簡論大學生民族精神的培育

阿瓦克孜·格亞斯丁（新疆維吾爾自治區喀什地區師范學校）

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簡論大學生民族精神的培育

阿瓦克孜·格亞斯丁
（新疆維吾爾自治區喀什地區師范學校）

摘要：民族精神是一個民族共同的思想品格、價值取向和道德規范的總和，民族精神的形成和發展有其獨特的發展規律，大學生中華民族精神的培育需要納入大學教育的全過程。

關鍵詞：民族精神；規律；大學生

黨的十八大指出，民族精神是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力。民族精神是激發民族活力的靈魂，是一個民族賴以生存和發展的精神支撐與不竭動力。在世界多極化和經濟全球化趨勢不斷發展的今天，中華民族要實現偉大復興，就必須大力弘揚和培育中華民族精神。

民族精神是一個民族共同的思想品格、價值取向和道德規范的總和。中華民族精神的主要內容就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。我國歷史源遠流長，五千多年的文明史光輝燦爛，從古代開始，眾多民族繁衍生活在同一塊土地上，早在兩千多年前，中國就已經是一個統一的多民族國家。社會經濟的不斷發展和聯系，促進了邊疆少數民族和中原地區漢族的聯系，各民族在歷史上不斷融合，逐漸形成了中華民族的共同文化和穩定的心理特征。通過春秋戰國時期的百家爭鳴，中華民族精神的價值取向就逐步形成。中華民族精神內容豐富多彩，孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些經典的話語都表現了中華民族精神的價值取向和獨特的道德規范。在革命戰爭年代，井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神閃耀著思想的光輝。時代在發展，歷史在進步，民族精神也在不斷地豐富和發展，中華民族精神是歷史的結晶、文化的凝練，是56個民族寶貴的精神財富。

民族精神的形成和發展具有其獨特的發展規律。一般來說，一個民族的物質文明越高，民族精神的凝聚力就越強。但中外歷史上都不乏這樣的例子：發達的物質文明并沒有自然產生偉大的民族精神，卻帶來了精神的墮落、生活的奢靡、盲目的自大、固步自封的不良風氣，從而導致整個民族的衰退甚至不幸。因此，偉大的物質文明不一定會產生偉大的民族精神，落后的物質文明也不一定會帶來落后的民族精神。在當今全球化競爭中，一個善于發展進步不斷創新的民族，都要兩手抓，一手抓物質文明，一手抓精神文明，同時要在推進精神文明不斷創新和發展的過程中，發揮精神對物質的能動作用，實現民族的進步和復興。

中華民族精神的形成和發展不能割斷歷史。如何繼承民族優秀文化是一個重要的課題，只有繼承才能有發展。偉大的“五四”運動是一場文化運動，在這場運動中，仁人志士為了中華民族的命運，對封建舊道德進行了無情的抨擊。馬克思主義辯證法告訴我們，新事物對舊事物的否定不是全盤否定，而是一種揚棄。很遺憾，在“五四”運動中拋棄了不少寶貴的精神財富。在世界多極化、經濟全球化的時代，為弘揚中華民族精神既帶來新的機遇，又帶來新的挑戰。信息的發達，從桌面互聯網到移動互聯網，為不同思想文化體系間的交流與借鑒提供了有利的條件，也向文化弱勢的國家提出了如何維護自身的文化獨立，進而維護國家主權、國家安全和民族利益的課題。處于成長中的大學生容易在紛繁復雜的文化沖突中失去自我，落入西方意識形態的陷阱，大學教育面臨挑戰和考驗。

大學生中華民族精神的培育需要納入大學教育的全過程。馬克思主義原理認為，民族精神來自社會實踐，民族精神的形成和發展離不開一定的社會歷史條件。在大學這個特定的環境里進行中華民族精神的教育，應該分層次進行，從國家意識、文化認同與公民人格三個層次推進，這符合大學生的認知能力和對大學生群體教育目標的要求。培育大學生的中華民族精神應該從以下方面入手：（1）要在大學生中開展中華民族悠久歷史和優秀傳統文化教育。中華民族精神是在五千多年的歷史文化中形成和發展起來的，可以通過讀書、征文等活動激發出大學生學習和了解中華民族的光輝歷史和優秀傳統文化的熱情，幫助大學生樹立民族自尊心和自豪感，增強民族向心力和凝聚力，同時反對民族虛無主義、民族分裂主義、民族沙文主義和民族保守主義等落后的民族意識，最終使中華民族精神在大學生身上得以傳承和發揚光大。（2）要突出“兩課”教學的主渠道作用，通過教材反映中華文化的價值觀，通過課堂有計劃地宣傳中華民族精神。（3）豐富校園文化，把培育民族精神納入校園文化建設體系之中，以豐富多彩的校園文化活動為載體，弘揚和培育民族精神。（4）發揮新媒體的作用。通過微博、微信等工具，發揮其育人功能。（5）拓展社會實踐的錘煉作用。結合重要節日、重大歷史事件和重要人物紀念日開展形式多樣的教育活動，增強國家觀念和民族憂患意識。

參考文獻：

王博.傳統文化視閾下大學民族精神培養研究［D］.西安工業大學，2014（05）.

·編輯薛直艷