淺析簡·愛和林黛玉不同愛情結局的成因

○李志宇

淺析簡·愛和林黛玉不同愛情結局的成因

○李志宇

《紅樓夢》中的林黛玉和《簡·愛》中的簡·愛是中外文學史上兩個獨具特色的女性形象，同是寄人籬下的孤女，二人都大膽執著地追求美好的愛情，但簡·愛最終收獲圓滿的愛情，林黛玉卻抱憾而終。將從作品人物性格特征及追求愛情方式的不同、創作主體的差異兩個方面，探討她們愛情結局一喜一悲的原因，以及帶給我們的深刻啟發。

簡·愛 林黛玉 形象比較 愛情結局

一、作品人物性格與追求愛情方式的差異

（一）人物性格的差異

林黛玉和簡·愛雖然同是寄人籬下的孤女，但是生活環境的差異造就了她們不同的性格特征。林黛玉的“柔”與簡·愛的“剛”形成鮮明的對比。

林黛玉自幼便是千金之軀，飽讀詩書，盡管林家經濟實力不及榮國府，但也是官宦之家，衣食無憂。后來林的母親早逝，家道中落，父親考慮到她“上無親母教養，下無姊妹扶持”孤單一人，沒有依靠，便決定將她送往外祖母家。外祖母家是金陵的四大家族之一，衣食住行自然更加富足。她沒有承受物質上的匱乏，更多的是心靈上的折磨。黛玉生性敏感多疑，初到榮國府，她便要時刻警惕，察言觀色，努力融入這個復雜的大家庭中，生怕弄了笑話被人嘲笑，于是敏感的她形成了很強的自我保護意識。在富麗堂皇的榮國府中，她缺乏心靈的歸屬感和安全感，常常會因為多疑暗自傷心。在小說中寫道：薛姨媽和寶釵去瀟湘館看望黛玉，寶釵伏在母親懷里撒嬌，薛姨媽也愛撫地撫摸著寶釵，兩人幸福的樣子便刺激到了黛玉的痛處。她流淚嘆息：“她偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來形容我。”［1］在小說第八十三回，黛玉身體不適，正躺在房中休息，忽聽見外面一個人嚷道：“你這不成人的小蹄子！你是個什么東西，來這院子里頭混攪！”黛玉聽了，大叫一聲道：“這里住不得了！”自思一個千金小姐，不知何人指使這老婆子來這般辱罵，因此哭的過去了。［2］長此以往，本是父母掌上明珠的黛玉在榮國府開始變得沉默，再加上她體弱多病，不愛嬉戲打鬧，與眼花繚亂的大觀園里更是格格不入，只得躲在自己的世界里，看到落花便自然聯想到自己的命運也會如花一樣，獨自葬花落淚。多愁善感的黛玉選擇流淚作為她的傾訴方式，所有的痛苦與絕望都包含在她的眼淚當中。

簡·愛自幼家境貧困，衣食住行都很困難。后來，她寄居舅舅家，舅舅病故將其囑托給舅母撫養，舅母雖然表面上答應了，心底里卻認為她是累贅，想方設法地想要擺脫她。簡·愛在同齡的孩子都在玩耍嬉戲的時候，卻要做著和傭人一樣的工作，受到連家里傭人都不如的待遇，在舅媽家里處處受人排擠。為了在艱難的處境中生活，她必須學會自我保護，四面楚歌的生活環境使她都沒有時間去暗自傷心，保護自己的最佳方式便是大膽勇敢地反抗。當和殘暴的表哥發生沖突時，瘦小的她卻敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯—你像個虐待奴隸的人—你像羅馬皇帝。”［3］在經歷過無數的虐待、冷漠、傷害和打擊后，她更加勇敢，不卑躬屈膝。她還敢于指責不公平的待遇：“我被他打倒，頭還在痛，血還在流；約翰打了我，沒有人責備他；而我卻受到眾人的指責。不公平！不公平！”［4］在面對舅媽的殘忍虐待時，她大膽地指責：“我要把事情原原本本的告訴每個問我的人。人們滿以為你是個好女人，其實你很壞，你心腸很狠，你自己才騙人呢！”［5］盡管她只有瘦弱的身軀，無依無靠，面對不公正待遇卻表現出可貴的反抗精神。究其根本，是她性格里的至剛至韌決定了其勇敢的反抗精神。

