徐世洪 徐世芬
(新疆醫科大學校醫院針灸科,新疆 烏魯木齊 830054)
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徐占英教授針灸調理督、任、沖三脈治未病思路
徐世洪徐世芬△
(新疆醫科大學校醫院針灸科,新疆烏魯木齊830054)
未病是指未被明確診斷為疾病的一種狀態,未病先防是在未發生疾病之前,采取各種有效措施,強身健體,以防止疾病的發生,是中醫學防病思想的突出體現。徐占英教授從事中醫針灸學教學、臨床及科研工作40余年,擅長針灸治療腦病、痛證、婦科及男科等,并在中醫學防病養生治未病方面具有獨到之處。奇經八脈在經絡系統中占有極為重要的地位,在調節全身氣血的盛衰方面具有主導作用,尤其是八脈之中的督、任、沖三脈,統帥諸經,究其循行分布及所主病候,可尋出治本求源之理,推出治未病之法。本文擬將徐占英教授通過針灸調理督、任、沖三脈而達到防病養生治未病的思路歸納總結。
督脈;任脈;沖脈;未病;名醫經驗;徐占英
徐占英,主任醫師,教授,碩士研究生導師,新疆維吾爾自治區名老中醫,新疆維吾爾自治區針灸學會副會長,曾擔任新疆醫科大學中醫學院針灸教研室主任、臨床教學部副主任。從事中醫針灸學教學、臨床及科研工作40余年,擅長針灸治療腦病、痛證、婦科及男科等,并在中醫學防病養生治未病方面具有獨到之處。未病即是指未被明確診斷為疾病的一種狀態,既不能算作健康也不能歸于疾病,介于健康與疾病之間的人群。未病先防是指在人未發生疾病之前,采取各種有效措施,強身健體,以防止疾病的發生,是中醫學防病思想的突出體現。中醫學認為,疾病的發生與否主要關系到邪正盛衰,正氣不足是疾病發生的內在因素,因此未病先防應從增強人體正氣入手。奇經八脈在經絡系統中占有極為重要的地位,在調節全身氣血的盛衰方面具有主導作用,尤其是八脈之中的督、任、沖三脈,統帥諸經,究其循行分布及所主病候,可尋出治本求源之理,推出治未病之法。現將徐占英教授通過針灸調理督、任、沖三脈而達到防病養生治未病的思路總結如下。
1.1督脈循行分布根據《素問·骨空論篇第六十》《素問·氣府論篇第五十九》《靈樞·經脈第十》《難經》二十八難及二十九難等文獻描述,督脈及其分支有4條:①起于小腹,出于會陰,沿脊上行,至風府穴入腦內,絡腦,回出至頭項,循額中線至齦交穴止;②與沖任同起胞中,出會陰部,在尾骶骨端與足少陰腎經在大腿的主干同足太陽膀胱經會合,一起貫通脊內,屬于腎;③從小腹直上經臍上貫心,達咽喉部與任、沖相會合,上至下頜,環繞口唇,至兩目下中央;④與足太陽膀胱經同起于目內眥,上行至前額,交會巔頂,入絡于腦,別出下項,沿肩胛骨內、脊柱兩旁抵腰,進入脊柱兩旁的肌肉,與腎臟相聯絡。
1.2任脈循行分布根據《素問·骨空論篇第六十》《素問·氣府論篇第五十九》《靈樞·經脈第十》《靈樞·五音五味第六十五》《難經》二十八難及二十九難等文獻描述,任脈及其分支有2條:①起于小腹部中極穴,沿胸腹正中線直上至咽喉,再上頤、循面、入目;②由胞中貫脊,上循背部正中。
