閻若璩（百詩(shī)）著述《碎金》輯者為徐乾學(xué)考略

秦 儉，王海明

（1.西南師范大學(xué)出版社，重慶 400715；2.中國(guó)教育裝備行業(yè)協(xié)會(huì)，北京 100082）

閻若璩（百詩(shī)）著述《碎金》輯者為徐乾學(xué)考略

秦 儉1，王海明2

（1.西南師范大學(xué)出版社，重慶 400715；2.中國(guó)教育裝備行業(yè)協(xié)會(huì)，北京 100082）

繆荃孫《云自在龕隨筆》云“百詩(shī)著作尚有博湖掌錄未見(jiàn)又徐健菴集百詩(shī)考據(jù)議論錄之成帙署曰碎金以為談助”，該文字人民出版社、江蘇古籍出版社、山西古籍出版社幾家出版的《云自在龕隨筆》點(diǎn)校本其標(biāo)點(diǎn)各有不同，致使文義產(chǎn)生了歧義，即《碎金》一書(shū)輯者，是閻若璩本人，還是徐乾學(xué)，或者是有關(guān)史料提到的盧日堂？本文通過(guò)對(duì)《閻若璩年譜》《潛邱剳記》《茶余客話(huà)》等有關(guān)于《碎金》記述的史料進(jìn)行仔細(xì)辨析，明確了《閻氏碎金》的輯者應(yīng)為徐乾學(xué)。

閻若璩；徐乾學(xué)；閻氏碎金；茶客余話(huà)；潛邱剳記；年譜

一、繆荃孫與《云自在龕隨筆》

繆荃孫（1844-1919），字炎之，又字筱珊，晚號(hào)藝風(fēng)老人。中國(guó)近代歷史上著名的藏書(shū)家，目錄學(xué)家、校勘學(xué)家、金石學(xué)家、歷史學(xué)家、方志學(xué)家，教育學(xué)家，近代圖書(shū)館學(xué)的奠基者，國(guó)立京師圖書(shū)館的創(chuàng)辦人，1910-1911年首任國(guó)立京師圖書(shū)館館長(zhǎng)。

繆荃孫一生著述甚豐，其讀書(shū)筆記《云自在龕隨筆》，內(nèi)容涉及時(shí)政、歷史、書(shū)籍、金石、書(shū)畫(huà)等多個(gè)方面。作者學(xué)識(shí)廣博，家藏極富，因此該書(shū)中對(duì)史實(shí)、金石、書(shū)畫(huà)的敘述，源流考據(jù)，脈絡(luò)清晰，為后世研究提供了可貴的文獻(xiàn)資料，尤其是書(shū)籍卷內(nèi)容，記錄了大量珍貴古籍文獻(xiàn)的版本、源流、特點(diǎn)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《云自在龕隨筆》手稿本今藏于國(guó)家圖書(shū)館，2002年國(guó)家重點(diǎn)文化工程——“中華再造善本工程”將其收入，由北京圖書(shū)館出版社同年10月影印出版（以下稱(chēng)“原稿本”）。原稿本共四冊(cè)，不分卷。冊(cè)一為“時(shí)政、論史”，冊(cè)二為“目錄、書(shū)籍、經(jīng)籍”，冊(cè)三為“金石、雜記”，冊(cè)四為“雜記”。《云自在龕隨筆》又有其孫繆子彬整理抄錄，重編為六卷本。現(xiàn)藏于北京大學(xué)圖書(shū)館，由天津古籍出版社影印出版（以下稱(chēng)“鈔稿本”）。鈔稿本對(duì)原稿本進(jìn)行了整理，厘訂后分為“掌故”、“論史”、“書(shū)籍”、“金石”、“書(shū)畫(huà)”、“雜記”六卷，故編次與個(gè)別文字同原稿本有所出入，如：鈔稿本“書(shū)籍卷”，以原稿本中“目錄、書(shū)籍、經(jīng)籍”的內(nèi)容為主，稍有刪減，又調(diào)入了“雜記”中的部分內(nèi)容。

現(xiàn)代本《云自在龕隨筆》有商務(wù)印書(shū)館1958年排印本（以下稱(chēng)“商務(wù)本”），1996年山西古籍出版社孫安邦點(diǎn)校本（以下稱(chēng)“晉古本”）、江蘇鳳凰出版社《繆荃孫全集》標(biāo)點(diǎn)本（以下稱(chēng)“全集本”）和2013年人民出版社翟金明點(diǎn)校本（以下稱(chēng)“人民本”）三種。

