近代來華醫學傳教士對《達生編》的翻譯傳播及對中國產科的評價

李計籌，郭強

（廣州中醫藥大學，廣東廣州510006）

·文獻研究與綜述·

近代來華醫學傳教士對《達生編》的翻譯傳播及對中國產科的評價

李計籌，郭強

（廣州中醫藥大學，廣東廣州510006）

《達生編》是清代在民間廣為流傳的宣傳孕產知識的科普讀物。該書作為中醫產科的代表著作，引起了近代來華醫學傳教士的注意，雒魏林、嘉約翰先后將其翻譯成英文傳至西方，傳教士認為《達生編》中注重對孕產知識的宣教，反對聽憑穩婆主張，提倡婦人自然分娩和自我管理，反對濫用藥物，強調產房中宜安靜，不得搞迷信活動等觀點，與現代醫學的理論和實踐相契合。該書的英譯傳播促進了近代中西醫產科方面的交流。

《達生編》；醫學傳教士；產科

《達生編》是我國清代的產科名著；作者葉風，號“亟齋居士”，原籍安徽休寧，久居霍山[1]。該書初刻于康熙五十四年（1715），問世之后流傳甚廣，據《中國中醫古籍總目》所錄，共有各種刊行本、手抄本、增補本、合刻本、校注本等174種之多[2]。清代醫家陳修園贊其在臨產護理及救治方面“發揮詳盡，一字一珠”[3]；王燕昌等[4]將其譽為“醫林之至寶”；今人編的《中醫文獻辭典》稱其“論述精要，有很高臨床學術價值，是古代產科著作中影響最廣的一種”[5]。不僅如此，它還引起了近代來華醫學傳教士的注意，被翻譯成英文傳播至國外。以下對近代該書的英譯傳播情況，傳教士對該書關注的原因及認同作初步探討。

1 西人對《達生編》的翻譯傳播

最早關注研究《達生編》的是倫敦會（London Missionary Society）的醫學傳教士雒魏林（W. Lockhart）。……