1.3沖脈循行分布根據《靈樞·逆順肥瘦第三十八》《靈樞·動輸第六十二》《靈樞·五音五味第六十五》《素問·氣府論篇第五十九》《靈樞·海論第三十三》《素問·骨空論篇第六十》《難經》二十八難及二十九難等文獻描述,沖脈及其分支有5條:①從小腹內部淺出氣沖,與少陰腎并行而上,過臍旁抵達胸中而彌漫散布;②自胸中上行到達鼻之內竅頏顙;③起于腎下,出于氣沖,循陰股內廉入腘中,經脛骨內廉,到內踝之后,入足下;④從脛內廉斜入內踝,至足跗上,循行于足大趾;⑤從小腹分出,向內貫脊,行于背部。
1.4三經循行特點根據以上督、任、沖三脈循行分布分析,可歸納出以下4點:①督、任、沖三脈皆起于胞中,同出會陰,然又各有分布,稱為“一源三岐”;②督脈與任脈由下而上,前后并行,上下交會,督脈行于后而絡于前,任脈行于前而絡于后;③“任脈、沖脈皆起于胞中,上循脊里為經絡之海。然則前亦督也,后亦任也”(《類經·任沖督脈為病》),即行于背部的督脈亦是任脈,行于腹部的任脈亦是督脈;④督、任、沖三脈,下交會陰,會陰穴為任脈別絡,挾督脈、沖脈之會,上會齦交,齦交穴乃任、督二脈之會,而沖脈別而絡唇口,故齦交之分為三脈交會之處。督、任、沖三脈之中,沖、任二脈循于胸腹而又上循脊里,即循于前者,必絡于后;督脈循于脊里而又并沖、任入腹胸,絡唇口,即循于后者,必絡于前。督、任、沖三脈在腹、胸、頭部的交會分布,體現出在胎兒孕育期最早形成的督脈,隨著生長發育,并由督脈派生沖脈、任脈,經脈相合,經氣相貫,即“一經生三經,三經為一經”之理。
根據《脈經·平奇經八脈病第四》探究三脈為病,分析如下:①督脈,“督之為病,脊強而厥”“腰背強痛,不得俯仰,大人癲病,小人風癇疾”;②任脈,“任之為病,其內苦結,男子為七疝,女子為瘕聚”“苦腹中有氣如指,上搶心,不得俯仰,拘急”“動苦少腹繞臍,下引橫骨、陰中切痛”;③沖脈,“沖之為病,逆氣而里急”“胸中有寒疝也”“動苦少腹痛,上搶心,有瘕疝,絕孕,遺矢、溺,脅支滿煩也”。三脈同起于少腹以下,在三脈所主病候方面均有其相同之處,更進一步證實“三脈實為一脈”。
督、任、沖三脈皆起于胞中,少腹以下骨中央為三脈之根,上系于腎,內屬命門,故選穴有以下思考:①因三脈同源,脈氣也同源,腧穴為本經脈氣所發之處,督脈、任脈均有所屬本經穴位,故在督、任兩脈上取穴可調三脈;②僅取任脈穴亦可達調督、任、沖三脈之目的,“督脈生病治督脈,治在骨上,甚者在臍下營”(《素問·骨空論》),“骨上,謂橫骨上毛際中曲骨穴也。臍下營,謂臍下過陰交穴也,皆任脈之穴而治此督脈之病”(《類經·任沖督脈為病》),“任脈循背謂之督脈,自少腹直上者謂之任脈,亦謂之督脈。由此言之,則是以背腹分陰陽而言任督,若三脈者,則名雖異而體則一耳,故曰:任脈、沖脈、督脈,一源而三岐也”(《類經·任沖督脈為病》),三脈本同一體,督脈即任、沖之綱領,任、沖即督脈別名耳,任、督二脈主一身之陰陽,取腹部任脈穴位可達調三脈、平陰陽治未病之目的[1];③取督脈穴可以足太陽膀胱經背俞穴而代之,《素問·骨空論》有言“與太陽起于目內眥上額交巔上,入絡腦,還出別下項,循肩膊內,挾脊抵腰中,入循膂絡腎”,“陽氣者,精則養神,柔則養筋”(《素問·生氣通天論》),督脈與足太陽膀胱經在背部合而并行,督脈旁線即足太陽膀胱經之循行線,陽氣可溫煦、推動五臟之氣血運行,可化生精微,內以養神,外以柔筋,督脈主一身之陽,太陽為巨陽,故而兩經相互為用;④據“后天養先天”之理,取脾胃經之穴,督脈自下而上屬于腎,自上而下絡腎,腎為先天之本,腎氣盛則體健,腎氣衰則體弱,而脾胃為后天之本,氣血生化之源,脾胃功能正常則可化生氣血營養全身,補益腎氣,故治未病首先要調脾胃。沖脈“與少陰之大絡起于腎下,出于氣街”“并足陽明之經,夾臍上行”,與先天、后天2條經脈相交會,在腹部足少陰腎經和足陽明胃經的交會穴乃屬選定范圍。