以上點(diǎn)校本各本所據(jù)底本有異，標(biāo)點(diǎn)互有出入，嚴(yán)重者致使文句產(chǎn)生歧義。有必要對(duì)各本進(jìn)行互勘匯校，追源溯流，披沙揀金，方能辨明正誤，還原著作本意。

二、一條史料引出的問(wèn)題：《碎金》的輯者究竟是誰(shuí)

筆者匯校繆荃孫《云自在龕隨筆·書(shū)籍卷》之“百詩(shī)著作”條目，原稿本、鈔稿本 “百詩(shī)著作尚有博湖掌錄未見(jiàn)又徐健菴集百詩(shī)考據(jù)議論錄之成帙署曰碎金以為談助此書(shū)若在當(dāng)勝于潛邱剳記”諸句文字，“商務(wù)本”無(wú)標(biāo)點(diǎn)，僅斷句為：“百詩(shī)著作.尚有博湖掌錄未見(jiàn).又徐健菴集百詩(shī)考據(jù)議論.錄之成帙.署曰碎金.以為談助.此書(shū)若在.當(dāng)勝于潛邱剳記”[1]。

江蘇鳳凰出版社“全集本”點(diǎn)校作：“百詩(shī)著作，尚有《博湖掌錄》，未見(jiàn)。又《徐健菴集?百詩(shī)考據(jù)議論》，錄之成帙，署曰《碎金》，以為談助。此書(shū)若在，當(dāng)勝于《潛邱剳記》。”[2]該條“晉古本”點(diǎn)校者孫安邦亦作如是[3]。

然“人民本”翟金明點(diǎn)校卻有所差異。“人民本”作：“百詩(shī)著作尚有《博湖掌錄》，未見(jiàn)。又徐健菴集百詩(shī)考據(jù)議論錄之成帙，署曰《碎金》，以為談助。此書(shū)若在，當(dāng)勝于《潛邱剳記》。”[4]

由“全集本”、“晉古本”和“人民本”該條內(nèi)容可知，清著名學(xué)者閻（百詩(shī)）若璩著作有《潛邱剳記》《博湖掌錄》《碎金》諸種。而其中《碎金》一書(shū)，三個(gè)點(diǎn)校本表述的文字含義卻存有歧義。“全集本”與“晉古本”的意思為依據(jù)徐乾學(xué)《徐健菴集》之《百詩(shī)考據(jù)議論》所介紹，閻若璩錄之成帙，“署曰《碎金》”。而“人民本”的文義則應(yīng)理解為徐乾學(xué)（健菴）匯集了閻氏的種種有關(guān)考據(jù)議論之資料后，錄成一帙，并署其名為《碎金》，徐乾學(xué)乃是閻百詩(shī)（若璩）《碎金》的輯者。

原稿本、鈔稿本、商務(wù)本因無(wú)標(biāo)點(diǎn)，文義上也可作兩解。

又清人張穆（1895-1849）《閻潛邱先生年譜》，刻于道光二十六年（1846）。今通行本為鄧瑞點(diǎn)校、中華書(shū)局1994年出版的《閻若璩年譜》。該書(shū)中，張穆引清乾隆阮葵生《茶余客話(huà)》言閻百詩(shī)《碎金》乃盧日堂所輯。《年譜》卷四云：“又盧日堂嘗手輯潛邱緒論一編，曰《閻氏碎金》，皆洞庭書(shū)局中辯論之事，今無(wú)傳”。[5]139從這里知道，《碎金》又稱(chēng)《閻氏碎金》，乃盧日堂手輯，今已不傳世。盧日堂輯《碎金》之說(shuō)，湖北大學(xué)汪斌碩士學(xué)位論文《閻若璩<古文尚書(shū)疏證>研究》也有引用。他在介紹閻氏與顧祖禹等學(xué)者交流學(xué)問(wèn)時(shí)，言“盧日堂嘗手輯潛邱緒論一編，曰《閻氏碎金》，皆記洞庭書(shū)局中辯論之事，可惜今已無(wú)傳，但亦可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)互相辯論之盛況”，并注明此說(shuō)來(lái)源于張穆《閻若璩年譜》[6]。這樣，《碎金》一書(shū)輯者，或?yàn)殚惾翳潮救耍驗(yàn)樾烨瑢W(xué)，或?yàn)楸R日堂，到底誰(shuí)是真正的作者呢？

