進(jìn)入當(dāng)代

李若晴

陳超歷作品 白色的廊柱-2 58x78cm 2014

女子和花豹 66x66 2014

憶昔邊初晤言，公子翩翩，我見(jiàn)猶憐。逶迤春水碧于天，詩(shī)酒留連，行遍千山。

豈得人生再少年，日月驚丸，一夢(mèng)邯鄲。感君萬(wàn)里寄新翰，何日尊前，各笑蒼顏。

這是去年超歷兄寄紙筆給我時(shí)，我贈(zèng)予他的一首小詞。詞的小序?qū)懙糜悬c(diǎn)長(zhǎng)，記述了我們初識(shí)的經(jīng)過(guò)，有點(diǎn)戲劇化，但卻是挺真實(shí)的。那一年，我二十八歲，剛進(jìn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位的第一個(gè)年頭;超歷兄二十五歲，正是碩士二年級(jí)吧。他和我的師兄萬(wàn)木春一個(gè)宿舍，所以很快就熟稔了，而且性情也相投，很快就成為無(wú)話不談的好朋友。后來(lái)他畢業(yè)留校任教，搬到距學(xué)生宿舍不遠(yuǎn)的一處地方，我們?nèi)匀唤?jīng)常有來(lái)往。我讀博的最后一個(gè)學(xué)期，為了寫(xiě)論文清凈，干脆就搬到他那里住。我畢業(yè)后，回廣州工作，但每次去杭州出差，總會(huì)得到超歷兄的熱情接待。相識(shí)以來(lái)，匆匆十多年過(guò)去，轉(zhuǎn)眼都漸近中年，雖然不至“兒女忽成行”，但彼此感慨“少壯能幾時(shí)”卻是有的。超歷兄最近讓我給他的作品寫(xiě)點(diǎn)文字，勾起了我對(duì)杭州生活的許多美好回憶，因此，也就不以人微才拙而推辭了。

沒(méi)有霧霾的天空 135x33cm 2016

我想，要理解超歷兄的作品，最好能了解一下作者的性情。而超歷這個(gè)人，一兩句話還不好概括。怎么形容好呢？他是一個(gè)典型的江南人，糯糯的，性情特別的溫和善良。在我的印象里，從未見(jiàn)他發(fā)過(guò)脾氣，整日價(jià)總是一副笑瞇瞇的樣子。這種溫和的性格，是特別受女孩子喜歡的吧，總之，他是頗有些閨閣知己的。并以身邊的女性朋友入畫(huà)，是再自然不過(guò)的事情了。其實(shí)，這事情還真的沒(méi)必要從中國(guó)古代文學(xué)的“美人香草”傳統(tǒng)中去尋根。那根本不是一回事，超歷兄的作品，應(yīng)該沒(méi)有傳統(tǒng)文人的所謂寄托，他只是把身邊的某些事、某些人用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，他不只是簡(jiǎn)單地機(jī)械記錄，而是轉(zhuǎn)換一個(gè)角度從藝術(shù)層面上進(jìn)行了詮釋。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲有所謂的“男旦”，演員雖為男兒身，但通過(guò)觀察揣摩，長(zhǎng)期訓(xùn)練，在舞臺(tái)表演時(shí)多能惟妙惟肖，甚至還能比女人更像女人。超歷兄選擇女性題材為主攻方向，自然也離不開(kāi)這種長(zhǎng)期的觀察與揣摩，那可不是在課堂上隨意畫(huà)點(diǎn)人體寫(xiě)生就能得到的。記得他碩士畢業(yè)那一年，他以當(dāng)下都市女性為題材的作品《冰香沉屑》獲得了全國(guó)美展的銅獎(jiǎng)，這是藝術(shù)界對(duì)他的努力嘗試的一種肯定。而他此后的重要?jiǎng)?chuàng)作，基本上也是圍繞都市女性這一主題而展開(kāi)的。

相伴 66x46cm 2015

蒙德里安 55x85cm 2014

沙發(fā)上的女子 51x86cm 2014

超歷兄的作品偏重于觸摸人心靈中尋求庇護(hù)安詳?shù)囊挥纭Ｋ砸环N平和自然的心態(tài)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注平凡生活中的動(dòng)人形象，同時(shí)融自我性情與情感于其中。他對(duì)光色和人性的雙重傾注，使其作品超越了普通情境，富于一種形而上的神秘色彩。在他的水墨圖式中，水墨的淋漓滲化營(yíng)造出具有個(gè)性張力的空間意蘊(yùn)和結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)。在沒(méi)有割舍與傳統(tǒng)筆墨范式的聯(lián)系的前提下，他化解了傳統(tǒng)的筆墨范式，從中尋找出與當(dāng)下體驗(yàn)契合的因素，在色墨情緒性發(fā)揮和人物形體結(jié)構(gòu)保持相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庵惺谷宋镄蜗蟮靡愿‖F(xiàn)并與背景環(huán)境相得益彰，從而也使得古典式的感傷情愫有效地介入到現(xiàn)實(shí)生活中寂寥無(wú)奈的人物形象當(dāng)中，渲染出一幅幅人類(lèi)“現(xiàn)代性”精神失語(yǔ)的生存圖景。超歷兄也做過(guò)借用西方藝術(shù)語(yǔ)言樣式的種種嘗試，然而，他所建構(gòu)的形色體貌又完全是中國(guó)式的，是一種符合中國(guó)人情感的自我言說(shuō)。他的獨(dú)創(chuàng)性還在于打破了以墨為主的傳統(tǒng)水墨體例格局，實(shí)現(xiàn)了向以色為主的新水墨體例的轉(zhuǎn)換，從而也在某種程度上填補(bǔ)了水墨材料表現(xiàn)光色效果的空白，給水墨畫(huà)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了一條可供借鑒的新途徑。

超歷兄以一種不加修飾也不加評(píng)說(shuō)的視角自然呈現(xiàn)身邊現(xiàn)實(shí)生活中的人物情態(tài)，但又不是那種隱逸者冷眼旁觀的態(tài)度。積極的入世情懷、現(xiàn)實(shí)形象與心理形象相結(jié)合的方式，使他摒除了水墨人物畫(huà)所常見(jiàn)的要么淡出當(dāng)下體驗(yàn)、孤芳自賞，要么膚淺地圖解生活場(chǎng)景作臉譜式演說(shuō)的弊病，從而為水墨人物進(jìn)入當(dāng)代提供了有資可鑒的案例。

作者系廣州美術(shù)學(xué)院教授