（二）追求愛情的方式

性格的不同，導致林黛玉與簡·愛追求愛情的方式差異：林黛玉是委婉含蓄；而簡·愛則是坦率直白。

寶黛的愛情受著“父母之命，媒妁之言”的限制，在榮國府里的每個人都看好賈寶玉和薛寶釵的“金玉良緣”。黛玉傾心于寶玉，卻從未直接表達，她敏感的內心只是處處爭風吃醋，暗自傷心。她不喜歡圍繞在寶玉身邊的所有姑娘，尤其是薛寶釵。寶釵是封建時代中最受歡迎的大家閨秀，她出身皇商家庭、飽讀四書五經、為人處世圓滑，待長輩彬彬有禮、待下人也是和藹可親、受到眾人的一致好評；相比之下，黛玉則顯得鶴立雞群，她厭棄世俗物質，陪寶玉一同讀禁書，也不鼓勵他進入仕途，她不阿諛奉承，也不會看人臉色，周圍的姑娘們會認為她自命清高，甚至尖酸刻薄，自然不討人喜歡。如此明顯的對比，在封建大家庭中，薛寶釵更適合做寶玉的伴侶，而黛玉深知事實并痛心疾首，卻也無力反抗。她沒有向家里的長輩坦露自己的內心，不敢公開自己的戀情，時時壓抑著自己。一次寶玉挨打，黛玉疼在心上，整天以淚洗面，去探望寶玉，萬千言語也只是換作簡單的一句：“你可都改了吧！”當他們的愛情受到阻礙時，黛玉也沒有和寶玉商量具體反抗的行動，哪怕是暫時的私奔。相反，對于她和寶玉的婚姻，由于父母雙亡，她一直苦于無人為她做主，只是默默地把自己的愛情寄希望于封建的大家庭，希望他們成全自己。總之面對封建大家庭對愛情自由的限制，黛玉表現更多的是沉默、流淚、暗自傷心、無奈嘆息，直到死去她也只是無力地說道：“寶玉，寶玉，你好……［6］，她委婉內斂的性格決定了她不敢為自己的愛情抗爭，所以寶黛的愛情注定是悲劇的。

簡·愛和羅切斯特：一個是雇主羅切斯特，一個是被雇傭者家庭教師。但相貌平平、身材矮小的簡·愛有著追求平等的勇氣和決心，她對待自己的雇主，既沒有察言觀色的迎合，也沒有卑躬屈膝的奉承。簡·愛在追求愛情的過程中，始終大膽直接，勇敢表露，要么肯定要么否定，絕不含糊。當她誤解羅切斯特要娶貴族小姐為妻的時候，她毅然地說出自己的愛情宣言：“你以為我窮、低微、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！我不是根據習俗、常規、甚至也不是肉體凡胎同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，因為我們本來就是平等的！”［7］當簡·愛與羅切斯特準備結婚的時候，簡·愛知道羅切斯特還有一個瘋妻子，她毅然選擇放棄，盡管她愛羅切斯特，卻不愿意做別人的情婦，看似她妥協了，實際上卻是有力的反抗，她執著追求平等的愛情。當簡·愛離開了羅切斯特后，她并沒有在感情上拋棄他，她時時刻刻思念著他。最后羅切斯特的瘋妻子放火燒屋，羅切斯特為救妻子，雙目失明，財產也所剩無幾，簡·愛又回到羅切斯特身邊，她不會因為羅切斯特身體上的殘缺而棄之不顧，兩人的愛情以完滿而結局。

簡·愛和林黛玉同樣執著地追求美好的愛情，一個委婉含蓄不善于表達，更多的是沉默；一個坦率直白，敢于說出自己的心聲，正是因此導致了愛情的結局迥異。

二、從創作主體來探究不同愛情結局的原因

曹雪芹和夏洛蒂·勃朗特是生活在東西方不同時代環境，是有著不同身世背景的作家，他們筆下所寫的愛情故事不可避免地打上了作家不同的思想烙印。

（一）社會環境的不同

曹雪芹創作《紅樓夢》的時候，中國正處于封建專制統治的“康乾盛世”，封建思想、中庸思想牢固地統治著中國，宗法制的觀念根深蒂固。廣大婦女依然生活在父權、夫權的世界里，她們的生活是依附于男人的，女性沒有絲毫的社會地位和經濟地位，更缺少追求個性解放的勇氣。而曹雪芹塑造的林黛玉形象正是封建社會的產兒，他通過林黛玉在封建大家庭的命運，來反映整個時代女性命運的悲劇性，林黛玉只是封建禮教迫害下的一個縮影。