三、相關(guān)史料辨析

（一）張穆《閻若璩年譜》談到閻氏《碎金》一書(shū)計(jì)有兩處。其一，二十三年（1684），甲子，四十九歲。

《年譜》引《剳記》。云“憶甲子初夏，自碧山堂移徐公建庵寓邸。夜飲，言…公凡于余考據(jù)、辯析、議論，輒手錄成帙，署曰《碎金》，以為談助。惜此條不及入之也。”[5]66又于此處有小字注：“《茶余客話(huà)》，盧日堂嘗手輯《潛邱緒論》一編，曰《閻氏碎金》，皆記洞庭書(shū)局中辯論之事，今無(wú)傳。”

其二，四十三年（1704），甲申，六十九歲。

《年譜》錄《茶余客話(huà)》。云：“閻潛邱遺書(shū)，惟《四書(shū)釋地》三續(xù)，宋商邱刻于吳，《校正困學(xué)紀(jì)聞》，孫學(xué)林刻于揚(yáng)州。其《尚書(shū)古文疏證》、《孔廟崇祀末議》、《孟子生卒年月考》，則里人刻之。孫學(xué)林刻《潛邱剳記》，如《日知錄補(bǔ)正》《喪服翼注》《毛朱詩(shī)說(shuō)》《續(xù)朱子古文疑》，宋劉攽、李燾、馬端臨、王應(yīng)麟四家逸詩(shī)，皆未刊。《剳記》乃未定書(shū)，零箋碎紙，投入一笥。捐館后，家人與計(jì)簿混入笥中，學(xué)林不知抉擇，將他人往還手跡，及陳言、狎語(yǔ)、游戲之詞，悉條舉而刻之，砆玉并陳，大失潛邱面目。予嘗刪存十之五六，卓然可傳不朽。又盧日堂嘗手輯《潛邱緒論》一編，曰《閻氏碎金》，皆洞庭書(shū)局中辯論之事，今無(wú)傳。又《博湖掌錄》一書(shū)，吳山失少年時(shí)，猶見(jiàn)鈔本，予尋之二十年，無(wú)有知是書(shū)者。王漁洋稱(chēng)其博雅精核，手錄其《盤(pán)谷》一條，辨李愿非西平子，亦全鼎之臠也。”

（二）檢張穆所引四庫(kù)全書(shū)本《潛邱剳記》卷一“傅山先生少眈《左傳》”條。細(xì)讀此條，知是一篇閻若璩與徐乾學(xué)問(wèn)學(xué)議論的史料。時(shí)間發(fā)生在康熙二十三年（1864）初夏的某日，地點(diǎn)在徐乾學(xué)的寓邸，當(dāng)時(shí)的情景是閻百詩(shī)與徐乾學(xué)“夜飲”而談，話(huà)題是已由侍講學(xué)士升遷為詹事府少詹事的徐乾學(xué)，值“起居注”，上與之討論“使功不如使過(guò)”的出處問(wèn)題。該條最后有云“公凡于余考據(jù)、辯析議論，輒手錄成帙，署曰《碎金》以為談助。惜此條不及入之也。”[7]此處所云“公凡于余考據(jù)、辨析、議論”的“公”明指徐健菴。因此，張穆《年譜》引《剳記》文，后又加注“《茶余客話(huà)》，盧日堂嘗手輯《潛邱緒論》一編，曰《閻氏碎金》，皆記洞庭書(shū)局中辯論之事，今無(wú)傳。”系誤注。

