日本個性教育的經驗對我國學校德育的啟示

郭孝鋒，林子琳

(華北電力大學 思想政治理論課教學部，河北 保定 071003)

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●教育理論與實踐

日本個性教育的經驗對我國學校德育的啟示

郭孝鋒，林子琳

(華北電力大學 思想政治理論課教學部，河北 保定 071003)

個性教育是日本德育的核心內容，其辯證式的教育理念、基礎知識與個性培養并重的教育課程、校家社三方協同的教育方式、立體多維的教育評價體系使個性教育效果顯著。借鑒這些經驗有利于我國積極探索學校德育改革，以推進個性教育的發展。我國學校德育應通過樹立社會化與個性化辯證統一的理念、構建知信行合一的教育模式、因材施教、構建賞識式的德育評價體系等途徑，推進我國個性教育的發展。

日本；個性教育；啟示

尊重個體、關注個性的個性教育是當前學校德育改革的趨向之一。在日本，個性教育已成為學校德育的基礎與核心，并在長期實踐中積累了成功經驗。借鑒這些經驗有利于我國積極探索學校德育改革，以推進個性教育的發展。

一、日本個性教育的經驗

20世紀80年代前“日本教育整體上被陰沉憂悶到空氣所籠罩”，在德育中體現出劃一刻板、規范均等、忽視個性、輕視個人能力的特點。為改善舊教育中的病理，日本成立全國教育臨時審議會，開始了以培養“理想的日本人”、“有主體性的日本人”為目標的第三次教育改革。為達成目標，個性教育被置于德育的首位。

(一)秉持辯證式的個性教育理念

受中國傳統文化的影響，日本道德教育同樣以儒學道德為母體，強調家庭意識、團體意識、民族意識等共同體意識，忽視了個人的自由與個性的尊重，不利于人的自我發展。因此，有必要解綁傳統觀念對個性的桎梏。為此，1985年，臨時教育審議會對個性做出澄清：“所謂個性，不僅僅指個人的個性，而且也意味著家庭、學校、社區、企業、國家文化以及時代的個性… ‘重視個性的原則’應該突出學生豐富個性的培養和自由、自律、自我負責等德性的培養”[1]。日本權威的《新教育學大事典》也對個性教育進行詳細論述：“個性教育以自己本位的觀點有可能陷于無限制的自由放任，作為揚長避短的方法，個性教育在重視個人知識的同時，讓每一個學生培養自我反省能力。因此，個性教育的最終目標必須是自我教育”[2]。可見，日本的個性教育秉承著辯證式的教育理念，在繼承傳統“共同體意識”、“盡職自律”精神的基礎上，融合西方尊重個人價值、尊重個性、獨立自主的近現代意識。其所要培養的個性是道德化的個性，個性寓于共性之中，個性的發揮不能與國家、社會、集團的利益相佐，反而以此為前提，最終謀求個人、國家、集團的和諧發展。

(二)設立基礎知識與個性培養并重的教育課程

在個性教育的課程上，日本注重協調發展個性與加強雙基的關系，強調只有夯實基礎知識、基本技能的根基才能形成豐富全面的個性。

“各教科”、“道德”、“特別活動”、“綜合學習時間”是日本學校教育的四大基本板塊。“各教科”即為基礎知識、基本技能的教學，學校在基礎教學上依舊嚴格把關，以使學生的個性發展有豐厚的生長點。除了基礎課外，學校利用特別活動、綜合學習時間進行個性教育成為亮點，兩課程的設置較好地詮釋了“實踐育個性”的理念。

日本學校“特別活動”豐富多彩，大致可分為課外學習室、學生會活動、俱樂部活動、學校行政活動等類型，各類型中又包括眾多具體活動項目。“特別活動”操作流程如下：以激發興趣著手確定活動主題；根據學生身心特點選擇活動載體；針對個體經驗不同制定差異化的活動計劃；活動內容應有助于學生深刻體驗、踴躍表現、積極交流；及時進行活動總結，促進學生思考；相互評議活動成果，鼓勵展示活動成果，展現個性。“特別活動”的開展凸顯學生的主體性，是學生增強自我表現能力和個性的平臺。事實證明，“特別活動”不僅增加學生的自我體驗、增長才干，助于學生個性向高層次發展，而且活動催化了學生內化道德觀念和道德意識，起到知事、明理、導行的作用。

