《西游記》到底誰(shuí)是第一主人公？

誰(shuí)是第一主人公

今天如問(wèn)你，誰(shuí)是《西游記》第一主人公？你一定會(huì)說(shuō)，這不是廢話。你想，《西游記》一開(kāi)頭講的啥？孫悟空大鬧天宮啊！

再說(shuō)，西天取經(jīng)的路上，要是沒(méi)這個(gè)猴子的伏妖降魔，唐僧他們能越過(guò)重重難關(guān)，取得真經(jīng)嗎？

看看這幾年的影視作品，無(wú)論央視版的《西游記》，還是周星馳主演的《大話西游》，以及最近公映的《大圣歸來(lái)》，又有哪部劇不是孫悟空為主角呢？

但在這里，我卻要告訴大家，這些影視作品弘揚(yáng)孫悟空、貶低唐僧的做法，不僅是對(duì)觀眾的一種誤導(dǎo)，更是對(duì)小說(shuō)作者吳承恩的嚴(yán)重誤讀。

也許有人會(huì)說(shuō)，你又憑啥出此言？眾所周知，《西游記》這部書(shū)，它的故事主線，講的就是西天取經(jīng)。那我想請(qǐng)問(wèn)大家，誰(shuí)最想取經(jīng)？難道是孫悟空嗎？

應(yīng)該說(shuō)，孫悟空最想干的事，是在花果山當(dāng)猴大王，他之所以去西天取經(jīng)，是因唐僧半路救了他，他想還唐僧一個(gè)人情。

再說(shuō)豬八戒，他想取經(jīng)嗎？他的最大愿望，是當(dāng)高老莊的女婿，娶妻生子，過(guò)個(gè)小日子啊。可以說(shuō)，他是被連拖帶拽，硬推上取經(jīng)路的。

那《西游記》里，誰(shuí)最想取經(jīng)呢？當(dāng)然是唐僧。自從在李世民那兒接過(guò)袈裟，立下誓言，他就做好了犧牲一切的心理準(zhǔn)備。大家還記得，臨行前，他對(duì)徒兒們說(shuō)的那番話吧！——“我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定，我已發(fā)誓，不取真經(jīng)，永墮地獄。”

綜上所述，既然《西游記》講的是取經(jīng)故事，而最想取經(jīng)的人，又是唐僧，那《西游記》的第一主人公，怎么會(huì)是孫悟空呢？正因如此，我們才說(shuō)，任何褒孫貶唐的做法，都是對(duì)作者吳承恩的嚴(yán)重誤讀。

“經(jīng)”的寓意是什么

說(shuō)到西天取經(jīng)，我還想特別指出，如果僅僅把書(shū)中的“經(jīng)”，理解為“佛經(jīng)”或“經(jīng)書(shū)”，那未免太過(guò)狹隘。其實(shí)，作者的原意，是想借唐僧取經(jīng)這件事兒，去講一個(gè)怎么實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。

打個(gè)比方，大家都知道，三四十年代，錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這些先驅(qū)，曾漂洋過(guò)海，到美國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，后來(lái)回到祖國(guó)，他們利用所學(xué)的本領(lǐng)，為中國(guó)造出了導(dǎo)彈和原子彈，難道他們的這種留洋之旅，就不算西天取經(jīng)嗎？再有，80年代，李彥宏、張朝陽(yáng)這幫青年，為什么要不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去美國(guó)留學(xué)和打工，還不是想把美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的“真經(jīng)”給取回來(lái)？

因此，在《西游記》中，作者對(duì)取經(jīng)賦予了很深的寓意，他所描繪的“經(jīng)”，絕非單指“大乘佛法”，它更隱喻著，這是一種理想、一種信仰、一種目標(biāo)。

別人為啥不取經(jīng)

那么，在《西游記》中，吳承恩又是如何來(lái)講述這個(gè)尋夢(mèng)故事的呢？首先，我們先聊聊，唐僧是如何上路的？

話說(shuō)有一天，玄奘正在宣講佛法，突然，寺里來(lái)了兩位不速之客，聽(tīng)了他的講座，兩位和尚很不客氣地說(shuō)：“你講的小乘佛法，只能解救人間疾苦，而佛祖的大乘佛法，則能超度死者的亡靈。”

