矛頭直指中唐時期專橫腐敗的宦官集團，選取其中幾個頭面人物，描寫他們的派頭和吃相，最后又以衢州人吃人的旱災進行對比。詩人運用了對話的方式，表現出作者和旁觀者對那些飛揚跋扈的宦官們的痛恨與輕蔑——正是那班家伙的奢侈浪費、荒淫無恥才導致了社會慘象的發生。《歌舞》也是一首直指權勢集團的諷刺詩。該詩描寫了一群司法高官在雪天夜以繼日地狂歡暴飲、賞雪作樂，而正在此時的東京洛陽附近卻有“豈知閿鄉獄，中有凍死囚”這樣的慘劇發生，這是多么鮮明的對照！作者對醉生夢死的統治階級進行了無情的鞭撻，對淪為“囚犯”的勞動人民表達了深切的同情[4]。這首詩與《輕肥》恰似呼應，揭露統治集團內廷、外廷的腐朽都是普遍存在的。《傷宅》這首詩主要是針對中唐時期達官貴人們大興土木、營造私宅現象而作的。詩人對權貴們的為富不仁、不體恤窮賤的行徑充滿了憤慨。由“不見馬家宅，今作奉誠園”可以看出詩人對宅院主人的諷刺。宅子固然堅固，但主人卻是會改變的，有時候大宅易主就在須臾之間。這三首詩都寫出了豪門貴族的豪奢生活，這些與江南大旱人食人、閿鄉農民欠賦被囚禁凍死的情形形成了強烈的對比，表現出白居易對豪門貴族的不滿與對下層百姓生活艱辛的同情。

(三)諷刺執政將吏的

《秦中吟》十首中諷刺執政將吏的是《不致仕》與《立碑》。《不致仕》這首詩就是針對官場中官員年齡已老但為了個人的利祿不肯退休這種現象而作的。詩中描繪了年老眼花的官員勉強上朝的丑態，并以漢代疏廣、疏受叔侄同時告退作楷模，感嘆如今的社會已經很少有人能夠像他們那樣有高風亮節了。《立碑》主要是寫諛墓者對死者過分地贊美、夸大地歌頌，諷刺立碑中產生的諛墓之風。作者意在說明真正的功德不需要樹碑立傳，那些被樹碑立傳的人并不一定有什么功德。德政在民，口碑比石碑更持久、更有價值。諷刺了那些朱門甲第之人生前貪婪無恥、死后卻要文人寫“諛墓文”的無恥行為。

(四)痛貶社會習俗的

《秦中吟》十首中痛貶社會習俗的篇章是《議婚》《傷友》《五弦》和《買花》。這四首詩都是著眼于不同的社會習俗進行諷刺批判的。其中《議婚》寫的是當時社會存在的一種陋習：富家女易嫁，貧家女難嫁[5]。詩作將富家女與貧家女進行了對比，“貧為時所棄，富為時所趨”。 處于不同階層的女子容貌相差并不懸殊，相差懸殊的是貧窮與富貴經濟條件，表現出詩人對這種重財而輕人的風俗的批判。《傷友》這首詩寫同門好友在數年后相遇，各自已是不同身份地位之人，當年的感情早已淡化。對友情生死不變者，只有任公叔與黎逢而已。表達了作者對朋友之道的今不如古的一種感傷凄涼之情。《五弦》這首詩通過“坐客”的身心不能自主與“行客”的止步不前，間接地表現出趙叟古琴演奏技術的高超；同時又嘆息當時人們的“好今不好古”，對比寫出綠窗琴“日日出塵土”的結局。這首詩以音樂喻人，實為作者對自況的感嘆。《買花》這首詩借長安上層社會競賞牡丹的風習，對社會的貧富不均進行了尖銳的批判。作者借一個老翁之嘆——“一叢深色花，十戶中人賦”寫出了統治階級生活的奢侈，揭示出長安城里權貴們那種紙迷金醉的豪華生活是建立在對勞動人民窮兇極惡的剝削之上的。

