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“問”由心生,以“問”促思

2016-03-03 14:40:34王瑩鑫
關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境思維

王瑩鑫

(撫順市順城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 遼寧撫順 113006)

“問”由心生,以“問”促思

王瑩鑫

(撫順市順城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 遼寧撫順 113006)

古人云:“學(xué)起于思,思源于疑”,沒有了“問題”,思維活動(dòng)將成為無本之木。著名教育家陶行知先生說:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問?!泵绹鴶?shù)學(xué)家哈默也曾說過:“問題是數(shù)學(xué)的心臟”。有了問題,思維才有方向,有了問題,思維才有動(dòng)力。

提問 思考 創(chuàng)設(shè)情境

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》把原有的“兩能”拓展為“四能”,明確提出了“增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力”的要求。這一明顯變化的確值得我們思考:課標(biāo)為何做這樣的調(diào)整?為何提出增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力?進(jìn)而帶著這樣的思考,我們?cè)僖匀碌囊暯墙庾x《課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的理念與變化,深刻反思當(dāng)今的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式等,便會(huì)有“一覽眾山小”的感覺。我們不難發(fā)現(xiàn),人的創(chuàng)造思維往往始于問題;傳統(tǒng)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新精神是明顯不足的,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)已成為當(dāng)今課堂教學(xué)研究的至關(guān)重要的前沿問題。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)關(guān)注“四能”的有效落實(shí),關(guān)注問題意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生“問”由心生,達(dá)到以“問”促思,以疑促學(xué)的效果。

一、營造民主氛圍,使學(xué)生“敢問”

美國著名學(xué)者布魯巴克精辟地指出:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?!比欢鴮?shí)際教學(xué)中我們卻發(fā)現(xiàn),隨著年級(jí)的升高,學(xué)生越來越不敢提問題,也越來越不會(huì)提問題,這一不爭(zhēng)的事實(shí)告訴我們,要改變當(dāng)前小學(xué)生問題意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀,首先應(yīng)創(chuàng)造一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,消除學(xué)生的“問題”心理障礙,使學(xué)生“敢問”。

學(xué)生在課堂上不愿意提問,不敢提問,主要存有“四畏懼”心理。即“畏懼提錯(cuò)問題成為同學(xué)們的“笑料”;畏懼不合“口味”,不是老師 “想要的問題”;畏懼缺少經(jīng)驗(yàn),提出的問題難或是“鉆牛角尖”;畏懼?jǐn)?shù)量關(guān)系復(fù)雜,一時(shí)想不出如何提問。這“四畏懼”心理足以暴露出學(xué)生問題意識(shí)缺乏的主要原因,因此必須營造積極、民主、輕松的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題。

如在教學(xué)《角的度量》一課時(shí),我分別用多媒體課件呈現(xiàn)了小明到三種滑梯前準(zhǔn)備玩滑梯的情境,并以圖啟思:“看了這三幅圖,你能提出什么問題?”學(xué)生提出“小明會(huì)選擇哪種滑梯來滑?”這一問題后,一名學(xué)生說會(huì)選擇第一個(gè)滑梯,因?yàn)榘踩?。這時(shí)馬上有學(xué)生反對(duì)“安全是安全,但是角度太小了,滑不了多遠(yuǎn)。要是我非選第三個(gè)不可,多刺激??!”,話音剛一落地,頓時(shí)有十幾個(gè)同學(xué)站起來反駁:“不行,第二個(gè)才安全、合適,第三個(gè)刺激但是很危險(xiǎn)”,見他們爭(zhēng)得面紅耳赤,我趕忙解圍:“XX同學(xué)們提出的問題很有啟發(fā)性,好像很多同學(xué)對(duì)于這個(gè)問題都有自己的想法,老師有個(gè)建議,如果我們把提出的問題和今天學(xué)習(xí)的角的知識(shí)聯(lián)系起來,大家就不會(huì)僵持了,那誰能從數(shù)學(xué)的角度重新提出問題,讓大家?guī)托∶髯鰝€(gè)合理的分析和選擇呢?”學(xué)生思考后重新提出問題:“哪種滑梯的角度合理,更適合小明來滑?”這樣的問題直切要害,凸顯了數(shù)學(xué)的本質(zhì),學(xué)生的思維在“二度提問”中被激活,這就使得學(xué)生深度思考,發(fā)現(xiàn)并提出了新的問題,雖然第一次的提問缺少針對(duì)性,但是學(xué)生的積極性在民主、自由的氛圍中得以有效“保護(hù)”和“積極鼓勵(lì)”,學(xué)生由最初的“主觀臆斷”到“深度思維”,使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有主動(dòng)性,這也正符合《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出的:“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程”。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生“善問”