創造性能力是個性的靈魂。為了培養學生的創造性能力，日本在學校教育中設立“綜合學習時間”一環。在“綜合學習時間”里，學生學習方式主要以實踐、分析和討論為主。教師鼓勵學生發揚批判的精神，根據自己的興趣，圍繞社會熱點問題自由設立主題，以問題為中心進行反復探討，開展共同學習，最后落實于實踐。“綜合學習時間”重在培養學生的突破意識、問題意識——發現問題、分析問題、解決問題的能力，鍥而不舍的鉆研精神，進而提升學生創造性思維能力和創造性操作能力。或許學生思考的問題前人已有大量研究，但結論的獲取是基于學生本人的知識經驗、思維特點、興趣愛好等，與其個性密切相關。

周啟明從手術室出來后，臉色慘白，渾身發抖，他睜開眼問她的第一句話是：“有沒有整個切除？”錢海燕看著他滿懷期待的眼神，哭得稀里嘩啦。

(三)采用校家社三方協同的教育方式

家庭是個性形成的源頭，社會則是釋放個性的場所。因此，日本的個性教育不囿于在校內完成，而是拓展到家庭、社會中。注重發揮家庭和社會的教育優勢，采用校家社三方協同的教育方式，形成教育合力，共同完成個性教育。

日本對家庭教育的重視程度堪稱世界楷模，培養個性作為家庭教育的內容之一，家長十分重視發揮自身的教育用作。日本家長采取如下措施：第一，注重自身人格修養、為人處事方式、采用的教育技巧對孩子個性品格的影響。家長必須以身作則，以自己的人格魅力影響孩子個性形成。第二，幫助孩子認識、發展自身的個性特點。例如家長要求孩子必須進行家務勞動，出游時自己背包，獨立上下學，教導子女常對自我行為進行反思并勇于承擔責任等，以培養孩子自立能力、自主意志，增強獨立自主的個性。

此外，注重學校與家庭的協同，提升家庭化育功效。第一，通過家長教師協會、家庭教育學習班、家長學校等組織增強家庭教育支援。日本父母積極參與各類學習組織開辦的家庭教育研討會，學習《家庭教育手冊》，通過培訓提升育人之道，提高家庭教育力。第二，家長積極配合學校教育。學校向家長發放“家庭教育筆記本”，家長認真記錄孩子的生活規律、生活習慣、個性夢想等，定期與教師交流記錄內容，以便教師全面了解學生的個性特征；參加親子夏令營、親子運動會等活動，在互動中培養孩子解決問題的探索精神和自如的協調能力。

在日本，個性含有個體獨特性與社會適應性協調統一的意蘊。因此，日本重視學校與社會的協同教育。近幾年，日本文部省制定“學社融合計劃”，旨在加強學校和社會的合作，將個性教育拓展至社會環境中，充分整合社會資源拓寬個性教育的途徑。學校不僅邀請各類人士到校，開展諸如音樂、美術、演劇等的個性化課程和輔導，還鼓勵學生在閑暇時間走出校門，與各行各業人士接觸。文化會館、市民會館、科學展示室、企業工廠均成為個性教育的第二課堂，讓學生在豐富多彩的社會實踐中發展獨立人格，釋放個性、發揮特長，在積極適應社會集體生活中學會自律自省、盡職盡責，以謀求個性化與社會化的協調統一。

(四)構建立體多維的教育評價體系

二、日本個性教育對我國學校德育的啟示

日本作為我國的近鄰，兩國在文化傳統、個性心理上有著相似之處。他山之石，可以攻玉。審視中國學校德育現狀，借鑒日本個性教育的成功經驗，對于積極探索我國學校德育改革，推進個性教育的發展具有重要意義。

