大禹渡：四段故事的初始

貴州◎楊啟剛

大禹渡：四段故事的初始

貴州◎楊啟剛

四千六百年的風，沒有吹落樹上聲聲鳥鳴和一片葉子，反而把它吹成了龍頭形狀。

大禹呀，你當初栽下這棵樹苗時，你絕不會想到，黃河的水怎么也漫不過它的眼眸。而歷代皇帝對它的冊封，讓我看到了一棵古柏的榮耀；在你高大茂盛的生命前，我只能小心翼翼地用粗淺的文字，來表達我，一位南方詩人對你的崇敬與驚嘆。

風吹不倒你，霜打不蔫你，雨漚不爛你，雪壓不垮你……就像你身邊那條黃色的河流，在北方的大地上，一直流淌成為龍的形狀，至今生生不息，蜿蜒而去。

在這個初秋的黃昏，游人都漸漸離去了。只有我，仍然孤獨地佇立在你的身邊，久久不愿離去。我伸手撫摸著你的樹干，就像撫摸著大禹濕潤的體溫。那一刻，我想放聲大哭，我的先祖啊，你留下了這棵紀念樹，卻留不住那年的風聲和云朵。

我只能拴馬、憩息、吹風……在后人的傳說里，簇擁著你古老的名字，默默地靜思與流淚。

這個世界上沒有神樹啊，而你卻是我心中永遠供奉的天堂。

識字之初，大禹，我就認識了你，那個三過家門而不入的治水老人。

故國的版圖，你的神像無處不在。今天，在晉南芮城，在大禹渡，我又遇見了你。

你的腳下，是你治理滔天洪水的黃河；此刻，正默默地東流，不發一言……

你仍然還是那副老農的模樣，頭戴斗笠，身上的蓑衣仍然披在身上，手中的工具依然被你緊緊地攥在掌心。

我們早已忘記了你是一個“王”。

你是夏朝的第一位天子，你是中國古代傳說中與堯、舜齊名的賢圣帝王，你還劃定中國版圖為九州，但你沒有王者的霸氣，有的只是農人的質樸和悲憫，有的只是憂國憂民的悲壯與堅持。

更重要的是，你結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了“國家”這一新型的社會政治形態，完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動了中國帝王歷史沿革的發展。

我們永遠記住的是，你是一位行色匆匆的老農，治水患，種五谷，養牛羊，發展國家生產，使人民安居樂業。在每個清晨，都有嘰嘰喳喳簇擁著你的喜鵲；每當夕陽西下，大河對岸，都有一叢叢升騰的人間煙火。

我不該在這個季節來看你……我來得不合時宜。我來的，更不是觀景的季節。

九月的秋風，早已把濕潤的春天吹遠。你太讓我失望了，黃河！我們竟然能夠乘上氣墊船，開到你那干涸的胸前，任意地踩踏你的心臟，歡呼與喧鬧。

遠處冷峻的中條山，用冷冷的目光，盯著我們的一舉一動；它們不屑，甚至不發一言，只是用黃黃的眼光狠狠地盯著我們……當我與它對視，一種荒涼，穿透我的骨髓。

黃河啊，你的咆哮到哪里去了？你的雄壯到哪里去了？還有你的滾滾濤聲呢？黃河啊，你就這么輕易地任由我們在你的胸膛前撒歡嗎？就因為我們是你的子孫？就因為我們是一群不懂事的孩子？

黃河啊，你老了，蒼老得不想再動用你的嘴唇，來呵斥我們的無禮；蒼老得不想再舉起青筋畢露的手臂，來驅趕我們肆無忌憚的笑聲……從今之后，我再也不想秋天去看你，我怕看見自己禁不住流下的淚水，更怕目睹你蒼涼而疲憊的面孔，以至于你都無法伸展四肢，任由岸邊瘋長的野草，偷偷摸摸地爬上了你沉重的頭顱……

你們都走了。只有小睫、清芳和我。還在堅守著大禹渡的最后一夜。

在和睦居的窯洞前，我們仨，抱團取暖，不能讓內心的火苗，在等待中慢慢地熄滅。

此刻起風了，暮色四合，白楊樹在你們離開之后開始拋下一地的落葉。秋風乍起，微寒，并且有著傷感的記憶。我在翻微信，小睫在發短信，清芳則用五分鐘寫下了《大禹渡之夜》，她說：“三個人走岔了幾次路，又回到故居……”

天下沒有不散的筵席。而筵席，又因午后草馨兒的悄然離去，我們仨，更顯單薄與冷清。就連頭頂上的星星，此刻在天幕上數來數去，也只有三顆。

那就在最后一夜再次聆聽黃河的呼吸吧，我們在你身邊白晝狂歡，夜夜笙歌，已經度過了五個不眠之夜。

朦朧的岸邊，有三對情人迎著秋風，竊竊私語，讓黃河作證，表白愛的誓言。

頭頂上的星星，也忽明忽暗，像路途上你們漸漸遠去的臉龐。

最后，我輕輕地叫一聲，小睫，又溫情地輕呼，清芳，“天色不早，明兒還要早起趕路哩，都去睡了吧……”言語中，盡是挽留、眷戀和不舍。

和睦居，在夜色中愈發沉靜與純粹；和睦居，在這個秋天更加寧靜和高遠。

我會永遠記住這個季節，秋風把我們聚攏在一起，和睦相處，品黃河鯉魚，賞風景名勝，談風花雪月……