天價“景舟壺”背后藏深情

王晶晶

1948年，顧景舟所制的大石瓢壺，壺身上有吳湖帆的字。

人物簡介：顧景舟，1915年生于江蘇宜興上袁村，原名景洲，后改名景舟。名號有瘦萍、武陵逸人等。他的祖母邵氏是清代制壺名手邵友蘭的孫女。18歲，顧景舟跟隨祖母制坯，20歲時已是壺藝高手。畢生摶（音同“團”）壺，世稱一代宗師、壺藝泰斗。1996年去世。

壺藝泰斗顧景舟的作品，向來是收藏家眼中不可多得的瑰寶。

2010年，他的一件“石瓢壺”以1232萬元的價格成交，首次踏入“千萬元俱樂部”。2015年12月4日，這件作品再次現身拍場時，價格已翻番，以2350萬元落槌。

僅僅過了9天，顧景舟的另一件“石瓢壺”又在江蘇和信2015秋拍上以3800萬元的高價成交。

“顧景舟近來在拍賣市場上受追捧是有原因的：一個是時間上的契合，2015年是他誕辰100周年，從宜興到北京、臺灣、日本……都在以各種形式紀念這位藝術大師，拍賣市場上的火爆可以看作是以一種特殊的方式向大師致敬;另一個則是契合了一個比較有趣的現象——每當紫砂產品市場低迷時，顧景舟的壺就會拍出高價。有眼光的藏家會在整個市場疲乏時，更多地把目光投入經典作品，顧景舟的作品少，物以稀為貴，而景舟壺的高價多少也能帶動紫砂市場的提升。似乎顧景舟就是用來救市的?！弊仙拔幕瘜W者、書寫過《國壺》《顧景舟傳》的宜興籍國家一級作家徐風在接受《環球人物》記者采訪時如此解答。

紫砂藝術界最后一位士大夫

徐風對顧景舟的評價是“紫砂藝術界最后一位士大夫”，而文章開頭所提到的“石瓢壺”，一向被認為是顧景舟文人紫砂的巔峰之作。

石瓢是紫砂茗器中的經典款式。清代書畫家、篆刻家陳鴻壽曾設計了18種壺樣，由當時的紫砂藝人楊彭年、楊鳳年兄妹制作出來，因為陳鴻壽字曼生，也被稱作“曼生十八式”，流傳百年。石瓢就是其中之一。

顧景舟創作石瓢時，在前人的基礎上作了改變：身筒不再是削直的椎體，而是用手工拍打的功夫，讓壺身略飽滿，壺腹則呈現微妙的弧線。壺嘴也有變化，既像從壺體自然生成，又配合了壺身的圓渾。

上世紀40年代后期，已是方器高手的顧景舟經常來往于宜興、上海之間。他與上海“鐵畫軒”主人戴相民是好友，經其介紹認識了江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來楚生等著名書畫家、篆刻家。

顧景舟的印章武陵逸人。

“1948年夏秋之際，顧景舟精心做了6把石瓢壺，托‘鐵畫軒來宜興窯場運貨的船帶回上海，戴相民專程到碼頭上等候，拿到了壺坯，直奔吳湖帆家。吳湖帆正在吃飯，照習慣飯后要小憩片刻的，但一看到顧景舟的壺坯，他立即睡意全無。此時江寒汀也來了，兩人在6把壺上畫了修竹和梅花，配了詩文。然后這6把留有大師墨跡的石瓢壺再被運回宜興。”徐風詳細地介紹了石瓢壺的創作過程。

顧景舟這邊，拿到這6把石瓢壺后，即請陶刻高手談堯坤來鐫刻，屬于吳湖帆的一把則由顧景舟自己刻。半個月后，6把壺出窯了，可惜燒壞了一把。

“顧景舟帶著剩下的5把大石瓢來到上海，在‘鐵畫軒辦了‘雅集，吳湖帆、江寒汀、來楚生、唐云等人悉數到場。第一把‘風動疏竹歸了顧景舟，第二把‘修篁翠影給了戴相民，第三把‘竹影清芬給了唐云，第四把‘薰風瀟竹給了江寒汀。第五把是江寒汀所畫，吳湖帆自題詩并落款的‘雪梅寒雀，由吳湖帆收入囊中?！?/p>

前不久以2350萬元高價賣出的，正是戴相民的“修篁翠影”。而拍出3800萬元高價的，則是唐云的“竹影清芬”。

江寒汀早就對顧景舟說過：“你是把‘藝和‘匠打通了的人?！彼脑捑拖袷穷A言。“在新中國成立后的紫砂藝術界，有包括顧景舟在內的裴石民、朱可心等7位老藝人，最終顧景舟成為宜興紫砂的旗幟，其中一個原因在于其他幾位去世得早，唯一比顧景舟年紀小的蔣蓉，做荷花壺、牡丹壺等花器比較多。只有顧景舟，文化修養最高，他不僅在工藝上追求極致，更把紫砂提升到一個文化范疇?！毙祜L總結道。