三、白居易的愛國憂民思想和詩歌的表現手法

白居易是一位現實主義詩人，他的《秦中吟》這組詩飽含了詩人對當時廣大人民悲慘生活的無限同情，也表現了偉大的愛國憂民情懷。為了使詩作能夠打動讀者，作者運用了高超的表現手法。

(一)愛國憂民思想

《秦中吟》是作者圍繞在長安的見聞來寫的。作為一名現實主義詩人，白居易真實地描寫了人民的苦難生活，對唐代的統治階級進行了無情的批判。通過對將吏的橫征暴斂、豪門貴族的荒淫無恥、當政者的腐朽與社會習俗的墮落的諷刺，對飽受饑寒困苦的人民寄予了深切的同情。白居易同時又是一名愛國主義詩人。在國家危難之時，他表現出對國家命運的深切關懷。他將這些史實寫成詩歌，希望有朝一日傳到皇帝的耳中[6]。在這組詩中，詩人還塑造了一些默默無聞、能夠給社會帶來正義力量的人物形象，像對友情生死不變的任公叔與黎逢、“在官有仁政”的望江縣令等人。詩人這種清醒的現實主義態度，使《秦中吟》這組詩在當時引起了強烈的反響。白居易緊緊圍繞“愛國憂民”這一中心思想，在詩中既有控訴又有維護，既有哀憫又有贊頌，愛憎、褒貶分明。

(二)詩作的表現手法

在表現手法上，這十首詩是一致的，即通過直陳與對比、正面與側面描寫進行創作。在詩中，作者對統治階級的控訴與揭露直截了當，以此將自己的情感抒發出來，將社會現實呈現出來。而對廣大人民生活困苦的描寫則采用了對比手法。《秦中吟》里的大多數詩用對比形式，往往是前大半篇寫的是一方，最后兩句或四句寫另一方[7]。通過對比，表現出人民與統治者生活的巨大差異。詩人巧妙地將自己的思想情感融化在對客觀事實的描寫里，讓事實來感染讀者，喚起讀者的愛憎。比如“是歲江南旱，衢州人食人”，是一般的敘述，但同時又是對統治者的諷刺與揭露，簡單地對社會現實的描述，就能引起讀者的強烈共鳴。

四、結語

白居易是繼杜甫之后又一位現實主義愛國詩人。中唐這個盛衰交替、動蕩多變的時代，成就了白居易的創作，他是唐代留下作品最多的詩人[8]。《秦中吟》這組詩全面地反映了白居易所生活時代的歷史面貌：統治階級的殘酷腐朽、豪門貴族的荒淫無恥、下層百姓的痛苦辛酸……他的這些詩篇在感時傷懷中將愛國憂民思想表達得淋漓盡致，將歷史通過詩作的方式記錄下來，讓后人在了解那段歷史時，多了一份可資借鑒的資料。

參考文獻：

[1]白居易集：第一冊[M].顧學頡，點校.北京：中華書局，1979：30.

[2]蹇長春.白居易評傳[M].南京：南京大學出版社，2002:116.

[3]萬曼.白居易傳[M].武漢：湖北人民出版社，1956：28.

[4]楊虹.白居易諷喻詩的憂民情結[J].中國古代文學研究，2008(1)：24-26.

[5]白居易詩[M].孫明君，評注.北京：人民文學出版社，2005：103.

[6]花房，英樹.白居易[M].北京：社會科學文獻出版社，2005：13.

[7]劉地生.“對比”的平衡:《秦中吟》對比手法申論[J].教學與進修(語言文學版)，1984(2)：7-9.

[8]曲敏佳.白居易新樂府詩研究[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2011:1.

【責任編輯郭慶林】

中圖分類號：I206

文獻標識碼：A

文章編號：2095-7726(2016)01-0027-03

作者簡介：王文丹(1992—)，女，河南新鄉人，碩士研究生，研究方向：唐宋文學。

收稿日期：2015-11-06