(一)樹立社會化與個性化辯證統一的德育理念，重視學生個性發展

促進個體社會化和個性化的辯證統一是現代德育的基本要求。個體社會化是指由自然人轉化為符合道德規范的社會人的過程，個性化是個體在完成社會化的前提下發展個性、培養自主人格的過程。中華民族傳統道德的價值取向注重集體利益，衡量個體價值看重其對集體的貢獻而忽視個人利益。受傳統價值觀念的影響，學校德育將更多精力放在學生社會化上，向學生灌輸社會道德標準與規范，以使學生具有適應社會發展的道德品質。這在一定程度上忽視德育具有健全學生人格、塑造個性、發展素質的功效，對學生個性化發展略顯不足。盡管培育的學生能較好適應和遵守社會規范，成為一名合格的社會成員，但片面強調個人對整體道德的服從阻礙其獨立思維能力、創造意識、批判精神的發展。而青年學生作為祖國的未來，關鍵要有自尊自信、獨立精神和創造精神。

“保持個體行為的個性與創造性，同時又能自覺地適應和維護社會道德規范，這才是高明的道德教育藝術”[3]。因此，我國學校德育應借鑒日本“辨證式的個性教育觀”，樹立社會化與個性化辯證統一的德育理念，夯實個性觀的地位，重視學生個性發展。個性觀不等同于自我主義、個人主義，它是在堅持社會化道德原則的基礎上，以學生身心發展的規律為依據，塑造其個性品格，突出學生的獨特性、自主性。因此，學校德育既要從社會需要出發，指導學生學習和掌握社會道德規范，使其成為品德修養合格的社會成員。又要將拓展學生個性作為基本德育目標，把培養主體意識、獨立人格作為重要德育內容，在德育過程中強化學生良好的個性品質、糾偏不良個性，完成個性的社會化。“合格+拓展”的德育培養方式有助于塑造學生社會化與個性化統一的、完整的個性結構，實現基本道德修養與個性品質兩翼齊飛的全面發展。

(二)構建“知信行”合一的德育模式，引導學生完成自我教育

德育作用的發揮，是學生對德育知識由“知道”到“信道”再到“體道”的過程，即知而信，信而為。該過程以學生主體性的發揮、個性的自由自覺為前提。然而，當前我國學校德育基本采用“知性論”的教育模式。該模式的最大特征為：道德知識的習得主要來自課堂，學生在書本設定的道德情形中認知、判斷，缺少在具體實踐中親身體驗、體悟、感知，道德認知向道德實踐轉化能力較差。這樣的德育模式理性有余而感性不足，學生對德育內容知而不信、信而不行，不利于其道德品質的提升和自主人格的塑造，由此導致德育難以完成自我教育、自我管理、自我服務的教育目標。為克服該弊端，我國學校德育應借鑒日本德育“實踐育個性”的經驗，在認知教育的基礎上加強德育實踐課程，構建“知信行”合一的德育模式，并引導學生完成自我教育。

在學校德育實踐中，教師應引導學生以道德認知指導實踐，以實踐強化認知。當然，德育實踐活動范圍極其廣泛，除了學校德育實踐之外，家庭實踐、社會實踐均對學生德行、個性的形成發展產生影響。為此，學校德育應模仿日本個性教育中“三位一體”的聯動教育，以學校為據點，充分挖掘和利用家庭、社會中的教育資源，讓學生在更廣泛的德育實踐中發展充滿自由個性的德性與完善主體道德人格。

(三)因材施教，實現個性自我構建、良好發展

當前，我國學校德育基本仍為“劃一性”德育，教學目標、內容、方法、途徑集中統一，從共性出發把無數有個性的學生培養成“標準件”。不可否認，德育標準是需要的，但標準的過度統一意味著不尊重學生個體的獨立價值，忽視學生千差萬別的個性與需求。教學過程強調教師權威，不利于學生個性發展、進取精神、獨立思考能力等素質的培養。