4.1基本處方
4.1.1以神闕為中心十字取穴神闕上:中脘、下脘;神闕下:氣海、關元;神闕左、右:天樞、大橫。中脘、下脘、神闕、氣海、關元皆任脈穴,亦可認為是任、督交會穴,可協調陰陽之失衡;中脘為胃募腑會,下脘亦是治胃病的要穴,關元為小腸募穴,天樞為大腸募穴,大橫為脾經穴,此幾穴合用有調脾胃、促腸道之作用,以固后天之本;氣海、關元為真元之氣所系,有補腎固本之作用,以固先天之本。綜上諸穴合用,可調陰陽,健脾胃,補腎固本,常用可防病保健。
4.1.2取督脈、足太陽膀胱經背部穴大椎、風門、肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞及腎俞。大椎為督脈穴,手足三陽經與督脈之交會穴,風門為足太陽膀胱經之穴,督脈與足太陽膀胱經之交會穴,對表虛衛外不固,免疫力低下者,有提高免疫力、加強衛外而固的作用;膈俞為血會,對于疏調氣血有很好的作用;肺俞、心俞、肝俞、腎俞為五臟背俞穴,是協調臟腑陰陽、氣血運行的重要俞穴。
4.1.3取足陽明胃經、足太陰脾經穴足三里及
三陰交。足陽明胃經及足太陰脾經皆屬土,土能生萬物,足三里為足陽明胃經合穴、下合穴,在五行屬土,是土經土穴,古今醫家公認的保健穴;三陰交為足太陰脾經穴,是足三陰經交會穴,生殖泌尿系統保健要穴,在健脾胃方面常與足三里同用。
綜合以上3個方面,徐占英教授基本取穴原則為:①協調督、任、沖三脈,調理脾胃,溫腎固元;②協調陰陽,溫補五臟,提高衛外而為固的能力,扶助正氣;③補益后天脾胃,鼓舞陽明經氣,運送氣血,濡養全身。
4.2治療順序與操作注意事項以上3種取穴方法可單獨使用,也可配合使用,尤其對于氣虛體質、陽虛體質、過敏體質者可綜合運用。綜合運用方法:首先讓患者仰臥針刺腹部穴位,于神闕、氣海、關元穴處加灸,再刺足三里、三陰交,兩穴加溫針灸,留針30 min后取針。再囑患者俯臥位,選3根3寸毫針刺大椎、風門,操作時雙手進針,向身柱、肺俞沿皮透刺,在肺俞、心俞、膈俞、脾俞、肝俞、腎俞處施溫罐灸,留針、罐灸均30 min。患者接受治未病療法一年四季均可運用,但最好選在陽氣隆盛的季節效果更佳,12次為1個療程,每周3次(隔日1次),4周完成。
所謂未病,是人體陰陽有微小的偏盛偏衰,或者尚未有邪氣的侵犯,還未出現明顯的癥狀,相當于現代醫學所說的亞健康狀況,所以治療手法當以平補平瀉為主,以激發經氣,補益正氣,提高抗御外邪能力,達到陰平陽秘,永葆健康的目的。
[1]徐世芬.試述督任沖三脈的臨床治療作用[J].新疆中醫藥,2002,20(1):31-32.
(本文編輯:石康)
10.3969/j.issn.1002-2619.2016.01.005
△上海中醫藥大學附屬市中醫醫院針灸科,上海200071
徐世洪(1963—),女,副主任醫師,學士。從事針灸臨床工作。
R246.1;R249
A
1002-2619(2016)01-0017-03
2014-03-14)