基于社會控制理論視角下反興奮劑教育策略的探討

李麗麗

（上海工程技術大學體育部，上海 201620）

基于社會控制理論視角下反興奮劑教育策略的探討

李麗麗

（上海工程技術大學體育部，上海 201620）

本文主要采用文獻資料法、專家訪談法和邏輯分析法等研究方法，對社會控制理論視角對反興奮劑教育策略進行探析，提出應從體育習俗、體育道德、體育信念和信仰、法律和社會輿論等方面著手應對。

反興奮劑教育；社會控制；策略

興奮劑丑聞不斷涌現，如何使體育運動的參與者在一個公平和健康的平臺中實現“更高、更快、更強”體育精神的展示成為體育界關注的焦點。而為了打贏這場沒有硝煙的戰爭，國內專家學者主要從藥物檢測技術和方法方面做了大量研究，而對其從社會學角度出發的研究較少。本研究在社會控制理論的視角下，結合社會控制手段提出反興奮劑教育的策略，從而為反興奮劑教育提供一個新的視角和思路。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

基于社會控制理論視角下反興奮劑教育的策略。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法 分別以“反興奮劑教育”“社會控制”為關鍵詞，在中國期刊數據庫上進行檢索，篩選出相關文獻50余篇，對反興奮劑教育和社會控制的基本理論進行了研讀分析和邏輯歸納，為本文奠定理論基礎。

1.2.2 專家訪談法 對體育社會學研究領域的專家就社會控制理論適用性、反興奮劑教育的現實需要等相關問題進行訪談，聽取建議，為本文提供思路和借鑒。

1.2.3 邏輯分析法 運用歸納、演繹、分析和類比等邏輯推理方法，對搜集整理的資料進行分析。

2 結果與分析

2.1 社會控制理論應用反興奮劑教育中的可行性

社會控制是指社會組織利用一些約定的社會規范對其成員的社會行為實施約束的過程，其內涵為對人類“越軌”行為加以控制，以維持正常的社會秩序。社會學家把基于對某種懲罰的畏懼心理控制稱之為消極控制，而積極控制則為社會個體自覺遵從的動機控制。反興奮劑教育的主要目的在于增強多元參與主體拒絕使用興奮劑的認知意識，提高自我積極參與抵制興奮劑的行為。

反興奮劑教育與社會控制在任務上都是對參與者的“越軌”行為進行約束，讓其自覺內化遵守相應規范；在目的層面都是為了減少不良現象發生，人人都積極參與社會和諧建設；在具體行為參與方面，事物是不斷發展變化的，無論社會控制還是反興奮劑教育都不可“一蹴而就”，遵循客觀規律在動態化過程中適時地開展活動。基于二者所表現出來的趨同性特征及目前反興奮劑的嚴峻形勢，應用社會控制理論對反興奮劑教育策略進行探析就顯得很有必要。

2.2 反興奮劑教育應用社會控制理論的策略

體育的社會控制手段在表現形式一般可分為內在和外在2個層面，內在的控制將社會規范內化從而作用于人們的體育行為，如體育習俗、體育道德、社會輿論等對體育生活影響而使參與者形成自覺的行為；外在的控制則通過外部的強制力量將社會規范作用于人的行為起到約束及制約的作用。鑒于內化手段是對社會越軌行為進行控制的最有效、最經濟途徑，本文主要從內在控制手段的角度對反興奮劑教育進行討論。

2.2.1 體育習俗 習俗是指在社會生活中由習慣而來的，經過人們相互模仿，逐漸形成并共同遵守的行為規則和行為模式。習俗不但是個人行為的慣用方式，而且也是一定社會和群體認可的，自己同意的方式。習俗作為一種最常見的社會控制形式，也是調節社會大眾行為規范的體系，對社會生活的方方面面都發揮著重要作用，沒有任何一種社會意識形態和規范能發揮這種普遍作用。無論任何人在什么時間、什么地點，他們的行為都受其所處的環境習俗的影響和制約，從而使環境中的個人自覺遵守氛圍習俗。當然這些習俗也有好壞之分，優良的習俗體現著優秀的傳統文化，它有利于社會進步；陳規陋習體現著落后的觀念和行為方式，阻礙社會進步。體育習俗是隨著體育運動的自身發展需要逐漸形成的，作為一種古老的體育規范體系，并且以體育的道德規范為主構成，影響著運動員及運動項目的發展。所以，它涉及的范圍幾乎包括體育社會的各個方面，它的社會控制功能存在于民心和情理之中，特別是一些體育法律、法規等

約束以外的內容。所以，反興奮劑教育的社會控制，應吸收體育傳統習俗中的精華部分，如一些宗教儀式、禁忌等，古為今用，并在此基礎上發揚光大；同時也應注意把握傳統體育習俗控制與法律、法規等控制的區別，充分發揮體育的優秀傳統習俗控制作用，以便更好地服務于反興奮劑教育工作中。

