用創(chuàng)業(yè)精神建構(gòu)應(yīng)用型大學(xué)

符玥

（1.重慶科技學(xué)院，重慶 401331；2.電氣與信息工程學(xué)院，重慶 401331）

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用創(chuàng)業(yè)精神建構(gòu)應(yīng)用型大學(xué)

符玥1-2

（1.重慶科技學(xué)院，重慶 401331；2.電氣與信息工程學(xué)院，重慶 401331）

摘要：精神對大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展具有引領(lǐng)性意義。這同樣適用于中國應(yīng)用型大學(xué)的建設(shè)。伴隨高等教育大眾化 的深入發(fā)展，中國一大批院校必須轉(zhuǎn)向應(yīng)用型的發(fā)展道路。巨大的社會需求和嚴(yán)重的轉(zhuǎn)型困難之間存在的矛盾，決定了 處于應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)初期的很多院校在需要技術(shù)層面的指導(dǎo)之外，更需要轉(zhuǎn)型的決心與氣魄。創(chuàng)業(yè)精神是對國外一些 成功改革或轉(zhuǎn)型后的大學(xué)所具備的精神特征的歸納，主要包括主動精神、勇于創(chuàng)新的精神、堅(jiān)持不懈的精神、融合的精 神，這對中國應(yīng)用型大學(xué)的建設(shè)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)精神；應(yīng)用型大學(xué)

根據(jù)所培養(yǎng)人才的面向不同，高校大致可以分為學(xué)術(shù)型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)和高職院校。在中國，越來越多的本科院校意識到自身“綜合性、研究型(學(xué)術(shù)型)”定位的不可持續(xù)性，轉(zhuǎn)而走向應(yīng)用型大學(xué)的 建設(shè)道路。這種轉(zhuǎn)變不僅有利于學(xué)校個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展，更有助于中國高等教育整體優(yōu)化。對于如何才能成功建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)有千萬種的回答，在筆者看來，處于應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)初期的中國大多數(shù)院校目前最需要的是一種“創(chuàng)業(yè)精神”。

一、用創(chuàng)業(yè)精神建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)的原因分析

高等教育自身發(fā)展的規(guī)律和強(qiáng)大的外部需求，決定了應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的必要性，而現(xiàn)實(shí)中的諸多困難則決定了創(chuàng)業(yè)精神成為應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的必然選擇。

(一)應(yīng)用型大學(xué)的機(jī)遇:外部需求迫切。

發(fā)現(xiàn)并把握機(jī)遇，是創(chuàng)業(yè)精神的首要體現(xiàn)。目前，中國應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的機(jī)遇表現(xiàn)在兩個(gè)方面: 高等教育大眾化發(fā)展和社會對應(yīng)用型人才的迫切需求。首先，高等教育進(jìn)入大眾化階段并不僅僅是數(shù)量上的增長，還將伴隨出現(xiàn)一系列的轉(zhuǎn)變。伴隨中國 工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，社會生產(chǎn)和生活不斷涌現(xiàn)出大量 新技術(shù)、新成果，使得企業(yè)對應(yīng)用性和實(shí)用性人才的 需求不斷增加和細(xì)化，這就要求大學(xué)不能僅僅培養(yǎng)學(xué)術(shù)型的研究人員，而且要為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型科技人才和基層工作人員。十八大報(bào)告指出，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。短短一句話已經(jīng)把中國社會目前所需要的人才規(guī)格和數(shù)量關(guān)系表達(dá)了出來。這里所說的專門人才指的是高水平的專門人才，這種專門人才在中國有非常廣泛的需求。

(二)應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的現(xiàn)狀:困難重重。

雖然外界有著很強(qiáng)的需求，而且從國外的經(jīng)驗(yàn) 來看，應(yīng)用型大學(xué)很受歡迎，有廣闊的發(fā)展前景。但目前，中國的應(yīng)用型大學(xué)的建設(shè)卻處于一種“雷聲大、雨點(diǎn)小”的狀態(tài)。之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)楦咝Ｔ诎l(fā)展轉(zhuǎn)型中遇到一系列非常現(xiàn)實(shí)的難題。

第一，從精英到大眾，中國高等教育的轉(zhuǎn)型速度快。10年之內(nèi)，中國高等教育在規(guī)模上實(shí)現(xiàn)了快速增長。中國高等教育大眾化的快速實(shí)現(xiàn)，使很多高校還沒完全從精英高等教育的思路中轉(zhuǎn)變過來。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師都是從精英時(shí)代走過來的，他們的思維習(xí)慣、理念、方法都是精英時(shí)代的產(chǎn)物，想象不出也很難在短時(shí)間內(nèi)接受應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的思想。