（三）既然張穆“盧日堂嘗手輯”一段云引自《茶余客話(huà)》，那我們來(lái)看看阮葵生《茶余客話(huà)》到底是如何說(shuō)。核查2007年上海古籍社《清代筆記小說(shuō)大觀》收錄的李保民校點(diǎn)本《茶余客話(huà)》卷二十一“潛邱遺書(shū)”條，張穆所引除偶有文字舛誤，如《茶余客話(huà)》“宋商邱刻于吳門(mén)”，張穆作“宋商邱刻于吳”；“里人醵金刻之”，張穆脫“醵金”兩字；“家人與計(jì)簿食草并入笥中”，張穆作“家人與計(jì)簿混入笥中”等等，大體一致。惟《年譜》“盧日堂嘗手輯”一段，《茶余客話(huà)》作“又徐健菴嘗手輯閻潛邱緒論一編，曰《閻氏碎金》，皆洞庭書(shū)局中辯論之事，今無(wú)傳本。”[8]由此清楚了，張穆《年譜》所引“盧日堂嘗手輯”一段本不是《茶客余話(huà)》的原文，盧日堂手輯《碎金》之說(shuō)系杜撰，徐乾學(xué)才是閻若璩（百詩(shī)）《碎金》一書(shū)的輯者。反之，也證實(shí)繆荃孫《云自在龕隨筆》引此條說(shuō)法不誣。

四、幾點(diǎn)說(shuō)明

（一）閻若璩(1638-1704)，字百詩(shī)，號(hào)潛丘，清代著名學(xué)者，于經(jīng)史、地理皆極精通，尤長(zhǎng)于考據(jù)之學(xué)。徐乾學(xué)重其學(xué)問(wèn)，曾邀其至家，閻若璩便跟隨徐乾學(xué)修纂《大清一統(tǒng)志》，并助徐乾學(xué)完成編撰《資治通鑒后編》。其代表作有《尚書(shū)古文疏證》、《潛丘剳記》等。

后人關(guān)于閻若璩著述，提到《碎金》不多，全面介紹閻氏著作的首屬阮葵生。阮葵生（1727-1789），字寶誠(chéng)，號(hào)吾山，晚號(hào)安甫，江蘇山陽(yáng)（今淮安）人，乾隆進(jìn)士，累官至刑部右侍郎，除筆記《茶余客話(huà)》外，他還著有《七錄齋詩(shī)文鈔》等。阮葵生在《茶余客話(huà)》中將閻氏著作刊印流傳情況，作了一個(gè)較全面的介紹，他特別對(duì)兩部失傳的著作《博湖掌錄》、《碎金》，表達(dá)了惋惜之情，也感慨閻氏子孫不知如何整理其遺書(shū)。

（二）據(jù)《茶余客話(huà)》所言，《碎金》輯錄均為閻若璩考據(jù)、辨析議論的文字。“碎金”一詞最早見(jiàn)自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)第四》云：“桓公見(jiàn)謝安石作簡(jiǎn)文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：‘此是安石碎金’。”翻譯解釋就是桓溫看謝安石所作的給簡(jiǎn)文帝謚號(hào)奏議，畢后扔給座上的賓客說(shuō)，“這是安石的零碎金子”。后人將“碎金”比喻為文學(xué)的緒余，優(yōu)美的短文。閻若璩《碎金》，也正是這個(gè)含義。同樣，在清末輯錄考據(jù)文字，以“碎金”署書(shū)名的還有一部著作，就是近代學(xué)者吳昌綬輯錄清道咸時(shí)期學(xué)者、藏書(shū)家勞氏父子四人所撰群書(shū)題跋的《勞氏碎金》，該書(shū)學(xué)者王大隆續(xù)有增補(bǔ)，有民國(guó)二十六（1937）刊刻的《丁丑叢編》本，后上海書(shū)店據(jù)此影印，收錄于《叢書(shū)集成續(xù)編》中，此為今通行本。我國(guó)古代詞譜著作中也有以“碎金”命名的，它就是成書(shū)于清道光二十四年（1844）的《碎金詞譜》，作者為湖北松滋人謝元淮。該書(shū)十四卷，共計(jì)收錄古代詞樂(lè)樂(lè)譜五百五十八闋，《碎金詞譜》既是一部詞譜，也是一部詞樂(lè)樂(lè)譜的資料總集。

（三）康熙間，徐乾學(xué)一生所作詩(shī)文匯編成《憺園文集》，《四庫(kù)全書(shū)總目?集部?別集存目一》著錄《憺園集》三十八卷。《總目提要》云：“是集刻于康熙丁丑（1697）”，前有宋犖序曰“大司寇健菴徐公文集三十六卷，其長(zhǎng)君侍御排纂成帙，屬余序者也”，“長(zhǎng)君”指其長(zhǎng)子徐樹(shù)谷。該集冠山堂刊刻，半頁(yè)十行，行十九字，白口，左右雙邊，今存世，上圖、津圖、清華、遼大等圖書(shū)館有藏，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》即據(jù)是刻影印。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》也收錄，用上海辭書(shū)出版社圖書(shū)館藏本影印。《憺園文集》前九卷為詩(shī)、賦。卷十至十二為奏疏。卷十三至十八為議、辨、說(shuō)、考之類(lèi)。卷十九至二十四為序。卷二十五至二十六為記。卷二十七至三十三為墓志銘、神道碑、祭文之類(lèi)。卷三十四為傳。卷三十五至三十六為雜著。通檢全書(shū)，集中并無(wú)《百詩(shī)考據(jù)議論》之篇目，也無(wú)議論閻若璩（百詩(shī)）《碎金》的文字內(nèi)容。