投稿日期：2016-07-03

2.2.2 體育道德 道德是社會運用一些原則、規范和懲戒后果等手段來調整個人與個人以及個人與社會之間關系的行為規范。體育道德通過約束運動員、教練員、裁判員的職業道德，對運動參與者施以教化作用。當體育活動參與者按照社會公認的行為準則進行體育實踐時，他們的體育行為便會被公眾所贊許，受到人們的肯定；相反地，如若他們不遵守體育職業道德，在參與體育活動中使用興奮劑以期在競賽中獲得較好的名次和成績，這本身就是一種違法行為，也是一種不正當的行為，這與社會所倡導的公平競爭和誠實信用之體育道德相背道而馳，使運動參與者處于不平等的環境中，亦讓比賽蒙上了“不公平”的霧霾，得到的只能是社會的否定和抨擊，成為眾矢之的。反興奮劑教育的目的即是讓體育運動參與者自覺抵制興奮劑，遵守“公平競爭”的體育精神，作為調整體育活動的另外一種重要規范，也將在反興奮劑教育工作中發揮應有的治理作用。

2.2.3 體育信仰和信念 辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識能反作用于物質，正確的意識能夠指導人們開展實踐活動，促進事物的發展；反之，錯誤的“邪念”則不僅不能指導人們反而會阻礙事物的發展。運動參與者的體育信仰和信念體現著他們的體育價值觀，并對其體育行為發揮著導向作用，只有當參與者的內心意識轉化信仰和信念時，才能在體育活動中形成高度的自我控制行為規范。興奮劑問題的出現是失衡的社會價值之風，如盛名、厚利、重獎刺激帶來的負效應，如果運動員之間互相都對使用興奮劑的行為嗤之以鼻，那么運動員就不會輕易使用興奮劑；相反，如果興奮劑的使用在同行或競爭者之間是一種被感知的行業潛規則，那么運動員則有很大可能選擇使用興奮劑。運動參與者在自我動機信念與規范性標準之間進行自我價值的衡量，形成自己的意識行為。

2.2.4 法律手段 法律的社會控制作用主要表現在3個方面：第一，教育作用。法律的真正權威和效力并不僅僅在于強制服從，而首先在于教育。因為教育可以使全體公民無一例外地具有法律意識，遵守法律規范，以維護一定的社會秩序。第二，威懾作用。法律的威懾作用主要體現在對少數處在違法犯罪邊緣的不安定分子，或存有僥幸心理準備犯罪的人的威懾，從而觸發每個人內在的自發性控制，打消犯罪的念頭或停止犯罪活動，預防潛在的不穩定社會因素的出現和發展。第三，懲罰作用。社會上總有少數成員無視法律規定，不顧后果，做出違法犯罪行為。國家就要追究其法律責任，對其進行制裁，強迫其遵守法律。近年來，反興奮劑的相應法令條規相繼出臺，如被稱為史上最嚴格的《世界反興奮劑條例》對運動員“量刑”翻倍，遭禁賽后甚至沒有了訓練資格，拓展了生物護照這一新技術的檢查類型。此外，于2015年1月1日起施行中國《反興奮劑管理辦法》中第一章第四條指出反興奮劑工作堅持嚴令禁止、嚴格檢查、嚴肅處理的方針；第三章第十五至第十七條對反興奮劑教育做出的規定等從不同層面對反興奮劑教育工作指明了方向；第七章對服用興奮劑的處分進行了詳細陳述，如“在禁賽期滿后4年內，取消參加體育系統各類獎勵、獎項、榮譽稱號、職稱、科研項目的申報和評比資格”等嚴厲規定。這些創新規定，將使世界反興奮劑工作水平和能力提升到更高層次，對參與對象起到了極大的威懾和教育作用。

2.2.5 社會輿論 社會輿論是社會大眾對某一事件、人物或當下熱點問題的議論、意見和價值評價。社會輿論的軟約束性，其對人們行為的約束力不具有明顯的強制性，在輿論的指責面前，有的人可以我行我素，但是社會輿論的這種約束力量是強大的，它可以使當事人產生巨大的心理壓力，從而不得不約束或改變自己的行為。社會行為的導向作用，社會輿論往往暗示出特定社會的價值規范和行為準則，對個人而言，當他來到一個陌生的環境不知所措時，往往因得到社會輿論的指導而能應付自如，對于集體，若能尊重眾人的意見，便能增強內聚力和提高工作效率。體育輿論是社會大眾對體育時事、人物、生活等內容的看法和議論。體育的社會輿論控制是指運用這種體育輿論的力量，引導和規范人們在規定范圍內表現體育行為，從而促進體育社會在有條不紊地發展。在反興奮劑教育中，可通過心理和道德約束作用的發揮，讓參與者在社會輿論的監督下自覺養成遵守規則，在責任感和集體榮譽感的激勵下拼搏取得優異成績。

3 結 語

反興奮劑教育作為體育社會問題中的一部分，進行控制時既要考慮它的社會屬性，也要兼顧自身個性，辯證地應對。興奮劑作為現代社會中越軌問題的一部分，反興奮劑的斗爭將會遇到很多坎坷，在長時期內難以清除干凈，但是我們要有信心，多方并舉，傾社會之力誓將根治興奮劑這個體育圈的“毒瘤”，還體育一片藍天凈土。

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G80-05

A

1674-151X（2016）08-003-02

李麗麗（1987—），助教，碩士。研究方向：運動與健康。

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.16.002