樹木

［瑞士］赫爾曼·黑塞

樹木對我來說，曾經一直是言詞最懇切感人的傳教士。

當它們結成部落和家庭，形成森林和樹叢而生活時，我尊敬它們。當它們只身獨立時，我更尊敬它們。它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像偉大而落落寡歡的人們，如貝多芬和尼采。世界在它們的樹梢上喧囂，它們的根深扎在無垠之中；唯獨它們不會在其中消失，而是以它們全部的生命力去追求成為獨一無二：實現它們自己的、寓于它們之中的法則，充實它們自己的形象，并表現自己。

再沒有比一棵美的、粗大的樹更神圣、更堪稱楷模的了。當一棵樹被鋸倒并把它赤裸裸的致死的傷口暴露在陽光下時，你就可以在它的墓碑上、在它的樹樁的淺色圓截面上讀到它的完整的歷史。在年輪和各種畸形上，忠實地紀錄了所有的爭斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福與繁榮，瘦削的年頭，茂盛的歲月，經受過的打擊，被挺過去的風暴。每一個農家少年都知道，最堅硬、最貴重的木材年輪最密，在高山上，在不斷遭遇險情的條件下，會生長出最堅不可摧、最粗壯有力、最堪稱楷模的樹干。

樹木是圣物。誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就獲悉真理。它們不宣講學說，它們不注意細枝末節，只宣講生命的原始法則。

一棵樹說：在我身上隱藏著一個核心，一個火花，一個念頭，我是來自永恒生命的生命。永恒的母親只生我一次，這是一次性的嘗試，我的形態和我的肌膚上的脈絡是一次性的，我的樹梢上葉子的最微小的動靜，我的樹干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的職責是，賦予永恒以顯著的一次性的形態，并從這形態中顯示永恒。

一棵樹說：我的力量是信任。我對我的父親們一無所知，我對每年從我身上產生的成千上萬的孩子們也一無所知。我一生就為這傳種的秘密，我再無別的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于這種信任我活著。

當我們不幸的時候，不再能好生忍受這生活的時候，一棵樹會同我們說：平靜！平靜！瞧著我！生活不容易，生活是艱苦的。這是孩子的想法。讓你心中的上帝說話，它們就會緘默。你害怕，因為你走的路引你離開了母親和家鄉。但是，每一步、每一日，都引你重新向母親走去。家鄉不是在這里或者那里。家鄉在你心中，或者說，無處不是家鄉。

當我傾聽在晚風中沙沙作響的樹木時，對流浪的眷念撕著我的心。你如果靜靜地、久久地傾聽，對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義，它不是從表面上看去的那樣，是一種要逃離痛苦的愿望。它是對家鄉的思念，對母親、對新的生活的譬喻的思念。它領你回家。每條道路都是回家的路，每一步都是誕生，每一步都是死亡，每一座墳墓都是母親。

當我們對自己具有這種孩子的想法感到恐懼時，晚間的樹就這樣“沙沙”作響。樹木有長久的想法，呼吸深長的、寧靜的想法，正如它們有著比我們更長的生命。只要我們不去聽它們的說話，它們就比我們更有智慧。但是，如果我們一旦學會傾聽樹木講話，那么，恰恰是我們的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，贏得了無可比擬的歡欣。誰學會了傾聽樹木講話，誰就不再想成為一棵樹。除他自身以外，他別無所求。他自身就是家鄉，就是幸福。

【作家簡介】

赫爾曼·黑塞，原籍德國，1923年入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學獎。

黑塞愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。黑塞的家鄉在著名的黑森林附近，他從小生活在高山流水之間，美麗的自然風光陶冶了他的性情，在他心中打下深深的烙印。他幻想長大后當一個詩人，用自己的筆寫出那古老、美麗的有關黑森林的傳說……此外，由于外祖父和父母的關系，黑塞從小對奇彩絢麗、古老神秘的東方文明充滿向往。

在第一次世界大戰后，不忍看生靈涂炭的黑塞來到瑞士南方的小城堤契諾。一到此地，他便愛上了這個四面環山、湖水清澈、四季分明，但天氣多變、難以捉摸的小城。在這里，黑塞有充分的機會觀察大自然，他一有空便背上畫架，描繪樹林、葡萄園、農村。萬物均有靈性，他一邊作畫，一邊與萬物對話，希望借由這種心靈的溝通，能與萬物合而為一。

黑塞的作品大多充滿了浪漫氣息，代表作品有《荒原狼》《在輪下》《玻璃球游戲》《死亡與愛好》《東方之行》等。他深受德國浪漫主義詩歌的影響，瑞士藝術家雨果·巴爾將他稱為“德國最后一個浪漫派的騎士”。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優美細膩；由于受精神分析學說影響，他的作品著重在精神領域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內心，因此他的作品具有心理的深度。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例”，黑塞獲諾貝爾文學獎。《樹木》一文是黑塞對人與樹木之間的精神世界進行的哲理思考，生動闡釋了生命“一次性”的本真和生命之間和諧共存的關系。