淺析現(xiàn)代城市廣場建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

張學(xué)防

身份證號：410526197604071192

淺析現(xiàn)代城市廣場建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

張學(xué)防

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文章簡要介紹我國城市廣場現(xiàn)狀，論述了城市廣場設(shè)計(jì)原則和發(fā)展趨勢。

城市廣場現(xiàn)代設(shè)計(jì)；現(xiàn)代科學(xué)；時代發(fā)展

城市廣場是城市歷史文化的融合，它作為城市的公共活動空間越來越被人們重視。

1　城市廣場設(shè)計(jì)原則

1.1以人為本的人性化設(shè)計(jì)原則

廣場作為建筑的一種，最重要的一點(diǎn)就是考慮其功能要求，因此，在廣場設(shè)計(jì)中切實(shí)貫徹以人為本的理念是其設(shè)計(jì)核心，一切人工環(huán)境都是人類為滿足自己活動需求而建造的。人的需求，與國家相關(guān)規(guī)范要求是同等重要的。1943年，美國著名心理學(xué)家亞布拉罕·馬斯洛提出人的“需要等級”學(xué)說，把人的基本需要按發(fā)生的順序先后排列，依次為生理需要、安全需要、社交需要、心理需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中的前四種都與廣場設(shè)計(jì)有關(guān)。

1）適宜的空間尺度

廣場的空間尺度對人的情感和行為等都會產(chǎn)生較大的影響。從環(huán)境心理學(xué)角度來講，“場所”就是要強(qiáng)調(diào)人在其中的感知、情緒和行為。人們在廣場上交往，需要一定的距離限制。我們可以在0.9～2.4m的距離內(nèi)談話，可以聽清語氣的細(xì)節(jié)；12m內(nèi)可以看清人的面部表情；24m左右可以認(rèn)清人的身份；150m以內(nèi)可以辨別身體的姿態(tài)；1200m則是可以看到人的最大距離。

另外，從景觀藝術(shù)角度考慮，城市廣場與周圍建筑物的比例關(guān)系決定其大小。用D表示廣場的寬，用L表示廣場的長，用H表示建筑物的高，成功的廣場往往滿足如下關(guān)系：

1≤D/H＜2且L/D＜3。若D/H＜1，則會讓人覺得周圍的建筑物表較擁擠，產(chǎn)生壓抑的感覺，甚至?xí)爰鼻械仉x開此地；若D/H＞2則會使人感到空曠，卻乏依靠，沒有安全感；若L/D≥3，會把周圍的建筑物顯得過于龐大，難以使人找到舒適的節(jié)奏感。

2）氣候條件的充分考慮

廣場設(shè)計(jì)元素一般都有陽光、綠化、水體、地鋪等，這些元素使用的比例是多少，如何規(guī)劃才能最大程度地發(fā)揮其功能，這都是需要對當(dāng)?shù)貧夂蚯闆r以及環(huán)境條件作充分考慮的。

3）人們行為及活動的需要

人們在廣場上進(jìn)行各種休閑娛樂活動時，無論是獨(dú)處的個人行為還是交往的公共行為都同時具有私密性和公共性的雙重性質(zhì)。有一定遮蔽和依靠但視野開闊的座位會受到青睞，這樣比較有安全感。另外，廣場的各種設(shè)施的尺寸也需要依據(jù)人體尺寸而設(shè)計(jì)，這樣人們使用起來才會有舒適感。廣場的空間演化過程正是一個空間人性化的過程，人們的各種行為方式或行為習(xí)慣應(yīng)該對廣場的空間形式及設(shè)施配置起決定性的作用［1］。

1.2具有地方特色文化的原則

可識別性的最佳表達(dá)方式是結(jié)合地方文化，表達(dá)城市文化的繼承，對外來游客而言，城市廣場這類地標(biāo)式建筑的特色對他們能否記住自己游覽過的地方也起著關(guān)鍵性的作用。譬如，汶上縣是中國佛都，最近幾年的規(guī)劃展館廣場、禮佛廣場、泉河廣場、圣澤廣場、東護(hù)城河廣場、蓮花湖廣場都結(jié)合佛教文化，體現(xiàn)地方特色。這樣就避免了千篇一律，又有了文化內(nèi)涵。

1.3遵循系統(tǒng)與整體的設(shè)計(jì)原則

廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性主要是指廣場與城市整體規(guī)劃的統(tǒng)一性以及廣場自身內(nèi)部環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性。面對廣場功能多元化的發(fā)展要求，設(shè)計(jì)時可采用功能分區(qū)的方法將其劃分為若干個亞空間，即小系統(tǒng)。每個亞空間完成一兩個功能，多個亞空間組織起來構(gòu)成廣場的整個系統(tǒng)。在空間劃分時做到獨(dú)立而不孤立，每個亞空間不能小到使人覺得是進(jìn)入了一個私人的房間，侵犯了已在那里的人的隱私，也不能大到幾個人圍坐卻感覺不到親近。

2　現(xiàn)代城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，人們心理生理各方面的需求都越發(fā)豐富，城市廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)也不斷向著如何更好的表達(dá)城市語言的方向發(fā)展，概括起來，主要有以下三點(diǎn)發(fā)展趨勢：

2.1公眾參與決策

設(shè)計(jì)不該只是設(shè)計(jì)師一個人思想的表達(dá)，用戶的需求才是核心。公眾參與并不是為了獲得多大的決策權(quán)力，而更在于加強(qiáng)城市空間的物質(zhì)性與社會性的聯(lián)系。

2.2土地充分利用

現(xiàn)代的城市寸土寸金，如何利用小面積的土地設(shè)計(jì)一個精致的小廣場，已成為一種必然的趨勢。例如，利用街道轉(zhuǎn)角處的一小塊空地，建設(shè)一些小規(guī)模的休憩廣場，在廣場中配以植物建筑小品和座椅，在鋼筋混凝土林立之中開辟一塊生機(jī)之地，可以達(dá)到緩解白領(lǐng)緊張情緒，調(diào)節(jié)視野的作用，并且這種小品式的廣場使城市空間的層次感更加突出，成本低，又便于管理和維護(hù)。

2.3深入體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念

在我國大力推進(jìn)建設(shè)和諧社會和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的大背景之下，建筑的可持續(xù)性發(fā)展就顯得尤為重要。具體來講，重要的兩點(diǎn)就是太陽能的充分利用和雨水的管理。

適當(dāng)采用紅外節(jié)能燈、壓力感應(yīng)式燈組等節(jié)能用具，對電能進(jìn)行合理的分配。某些地區(qū)還可嘗試適當(dāng)使用仿真材料制作的植物景觀，這樣既不影響廣場的整體美學(xué)效果，又節(jié)省了后期養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。

3　結(jié)語

城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市整體規(guī)劃中的重要組成部分，它定當(dāng)首要遵從以人為本的設(shè)計(jì)原則，在設(shè)計(jì)過程中要切合城市的實(shí)際情況，并將現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)與時代發(fā)展方略應(yīng)用其中。政府部門應(yīng)重視前期規(guī)劃，更重視后期的工程評價與維護(hù)管理，加強(qiáng)法制監(jiān)督措施，同時從設(shè)計(jì)到?jīng)Q策的全過程中加強(qiáng)民眾參與，共同引領(lǐng)廣場建設(shè)走向更廣闊的發(fā)展空間。

［1］張建華，朱燕琴，張家源.噴灌技術(shù)在城市道路綠化帶中的應(yīng)用［J］.甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2007（4）.

［2］趙世偉（主編）.園林工程景觀設(shè)計(jì)［M］.中國農(nóng)業(yè)科技出版社，2000，9.