第二，精英導(dǎo)向的外部評價(jià)。如今，包括5年一輪的高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評估、部分學(xué)科水平評估、高等學(xué)校學(xué)位授予單位評審以及大學(xué)科研評估等多種外部評估中，其評估指標(biāo)明顯體現(xiàn)出傳統(tǒng)精英大學(xué)的特點(diǎn)，缺少對“學(xué)科與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合”、“科研成果轉(zhuǎn)化”、“與校外機(jī)構(gòu)的合作”、“培養(yǎng)人才的應(yīng)用適切性”等應(yīng)用性指標(biāo)，或分量不夠重。這樣在評估結(jié)果與學(xué)校經(jīng)費(fèi)掛鉤的情況下，學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)時(shí)就會面臨很大的經(jīng)費(fèi)壓力、輿論壓力，進(jìn)而導(dǎo)致積極性不夠。

事實(shí)上，應(yīng)用型大學(xué)在中國的發(fā)展目前處于一種臨界狀態(tài)。一方面，社會已經(jīng)有了巨大要求，迫切需要大量高層次的應(yīng)用型人才；另一方面，高等教育進(jìn)入大眾化階段后，很多高校不能再按原來的學(xué)術(shù)道路發(fā)展，需要重新探索自身的出路，但是由于發(fā)展慣性等各方面的原因，尚未意識到轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型大學(xué)的必要性與迫切性，也缺乏轉(zhuǎn)型的魄力與決心。此時(shí)，“創(chuàng)業(yè)精神”就顯得尤為重要，它是幫助學(xué)校突破困境、尋求資源、實(shí)現(xiàn)大學(xué)的成功轉(zhuǎn)型、滿足社會要求的關(guān)鍵所在。

二、應(yīng)用型大學(xué)創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)容

創(chuàng)業(yè)精神并不是一種抽象的理論，它可以分解為幾種具體的精神，每種精神的含義各有側(cè)重。對于很多高校而言，只有充分發(fā)揚(yáng)這些精神才能成功實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)”，實(shí)現(xiàn)向應(yīng)用型大學(xué)的轉(zhuǎn)型。

(一)主動創(chuàng)新精神。

如前文所述，“主動”是創(chuàng)業(yè)精神的核心內(nèi)容， 主動精神在應(yīng)用型大學(xué)的建設(shè)中表現(xiàn)為依靠自身的 力量，而不是依賴外部的任何一種組織；立足自身的 實(shí)際需求，分析學(xué)校所面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、自身的優(yōu) 勢和劣勢，為學(xué)校的發(fā)展制定最合理的發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)精神的重要特點(diǎn)。目前，應(yīng)用型大學(xué)在中國的建設(shè)與發(fā)展還屬于新事物，只有很少的學(xué)校在進(jìn)行嘗試，國內(nèi)沒有太多的成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才有可能使應(yīng)用型大學(xué)的發(fā)展獲得空間。比如，在學(xué)校的定位上，對于一些地方本科院校而言，如果能大膽地明確自己應(yīng)用型的 定位，這就是一種創(chuàng)新。在與企業(yè)的合作上，應(yīng)該根 據(jù)各自的傳統(tǒng)和優(yōu)勢進(jìn)行多種形式的嘗試，不拘一格。外部機(jī)構(gòu)發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問題交 給學(xué)校來解決，學(xué)校組織教師和學(xué)生參與到這個(gè)項(xiàng)目中，進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。

(二)融合的精神。

創(chuàng)業(yè)精神不是大學(xué)中少數(shù)人所擁有的精神，也不是一種高高在上脫離實(shí)踐的理論，而是可以轉(zhuǎn)化成所有成員的思想與動力、演變成整個(gè)大學(xué)的文化、與實(shí)踐緊密相連的精神。也惟有如此，創(chuàng)業(yè)精神才能得到最為徹底的發(fā)揮。正如伯頓·克拉克所說，在創(chuàng)業(yè)精神最開始也只是一些比較簡單的制度上的想法，以后逐漸才發(fā)展成為一些信念，如果這些信念滲透到整所學(xué)校教師和學(xué)生的教學(xué)和日常活動中，并最終形成大家的統(tǒng)一認(rèn)識和共同的世界觀，創(chuàng)業(yè) 精神就發(fā)展成為了創(chuàng)業(yè)文化。同時(shí)，由于思想和實(shí)踐相互影響，創(chuàng)業(yè)文化形成之后，對學(xué)校的創(chuàng)業(yè)活動就會產(chǎn)生巨大的影響和潛移默化的作用，并逐漸發(fā)展成為學(xué)校的個(gè)性和品格。反過來，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐又進(jìn)一步強(qiáng)化了創(chuàng)業(yè)精神。二者互相融合，相互促進(jìn)。

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作者簡介：符玥（1988.04-），女，漢，浙江東陽人，助教，碩士，重慶科技學(xué)院，電氣與信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員。

中圖分類號：G724

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0225-01