關(guān)于思想政治教育工作創(chuàng)新的思考

謝方金

(四川省綿陽南山中學(xué)雙語學(xué)校 四川綿陽 621000)

關(guān)于思想政治教育工作創(chuàng)新的思考

謝方金

(四川省綿陽南山中學(xué)雙語學(xué)校 四川綿陽 621000)

黨的十八大提出踐行社會主義核心價值觀以來，對建設(shè)中國特色社會主義理論進(jìn)行不斷創(chuàng)新，思想政治教育工作形式也在隨之發(fā)展，無論是思想政治理論、目標(biāo)、方法、內(nèi)容都有了不同程度的突破，本文從當(dāng)前思想政治教育工作創(chuàng)新的必要性著手，淺述對思想政治教育工作創(chuàng)新的方式和方法，旨在為日后思想政治教育工作的創(chuàng)新和實(shí)踐提供參考。

思想政治教育 創(chuàng)新 思考

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，思想政治教育面臨著巨大的變革和挑戰(zhàn)，生活水平的提高，導(dǎo)致人民群眾的思想產(chǎn)生了新的問題，因此對思想政治教育工作的要求也隨之提升，如何在新形勢下對思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新及發(fā)展，成為當(dāng)下亟待解決的問題。

一、當(dāng)前思想政治教育工作創(chuàng)新的必要性

1.思想政治教育工作創(chuàng)新適應(yīng)全球化發(fā)展需求

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，如今中國在改革開放中取得的成績與創(chuàng)新密不可分，各種先進(jìn)理念和技術(shù)進(jìn)入國門的同時，國外一些思想意識形態(tài)也隨之涌入，各種負(fù)面情緒和消極意識也會出現(xiàn)，諸如享樂主義、利己主義以及奢靡之風(fēng)等等，另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國與國之間的距離逐漸縮短，地球村概念已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，國際上存在一些敵對勢力，妄圖顛覆我國社會主義制度，對我國的發(fā)展極為不利[1]，綜上，面對新的形式，思想政治教育工作必須予以創(chuàng)新，才能滿足當(dāng)下的社會需要。

2.思想政治教育工作創(chuàng)新滿足建設(shè)中國特色社會主義需要

在建設(shè)中國特色社會主義過程中，我們應(yīng)吸收國外的先進(jìn)成果，傳承我國傳統(tǒng)的思想理念，根據(jù)我國具體國情找到適合的發(fā)展路線，因此建設(shè)中國特色社會主義需要對思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新。

3.思想政治教育工作創(chuàng)新能夠保持正確的價值觀

社會經(jīng)濟(jì)、文化的變革會影響人民群眾的價值取向，民眾的價值取向又會在民眾日常行為中顯現(xiàn)出來，改變著社會的各個方面，兩者相輔相成，互相促進(jìn)，良好的社會經(jīng)濟(jì)和優(yōu)秀的社會文化會引導(dǎo)民眾保持正確的價值觀，而民眾在正確價值觀的作用下會積極進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)和文化的建設(shè)[2]，由此可見，保持正確的價值觀念對于社會的進(jìn)步和發(fā)展十分重要，但是當(dāng)今的國際形勢并不樂觀，敵對勢力一直妄圖顛覆我國的社會主義制度，用各種形式向我國灌輸資本主義價值觀念，因此必須要對思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，為民眾保持正確價值觀提供保障。

4.思想政治教育工作創(chuàng)新促使思想政治教育科學(xué)發(fā)展

思想政治教育不斷發(fā)展以適應(yīng)社會新的需要，解決新的問題，因此需要對思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，思想政治教育在堅持馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，對教育內(nèi)容、教育方法、教育形式等方面進(jìn)行積極創(chuàng)新，在繼承中謀求發(fā)展，根據(jù)當(dāng)今的實(shí)際需求進(jìn)行改變，使得思想政治教育更加科學(xué)化和系統(tǒng)化。

5.思想政治教育工作創(chuàng)新改變思想政治教育現(xiàn)狀

隨著改革開放的不斷推進(jìn)，我國的社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生變化，民眾的思想狀況十分復(fù)雜，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)無法滿足當(dāng)今形勢，因此應(yīng)該將思想政治教育理論與我國多元化、多民族化的文化現(xiàn)狀相結(jié)合[3]，對現(xiàn)有的思想政治教育理論進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)展出一套符合現(xiàn)代社會的新型思想政治教育理論，因此，思想政治教育工作創(chuàng)新是為了改變思想政治教育現(xiàn)狀。

