趨利之舉+避害之心=社會前進

王淦生

【文題展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。

拿破侖曾經(jīng)說過這樣一句話：“有兩個杠桿推動了社會的前進，一個是個人利益，另一個是恐懼。”

讀了這句話你有什么感想？請聯(lián)系現(xiàn)實，自擬題目，自選體裁，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

人類社會進步的原因概括起來無非兩點——趨利和避害。正如拿破侖所說：“有兩個杠桿推動了社會的前進，一個是個人利益，另一個是恐懼。”其中，“個人利益”容易理解，它所包括的無非是物質(zhì)利益和精神利益兩方面。也正是由于這種利益的追求促進了人類社會向著更高層次發(fā)展，促進了社會財富的劇增。但是，人們一旦在追逐利益的道路上毫無節(jié)制地前行，反而會給這個世界帶來無盡的災難，甚至讓我們墮入萬劫不復的境地。所以，只有對人們的逐利之舉加以制約，使之成為一種適可而止的行為，方可求得社會的可持續(xù)發(fā)展。

“恐懼”何以也會成為一種推動社會前進的動力？這可以從兩個方面理解。第一，人類本自動物進化而來，正是由于對各種猛獸的恐懼，人們學會了使用火，使用各種武器;由于對各種氣象災害的恐懼，人們學會了建房、制衣;由于對愚昧無知的恐懼，人們辦起了各種學校，積淀了文明……可以說，我們許許多多的創(chuàng)造發(fā)明都是建筑在對外物的恐懼的基礎之上的。第二，也是更重要的一點，就是我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展過程中逐漸形成的敬畏之心——包括對大自然的敬畏，對生命的敬畏，對道德、法規(guī)、良心的敬畏，對信仰的敬畏……這種敬畏之心在很大程度上乃是制約人類逐利之心，使之沿著良性的軌道前行的重要力量。

如果沒有對大自然的敬畏，人們就會竭澤而漁焚林而獵耗盡資源;如果沒有對法律道德良心的敬畏，人們就會重回叢林社會重溫弱肉強食的時代;如果沒有對生命的敬畏，人們就會麻木冷漠安于屠戮和傷害……這樣的社會即便再富裕也與“文明”“進步”無緣。

拿破侖的話可謂言簡意賅，可以發(fā)掘的東西很多，但我以為還是應當在“恐懼”二字上多做文章，揭示人類的敬畏之心對于促進社會健康發(fā)展的重要意義。不能不承認，我們當前所處的時代是一個信仰危機甚至信仰缺失的時代，如何重塑信仰，重建敬畏之心，對于我們民族的發(fā)展有著舉足輕重的意義。當前，我們最需要面對的并不是發(fā)展的問題，而是科學發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展的問題。明乎此，就應首先培養(yǎng)人們的“敬畏之心”！