創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生和維持的基本依托。善問,學(xué)生才有探索的欲望,才能積極開動(dòng)腦筋,去打開智慧的大門。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注并刻意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí),善于在“趣”與“思”之間尋求結(jié)合點(diǎn),創(chuàng)設(shè)出能引發(fā)學(xué)生主動(dòng)提出問題的情境。

如在教學(xué)《平行四邊形和梯形》時(shí),課前我發(fā)明了手指魔術(shù)操,讓學(xué)生在投影前用手指變換出小狗、和平鴿等小動(dòng)物的手影,學(xué)生頓時(shí)興味盎然。我再引導(dǎo)學(xué)生嘗試用手指來變換各種各樣的四邊形。學(xué)生在游戲中手腦并用,在回憶中再現(xiàn)了四邊形的表象,為學(xué)習(xí)平行四邊形和梯形做好鋪墊。接著創(chuàng)設(shè)問題情境:“有些四邊形是我們的新朋友,猜猜看它們是誰?”學(xué)生異口同聲喊出“平行四邊形和梯形”時(shí),追問“關(guān)于它們你想了解哪些?”學(xué)生借助已有經(jīng)驗(yàn)提出問題:“我想研究它們有什么特點(diǎn)”……學(xué)生思維的漣漪在課堂生成中蕩漾開去。這時(shí)梳理問題是關(guān)鍵,我引導(dǎo):“這節(jié)課重點(diǎn)研究平行四邊形和梯形的特征及它們與四邊形的關(guān)系,其它內(nèi)容將在今后的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步探索?!边@一案例表明:情境是預(yù)設(shè)的手段,問題卻是思維的源泉。課堂中以趣生疑,由疑生思,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維內(nèi)驅(qū)力,激活了他們“善問”的積極性。

三、以問促思,使學(xué)生“樂問”

愛因斯坦認(rèn)為,“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”“問題”是思維的載體,思維是“問題”的紐帶。在課堂教學(xué)中,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“提問”的時(shí)空,積極鼓勵(lì)那些喜歡尋根究底,敢于大膽質(zhì)疑、敢于提出自己見解的學(xué)生,激發(fā)他們“問”的積極性,使學(xué)生“樂問”。

如在教學(xué)《角的分類》時(shí),我讓學(xué)生用兩張紙條做一個(gè)角,旋轉(zhuǎn)角的一條邊,再看看得到的是什么角。認(rèn)識(shí)平角后,讓學(xué)生繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)這條邊,老師的意圖是要得到一個(gè)周角,沒想到有個(gè)學(xué)生突然舉手,說:“我有個(gè)問題,當(dāng)轉(zhuǎn)過了平角,比180度大的角是什么角?”多么靈活的思維,多么強(qiáng)烈的求問欲望,老師迅速抓住契機(jī),說明這種角到中學(xué)后再學(xué),但它不是鈍角,這時(shí)一般可以換種角度,看到另一邊較小的銳角,并使學(xué)生在比較中體驗(yàn)到“鈍角概念是大于90度而小于180度”的本質(zhì)內(nèi)涵。這種在教學(xué)活動(dòng)中質(zhì)疑、問難,能夠使“問”促進(jìn)“思”,”“思”推動(dòng)“疑”,不但能提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,而且能進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

荀子在《勸學(xué)》中寫到:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉……”培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步積累的過程。我們要為學(xué)生搭建“敢問、善問、樂問、會(huì)問”的平臺(tái),使學(xué)生的“問”由心生,達(dá)到以“問”促思,以疑促學(xué)的效果,最終實(shí)現(xiàn)“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)。

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