二、思想政治教育工作創(chuàng)新對策

1.創(chuàng)新思想政治教育主體觀

在進(jìn)行思想政治教育過程中，無論是教育者還是受教育者都是教育的主體，傳統(tǒng)的思想政治教育站在教育者的角度，從教育者方向?qū)Ρ唤逃哌M(jìn)行思想政治教育，沒有結(jié)合被教育者的個人情況，被教育者往往在教育中比較被動，嚴(yán)重影響了被教育者的積極性。

在思想政治教育中，每一個被教育者的個人情況都不盡相同，在能力、氣質(zhì)、性格、興趣等方面都存在差異性，因此在思想政治教育中，應(yīng)注意到被教育者的差別，因材施教，提高被教育者的主動性，將教育者和被教育者一同視為主體，兩者通過積極配合，達(dá)到共同發(fā)展的目的，

2.創(chuàng)新思想政治教育世界觀

世界觀是民眾對世界的基本看法與觀點(diǎn)，對于民眾認(rèn)識社會、認(rèn)識事物提供了指導(dǎo)意義，世界觀與個人信仰息息相關(guān)，我國一直進(jìn)行馬克思主義教育，為了幫助民眾信仰馬克思主義，以馬克思主義理論體系和基本原理作為民眾的世界觀，但是，時代在發(fā)展，民眾的世界觀也在發(fā)展，習(xí)近平總書記在社會主義核心價值觀培養(yǎng)系列講話中提出：“在世界觀的創(chuàng)新過程中，要重視理想信念的力量，將共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來，創(chuàng)新社會主義新型價值觀”[4]。

3.創(chuàng)新思想政治教育政治觀

作為中華人民共和國公民，有義務(wù)維護(hù)祖國的榮譽(yù)和利益，由于全球一體化的影響，國與國、民族與民族之間的界限逐漸模糊起來，世界各民族相互融合，致使愛國主義教育逐漸被忽略，對此，應(yīng)該著重進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)民眾愛國主義情懷，習(xí)近平總書記在2012年提出了“中國夢”這一概念，刷新了現(xiàn)有的政治觀，通過多種渠道對“中國夢”組織宣傳和學(xué)習(xí)，提高了民眾對黨和國家的政治認(rèn)同，對思想政治教育順利開展提供了保障。

4.創(chuàng)新思想政治教育道德觀

道德觀是思想政治教育工作的一大組成部分，通過道德來約束民眾的行為，提高民眾道德水平，對于道德觀的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、生態(tài)道德、網(wǎng)絡(luò)道德等幾個方面[5]，通過以上幾個方面對民眾進(jìn)行思想政治教育，能夠提高社會風(fēng)氣，有利于和諧社會的創(chuàng)建。

5.創(chuàng)新思想政治教育法治觀

完善和創(chuàng)新人民群眾法治觀是依法治國理念的要求之一，我黨一直以來堅持以人為本依法治國方針，但是在市場經(jīng)濟(jì)中，難免會追求利益最大化，對社會秩序造成了影響，因此在進(jìn)行思想政治教育工作中，應(yīng)幫助被教育者創(chuàng)建正確的社會主義法治觀，通過法律與群眾監(jiān)督相結(jié)合的方式，構(gòu)建和諧幸福的社會風(fēng)氣。

結(jié)語

在新時期背景下，開展思想政治教育工作極其必要，我們應(yīng)該對思想政治教育工作進(jìn)行進(jìn)一步研究和探索，對思想政治教育工作進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善，為思想政治教育工作的開展提供理論支持。

[1]李遼寧.關(guān)于思想政治教育本質(zhì)研究的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2017(01)：11-13+25.

[2]趙四京.關(guān)于在黨員思想政治教育中廣泛開展境界教育的思考[J].世紀(jì)橋,2016(12)：66-67.

[3]本刊編輯部,呂其慶,趙國珩.關(guān)于思想政治工作創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)思考[J].思想政治工作研究,2015(02)：21-23.

[4]陳虹亦.新媒體條件下的思想政治教育工作創(chuàng)新研究[D].云南財經(jīng)大學(xué),2014.

[5]榮慧.關(guān)于思想政治教育工作者心理素質(zhì)的思考[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2012(04)：10-11.