為培養富有個性與獨創性的學生，德育應遵循因材施教的原則，在關注學生思想同一性教育的同時，為學生個性的自我構建、良好發展創造條件。在開展德育前應正確認識遺傳、成長環境、思維方式帶來的個體差異，以學生的個性特征為立足點，尊重學生的興趣愛好，以“菜單式”的定制教育方式替代傳統“吃盒飯式”的教育方式，達到對學生個性外引內掘、揚長避短的目的。德育內容應是均衡性、層次性、多樣性、靈活性的結合，既促進思想品德的發展，也助于個性的提升。教學過程中重視個別差異，實施分層遞進教學或異步教學。改變教師“一言堂”教學模式，堅持民主教學，鼓勵學生思考求疑，挑戰權威，讓學生在與教師的互動中激發主體意識、問題意識、創新意識，調動學生構建自我個性的內驅力。

(四)以賞識式的德育評價優化學生個性

管理式評價是傳統德育評價的主要特點，這種評價方式較為強調評價的診斷功能、弱化激勵功能，以規范學生的思想行為，維護秩序。為此，德育評價內容多為政治素質、思想道德品質的考察；教師擁有壓倒性評價優勢，“獨立自主、個性解放的學生經常被視為異端，也受到教師的冷落”[4]，教師評語千人一面；考試成為德育評價的主要方式，標準式的評價不僅忽視學生的個性差異，而且壓抑探索創造精神，阻礙有個性、高能力學生的發展。將量化的成績作為鑒定學生道德發展水平的做法具有給學生貼“標簽”的嫌疑，不利于學生自尊、自信的培養。

日本以“學生綜合能力素質”為中心的德育評價啟示我國學校德育評價應由管理式評價向賞識式評價轉變，善于挖掘學生的獨特個性、優勢，增強學生肯定自我、展示個性的自信，優化學生個性形成。為此，將創新思維能力、特長才干、社會適應能力等綜合能力素質與德育知識一并納入考評內容，進行“德”與“能力素質”的綜合考察；以客觀的定量評定考察基本德育知識，以帶有人文色彩的定性評價考察學生思想行為、個性特長；學生自評、互評與教師評價相結合，尤其關注學生的自評。自我評價是學生自我發現、自我反思的過程，它有助于優化學生的個體意識、個性意識。學生的互評也利于教師對學生形成全面了解，對真正落實德育的因材施教、因需施教大有裨益。

[1] 國家教委情報室.今日日本教育改革[M].北京:北京工業大學出版社,1998:9.

[2] 陳永明.日本“素質”養成與個性教育[J].外國教育資料,1999(2).

[3] 桑新民,陳建翔.教育哲學對話[M].石家莊:河北教育出版社,1996:161.

[4] 魯潔.轉型期中國道德教育面臨的選擇[J].高等教育研究,2000(5).

(責任編輯：杜紅琴)

The Enlightenment of the Successful Experience of Japan′s Individuality Education to Moral Educationin in Chinese Schools

GUO Xiao-feng，LIN Zi-lin

(Ideological and Political Theory Course Teaching Department, North China Electric Power University, Baoding 071003, China)

Individuality education is the core content of moral education in Japan and receives significant effect. individuality education of Japan based on the dialectical philosophy of education. Education course pays attention to basic knowledge and cultivating personality. Tripartite collaboration of school, family and society complete individuality education. Education evaluation mainly adopt multi-dimensional system. In this way, individuality education receives significant effect. Borrowing lessons from Japan is beneficial to explore the reform of school′s moral education in China and to promote the development of Individuality education. Some measures should be applied to promote the development of Individuality education in school′s moral education in China，such as：adopting the idea dialectical unification of socialization and personalized；Establishing an education model of integratingknowledge, beliefs with behavior；Using the teaching method consistent with the student′s personality；Constructing appreciative evaluation of moral education.

Japan; individuality education; enlightenment

2016-06-30

郭孝鋒，男，華北電力大學(保定)思想政治理論課教學部教授，博士；林子琳，女，華北電力大學(保定)思想政治理論課教學部碩士研究生。

G641

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1008-2603(2016)05-0113-04