玄奘一聽(tīng)，趕忙將兩位來(lái)客，請(qǐng)入上座，詢問(wèn)道：“那到哪兒，才能學(xué)到這大乘佛法呢？”一見(jiàn)玄奘滿臉虔誠(chéng)，二位法師則言道：“這大乘佛法，只有天竺國(guó)大雷音寺才有，您若想學(xué)，必須到那里潛修。”正因受這兩位和尚的啟示，玄奘才有了西天取經(jīng)的念頭。

其實(shí)，這兩位和尚是觀世音菩薩和惠岸行者變的。后來(lái)，他們還將這種佛法的好處，上奏給當(dāng)朝皇帝李世民。而李世民也因玄武門(mén)之變，正受兄弟冤魂所擾，因此，聽(tīng)了菩薩的宣講自然是興趣萬(wàn)分，于是他當(dāng)即下詔頒令，宣布征集高僧，去西天取經(jīng)。可詔令頒布下去后，除了唐僧一人，就沒(méi)有其他和尚來(lái)報(bào)名。

說(shuō)到這里，一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了：西天取經(jīng)之人，是以訪問(wèn)學(xué)者身份去的，他取得真經(jīng)，掌握大乘教法，回國(guó)以后，至少也是大師級(jí)的人物，而且還會(huì)獲得皇帝獎(jiǎng)勵(lì)，那么，面對(duì)這個(gè)“美差”，全國(guó)那么多和尚，他們?cè)趺床蝗ィ挥刑粕畞?lái)應(yīng)征呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，從唐僧徒弟所做的表態(tài)，我們就可略窺一二。當(dāng)時(shí)，唐僧領(lǐng)了李世民恩賜的袈裟，回到寺廟以后，按理徒弟應(yīng)該慶賀一番，然而他們一個(gè)個(gè)卻哭喪著臉，簡(jiǎn)直如喪考妣。他們悲傷地說(shuō)：“師父，西天路遠(yuǎn)，盡是虎豹妖魔，只怕有去無(wú)回，難保性命。”

由此不難看出，西天取經(jīng)不是一個(gè)好活，甚至可以說(shuō)就是去送死。對(duì)此，有人調(diào)侃道：如果從長(zhǎng)安到西寧，就能取得真經(jīng)，那上百個(gè)和尚都會(huì)爭(zhēng)先恐后報(bào)名，怎么也輪不到唐僧了。

那么，唐僧又是怎樣對(duì)待這件事呢？其實(shí)，對(duì)西行的艱險(xiǎn)，唐僧心里是清楚的。他就對(duì)徒弟說(shuō)：“我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定，但我已發(fā)誓，不取真經(jīng)，永墮地獄。我走后，如果過(guò)了三年五載，那山門(mén)的枝頭還沒(méi)有向東，就說(shuō)明我回不來(lái)了。”這句話說(shuō)明了什么？唐僧去西天取經(jīng)，是帶著必死的決心上路的。

張錦力履歷

頗有名氣的記者

90年代，張錦力在《人民日?qǐng)?bào)》工作，率先報(bào)道了華旗事、明星碑事等具有重大影響力的新聞事。

著名電視策劃人

1995年，張錦力剛進(jìn)入電視界，就創(chuàng)造了轟動(dòng)全國(guó)的電視欄目——BTV《北京特快》，并帶出了大批電視精英，比如，著名電視主持人胡紫薇，光線傳媒掌門(mén)人王長(zhǎng)田等。之后，他又參與了央視《實(shí)話實(shí)說(shuō)》和《生活》等欄目的策劃，并寫(xiě)下了影響整個(gè)業(yè)界經(jīng)典之作《解密中國(guó)電視》。

著名營(yíng)銷策劃人

2000年之后，張錦力轉(zhuǎn)身營(yíng)銷策劃界，僅僅五年間，就打造了“美菱”保鮮冰箱、“婷美”內(nèi)衣、“圣象”木地板、“再清椿”美容面具、“好記星”學(xué)習(xí)機(jī)等諸多品牌。

歷史學(xué)者

2008年，張錦力專注歷史研究，寫(xiě)出經(jīng)典之作《解讀青年毛澤東》。2015年9月，其主講的歷史節(jié)目《九一八大揭秘》，在騰訊視頻熱播。2016年1月，其主講的四大名著評(píng)點(diǎn)，在中國(guó)教育電視臺(tái)《國(guó)史演義》欄目熱播。