《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特生活于19世紀上半葉的英國，此時的英國是遙遙領先的世界強國和海上霸主，也成為近代史上第一個完成工業革命并率先進入工業化的國家；隨著資本主義的發展，資產階級自由、平等的意識已經深入廣大人民的思想中，尤其激發了婦女的維權意識和反抗意識。夏洛蒂·勃朗特塑造的簡·愛形象便是在這樣的社會氛圍里孕育而生的，她通過寫簡·愛追求獨立平等的人格，大膽的反抗斗爭，最終收獲美好的愛情，來反映社會婦女的維權反抗行為。

（二）作者身世背景的差異

曹雪芹是內務府漢軍旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔任江寧織造六十多年。織造專為宮廷采辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬不能充任。但“忽喇喇似大廈傾”，在先后幾次宦海風波中，曹家衰落，曹雪芹飽嘗人世間的辛酸。而小說《紅樓夢》正是以封建社會四大家族的興衰為線索，學者認為《紅樓夢》是一部帶有自傳性的小說，書中賈家與曹雪芹真實家族的事跡有很大的關系，許多紅學家認為曹雪芹是在寫曹家的歷史。他筆下的人物形象也真實地反映了當時社會中沒落貴族人物的命運，林黛玉最終被封建社會所吞噬，以死而終。

而作家夏洛蒂勃朗特有三姐妹，她們生長在一個窮牧師家庭，她們的母親在孩子們還很年幼時患病去世，這使全家陷入了不幸。失去了母親，孩子們的童年缺少愛的關懷。由于生活凄苦，勃朗特姐妹不得不在慈善學校度過了一段黑暗的童年。學校里的生活條件十分惡劣，她的兩個姐姐先后患肺病死去，這給夏洛蒂·勃朗特極其沉重的打擊。為了生活，勃朗特姐妹先后離家外出當家庭教師。夏洛蒂倍感歧視和孤獨，她憎恨家庭教師這個行當，屈辱的生活激起了她們強烈的反抗之情，這段經歷為《簡·愛》提供了極其重要的素材，簡·愛的人物形象也是在她如此艱辛的生活經歷中創作產生的。簡·愛更像作者自身的自畫像，反映了在英國社會階級矛盾的嚴重激化下，女性追求自由平等的反抗精神。

（三）作家思想觀念的差異

同樣是講述女性的愛情故事，同樣是描寫女性的命運，曹雪芹寫的《紅樓夢》，是透過男性的視角寫女性命運。在男性眼里，女性便是一種附屬品，所謂“夫為妻綱”。曹雪芹認為女性沒有自由和人權，沒有權利爭取自己的愛情，她們只能順從于封建社會，因而他筆下的女性大多都是抱憾而終。而夏洛蒂·勃朗特作為女性作家，她將關注點聚焦在女性的反抗行為方面。她描寫了簡·愛的身世背景、求學經歷、工作待遇、以及愛情故事，一個資質平平、身材矮小的女子，對于階級的不平等敢于反抗，且有著執著追求自由平等的精神品質，這些都是作者夏洛蒂賦予簡·愛的。她希望女性能夠得到人權的解放，擁有和男性同等的社會地位，受到人們的尊重與重視。正是作家思想觀念的差異，使得同樣是追求愛情的女性形象，結局一喜一悲。

三、結語

從兩位女性不同的愛情命運中，我們受到很大啟發：對于愛情，她們是堅定和勇敢的，執著地追求自己的愛情而義無返顧。但是面對追求愛情過程中的重重障礙，簡·愛的反抗是徹底的、成功的，而林黛玉的反抗卻是局限的、失敗的。這使我們明白對于理想追求不僅需要堅定的信念，更需要恰當的方式，我們東方女性應該適當借鑒和學習西方坦率直接的方式，對于理想勇敢地爭取，對待不平等的待遇大膽反抗，而不是婉約含蓄的沉默與順從。

注釋：

［1］曹雪芹：《紅樓夢》，北京：燕山出版社，2004年版，第561頁。

［2］曹雪芹：《紅樓夢》，北京：燕山出版社，2004年版，第834頁。

［3］夏洛蒂·勃朗特：《簡·愛》，北京：光明出版社，2010年版，第8頁。

［4］夏洛蒂·勃朗特：《簡·愛》，北京：光明出版社，2013年版，第13頁。

［5］夏洛蒂·勃朗特：《簡·愛》，北京：光明出版社，2013年版，第39頁。

［6］曹雪芹：《紅樓夢》，北京：燕山出版社，2004年版，第987頁。

［7］夏洛蒂·勃朗特：《簡·愛》，北京：光明出版社，2010年版，第297頁。

（李志宇 甘肅蘭州 西北師范大學文學院 730070）