出身青樓的女神醫

●莫禮君

出身青樓的女神醫

●莫禮君

說起宇文柔奴的名字，知道的人不多。但若提起點酥娘，名震北宋京城的歌舞伎，那可是無人不知無人不曉，尤其是在嶺南一帶。

宇文柔奴，即柔娘，也叫點酥娘。此女不但琴棋書畫樣樣精通，在音律歌舞方面也有較高的造詣，更厲害的是，她還是一名醫術高明的“神醫”。

宇文柔奴的父親本是一位御醫，不小心被冤枉入獄，死于獄中。她的母親不堪忍受這突來的打擊，急火攻心臥倒在床，不久撒手人寰。

可憐幼小的柔娘，面對著雙親的離去，心中無比悲痛。然而，更糟糕的是她的叔叔將她賣入京城的“行院”。所幸的是，行院與妓院是有區別的，行院是以藝娛人，而妓院多以色娛人。

柔娘天資聰穎，嬌艷可人，行院的老鴇很喜歡她，不惜花血本精心培養，希望她將來能成為頭牌。經歷過家庭不幸的孩子，懂事都比較早。柔娘不負所望，在十幾歲的時候就聲名遠播了。但柔娘總覺得行院不是長久棲身之地，她要找機會脫離苦海。

一次，有個姐妹生病了，柔娘陪同前去陳太醫那里治病。柔娘的父親和陳太醫有多年的交情，陳太醫聽聞柔娘的叔叔將她賣到行院了，也曾多方尋找，一直未果。他沒想到柔娘會突然地出現在他眼前。陳太醫立即托人找政府官員，打點銀兩將柔娘贖出了行院。

柔娘很勤快，在陳太醫那里打下手，得到了街坊四鄰的普遍好評。她喜歡讀醫書，將父親留下來的藥方仔細研究，結合臨床實踐，再加上陳太醫的親自指導，一些常見病已能獨自診治了。

哪個少女不懷春啊，柔娘的柔情對善詩作畫的王鞏敞開了。

這王鞏是個多產作家，傳世的作品有很多，而且在政壇上春風得意，官高爵重。柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣，深深地吸引了，怎奈王鞏家中已有妻室。可柔娘是真的愛了，即使做王鞏的歌女也愿意。

宋神宗元豐二年（1079年），蘇東坡因“烏臺詩案”被捕，與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置，被貶到嶺南賓州(今廣西賓陽)去監督鹽酒稅務。當時王鞏的妻妾、下人大多走了，唯獨柔娘愿意跟隨著王鞏去赴任，陪伴他走不毛之地，度過人生最凄苦的時光。蘇東坡對王鞏被牽連一事很內疚，經常去信噓寒問暖，交流一些詩畫方面的知識。柔娘也對蘇東坡很熟悉，經常與之交流的是醫療健康的話題，蘇東坡可是養生有道，嶺南一帶多頑疾，曾建議王鞏用摩腳心法對付瘴氣，每日飲少酒，調節飲食，常令胃氣壯健。柔娘心地善良，在一段行院生涯中嘗盡人間辛酸，同情社會底層弱者，親自上山采藥，開始了為百姓們治病的生涯。

這一干就是5年。柔娘以其一身醫道救治嶺南百姓，被譽為“神醫”，頗受百姓愛戴。后來柔娘隨王鞏回京師，這件事還被傳為美談。蘇東坡也早有耳聞，在與王鞏敘舊時，特地問起柔娘，“廣南風土，應是不好？”宇文柔奴平靜回答：“此心安處，便是吾鄉。”蘇東坡深受感動，當即為之填下《定風波》一詞，“常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。”點酥娘的名字由此而傳開，還有王鞏與柔娘的堅貞愛情，也被人們廣為頌揚。

“神醫”并不神秘，柔娘只是一位普通的歌女，但她視嶺南百姓如己出，如同她愛得堅貞一樣。