兩漢關內侯的恤典

師彬彬

（南開大學 歷史學院，天津 300350）

兩漢關內侯的恤典

師彬彬

（南開大學 歷史學院，天津 300350）

兩漢關內侯享有恤典可考者合計十二人，以皇帝、太后的師傅群體作為主要對象。漢代關內侯的恤典形式、等級主要取決于死者的官秩、政治身份及其與皇帝之間的關系，也和死者的功勞、政績、德行和社會聲望相關，呈現階段性、身份性、等級性、形式多元化、喪禮隆重化的特征。兩漢關內侯的恤典不僅反映了關內侯擁有較高的政治地位與社會聲望，而且體現了政府對高爵群體的優待禮遇。漢代關內侯的恤典具有撫恤死者家屬、褒獎帝師與高官、減輕喪家喪葬費用、加強君臣關系的重要政治功能，但加重了政府的財政負擔并在客觀上助長了社會上厚葬風氣的盛行。

兩漢；關內侯；恤典

恤典即政府賜予死去的宗室、外戚、高官及其家屬政治撫恤和經濟賞賜的一種典例，是中國古代喪葬制度與禮儀制度的重要組成部分。恤典是協調君臣關系和鞏固政權統治基礎的重要措施之一，如孔子所曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”[1]2468

恤典是漢代關內侯權益的重要組成部分，但關內侯的恤典尚未形成完備的制度。兩漢關內侯享有恤典可考者規模較小，一般由皇帝最終裁決并以特別恩典下詔書派遣五官中郎將等高官作為皇帝的使者主持喪禮的形式而存在。兩漢關內侯享有恤

典可考者合計十二人，以皇帝、太后的師傅群體為主要對象，反映了最高統治者信奉“國之將興，尊師而重傅”[2]3287的政治理念。……