（四）“全集本”與“晉古本”標(biāo)點(diǎn)《云自在龕隨筆》“百詩(shī)著作”條，將“集”視為《徐乾學(xué)文集》，將“百詩(shī)考據(jù)議論”作為文集的篇目，無(wú)疑屬誤斷。又以為“錄之成帙，署曰《碎金》”引自《徐乾學(xué)集》，盡管《碎金》與徐乾學(xué)有關(guān)聯(lián)，但文字并非出自徐集中。“人民本”點(diǎn)校者雖言徐乾學(xué)“集百詩(shī)考據(jù)議論錄之成帙，署曰《碎金》。”但“錄之成帙”與前文未斷句，亦有瑕疵。

（五）該條繆荃孫當(dāng)轉(zhuǎn)引阮葵生《茶客余話(huà)》“潛邱遺書(shū)”中的說(shuō)法。《茶客余話(huà)》卷二十一“潛邱遺書(shū)”云：“《閻氏碎金》……，今無(wú)傳本。又《博錄掌錄》一書(shū)，吳山夫少年時(shí)猶見(jiàn)抄本，予尋之二十年，無(wú)有知是書(shū)者。”吳山夫，乃吳玉搢（1698-1773）。吳氏，清古文字和考古學(xué)家，字籍五，號(hào)山夫，江蘇山陽(yáng)人（今江蘇淮安人）也。閻若璩的《潛邱剳記》六卷，也由其刪定，收錄于《四庫(kù)全書(shū)》中。

[1]繆荃孫.云自在龕隨筆[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1958:104.

[2]繆荃孫.張廷銀,朱玉麒主編. 繆荃孫全集·筆記之云自在龕隨筆（卷三）[M].南京：江蘇鳳凰出版社，2013:40.

[3]繆荃孫.孫安邦,點(diǎn)校. 云自在龕隨筆[M].太原：山西古籍出版社，2016:150.

[4]繆荃孫.翟金明,點(diǎn)校.云自在龕隨筆[M].北京：人民出版社，2013:32.

[5]張穆.閻潛邱先生年譜[M].北京：中華書(shū)局，1994:139.

[6]汪斌.閻若璩《古文尚書(shū)疏證》研究[D].武漢：湖北大學(xué)，2006：5.

[7]潛邱剳記：卷一[M]//影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)（子部?雜家類(lèi)）.

[8]上海古籍出版社.清代筆記小說(shuō)大觀[M].上海：上海古籍出版社，2007:3032-3034.

A Study of “Sui Jin” of Yan Ruoqu Written by Xu Qianxue

QIN Jian1,WANG Hai-ming2
(1.Southwest China Normal University Press,Chongqing 400715,China; 2. China Educational Equipment Industry Association,Beijing 100082,China)

“Cloud free Shrine Essay” by People's Publishing House,JiangSu Ancient Books Publishing House,ShanXi Ancient Books Publishing House has different punctuation from “The works by Yan Baishi”by Miu Quansun with the idea that the editor of “Suijin” was Yna Ruoxu,Xu Jixue or Lu Ritang in some files?.This article clarifies that the author of and“Sui Jin”was Xu Qianxue by accounting for the historical data in “The chronological life of Yan Ruoju”,“Qianqiu Reading Notes” and “Guest words at leisure time”.

Yan Rouju; Xu Qianxue; Yan's Sui Jin; words at leisure; Qianqiu Notes; Chronology

K207

A

1008-2395(2016)05-0058-04

2016-08-12

秦儉（1966-），女，副編審，主要從事圖書(shū)館學(xué)、圖書(shū)出版學(xué)術(shù)研究。王海明（1965-），男，副研究館員，主要從事古典文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研究。