悲情化在鷓鴣中

從上世紀40年代成名于上海，景舟壺一直價格不菲?！爱敃r他的壺可以同齊白石換一副印章，到了上世紀八九十年代，他的一把壺，更是能值內地的一套房子?！笨深櫨爸圩髌返奶靸r，仿佛與他本人沒有任何關系，據徐風所知，“他一生搬了16次家，70多歲才有了自己獨立的住房，搬進去時，他說感覺就像做夢一樣?！?/p>

1983年，顧景舟的夫人徐義寶來上海腫瘤醫院治病，當時醫院床位緊張。顧景舟與兒子顧燮之居然住不起旅館，最后在朋友幫助下，借宿淮海中學傳達室旁邊一間陰冷潮濕的小屋里。

顧景舟制作的鷓鴣提梁壺。

顧景舟制作的扁仿古壺。

徐義寶與顧景舟成婚很晚。因為有在上海生活的經歷，顧景舟“一直活得很精致，比如他一生就愛穿上海60支棉的毛衫，在婚姻上，也一直比較追求完美，導致很晚才結婚?！?964年和徐義寶成婚時，顧景舟已年近半百，徐比他小11歲。

相伴近20年，徐義寶無微不至地照顧顧景舟?！八矚g吃糯米粥，但熬得不能很爛，而是剛好熟了，米還有點筋道的那種，他妻子就每天晚上泡好糯米，早上用煤球爐熬粥，一直守在旁邊看火候……”在徐風的點滴敘述中，《環球人物》記者能體會到夫妻二人的伉儷深情。

所以可以想象，在徐義寶病情危重時，顧景舟內心的凄苦。為排解煩悶，他讓弟子從宜興帶來紫砂泥和工具，創作了兩把“鷓鴣提梁壺”。壺底銘記中，顧景舟寫道：癸亥春，為治老妻痼疾，就醫滬上。寄寓淮海中學，百無聊中，摶作數壺，以紀命途坎坷也。景洲記，時年六十有九。

鷓鴣提梁壺的造型為扁圓形壺身，把手為見棱見方的高提梁，側面望去猶如一只飛鳥。而鷓鴣在歷代詩人筆下，總是凝結了人生的無奈與憂傷，李白有“越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”;杜甫有“青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁余，深山聞鷓鴣”，顧景舟把這兩把壺命名為“鷓鴣”，一切情感都融入其中。

這兩把鷓鴣提梁壺，一把送給了幫助聯系住宿和治病的友人周克希，一把送給了每星期都給顧景舟妻子送菜的戴相民。

向傳統皈依

顧景舟私下曾說：“70歲前，我的壺上可以有別人的東西;70 歲以后，我希望我的壺上再也不出現別人的東西了?！彼踔琳f：“花花草草的東西，看見了就心煩?！?/p>

在徐風看來，這種轉變，是一種精神上的皈依?！八f過300年前出了個邵大亨，300年后就是我。邵大亨也是上袁村人，咸豐年間的制壺大家，做的都是素器，不與文人墨客合作，也不與官府商人往來，一生性格狷介?！?/p>

其實年少時，顧景舟性格中就有點邵大亨的影子。據說他當年是上袁村里出了名的怪脾氣，只和村里有文化的人說話。戰爭年代，窯廠被修成炮樓，一般的紫砂無人問津，名家上品難得，顧景舟依然堅持自己的節奏，做得少、做得精。

他是一位有嚴格工匠精神的手藝人，家里的木柜、筷子都自己打磨，摶壺時用到的工具達100多件，也都自制，“他還要求弟子：你們家里用的筷子、織毛衣的毛衣針，都要自己削制，練習做東西的手感?！?/p>

他更是一位學者，“文革”期間，別人抄《毛主席語錄》，顧景舟抄的卻是紫砂典籍《陽羨名陶續錄》。他會京劇、會英語，學過俄語，古文修養高，在臺灣接受媒體采訪時隨口就能大段引用《鄒忌諷齊王納諫》，對流傳下來的紫砂典籍研究尤其深，“即使不做壺，他也會是學有所成的教授、大師。”

上世紀90年代，顧景舟刻了人生中的最后一方印章：生于乙卯。“這個時期，他身上傳統文化的因素已經完全體現出來，是一位自矜、自得、自信的藝術大師，不必再有任何其他的光環來襯托。他的紫砂壺就是他得以傳世的文化。”

據徐風估計，顧景舟摶壺六十載，最放開地去算，至多也不超過1000件?！八麑ψ约鹤髌分凶顫M意的是扁仿古壺?！毙祜L接著講述了一件小事。1992年，日本有名的陶藝大師加藤達美來宜興見顧景舟。加藤“周游列國”，去過50多個國家，見多識廣，在日本是出了名的目中無人，很狂。

別人問顧老：“加藤要來，工作室里放哪些壺比較好？”

“不用，就放一把扁仿古吧?！?/p>

加藤到了工作室，看到扁仿古，目光先是變得溫和，然后是謙卑。

2015年已經過去，剛剛到來的2016年又恰逢顧景舟逝世20周年。對他的紀念依然會是一個話題。徐風的憂思或許是所有人都想問的：“中華文化博大精深，水遠山長。但行至今日，它的脈象與品質，時被精神霧霾侵蝕，其間多少歧義，多少蛻變，多少新生，多少希冀，時下的人們或許應當捫心自問：紫砂風流，正值盛世，但是下一個百年，我們還能再出一個顧景舟嗎？”