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參加首屆世界馬克思主義大會(huì)瑣記

2016-03-12 20:36:37高放
黨政研究 2016年1期

我國(guó)首屆世界馬克思主義大會(huì)于2015年10月10日在北京舉行。應(yīng)邀與會(huì)者有近20個(gè)國(guó)家的400多名研究馬克思主義的學(xué)者和中國(guó)問題研究專家。大會(huì)以“馬克思主義與人類發(fā)展”為主題,這是匯集全球馬克思主義學(xué)者的世界馬克思主義學(xué)術(shù)論壇,是第一次在社會(huì)主義國(guó)家舉辦的世界馬克思主義大會(huì),是我國(guó)目前舉辦的規(guī)模最大、參會(huì)學(xué)者層次最高的馬克思主義學(xué)術(shù)研討大會(huì)。應(yīng)邀出席者有美、英、德、法、俄、比、瑞(典)、澳、巴(西)、日本、越南、埃及等國(guó)的著名學(xué)者,國(guó)內(nèi)學(xué)者來自北大 、清華、人大等20多所重點(diǎn)大學(xué)和中共中央黨校、國(guó)防大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等單位。這次大會(huì)由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。我于5月底就收到了邀請(qǐng)信,其中列出馬克思主義文本研究、馬克思主義的起源和發(fā)展、習(xí)近平治國(guó)理政思想與中國(guó)馬克思主義的發(fā)展等七個(gè)方面的選題。會(huì)議采取以文入會(huì)形式,要求我先報(bào)選題,再于8月15日以前發(fā)去正式論文的電子版。我報(bào)去了兩個(gè)選題,請(qǐng)主辦單位通盤考慮,選定一個(gè)。這兩個(gè)選題是《馬克思恩格斯主義雙星合璧論》和《全球綜合治理的新理論——習(xí)近平一球家園論》(闡述習(xí)近平的國(guó)家戰(zhàn)略思想)。他們認(rèn)為這兩個(gè)選題都很好,但是更看重后一個(gè)選題,因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)意義更大。我很快就把論文電子版請(qǐng)我?guī)У牟┦垦芯可S帥發(fā)給主辦單位。此外,他們還希望我參加會(huì)議時(shí)能夠帶一本自己的論著送給北大馬克思主義學(xué)院收藏。

10月10日早上,我們學(xué)院最年輕的教師鄭云天駕車陪同我到北大英杰交流中心參加這次世界性的學(xué)術(shù)盛會(huì)。在會(huì)場(chǎng)門口報(bào)到時(shí),我送上了自己的第十本文集《馬克思主義與社會(huì)主義新論》(黑龍江人民出版社2012年版),扉頁(yè)上簽署了“北大母校馬克思主義學(xué)院惠存”,此時(shí)桌面上已堆滿幾十本與會(huì)學(xué)者贈(zèng)送的論著。報(bào)到處的工作人員給我戴上印制精美的代表證,上面系有紅色的緞帶,還發(fā)給我一袋會(huì)議資料,隨后由專人引領(lǐng)我進(jìn)入大會(huì)會(huì)場(chǎng)。眼見會(huì)場(chǎng)已經(jīng)座無虛席,連過道都站滿了前來聽會(huì)的年輕研究生們。接待員把我引領(lǐng)到靠近主席臺(tái)的嘉賓席第二排當(dāng)中就坐。坐在我右邊的是北大馬克思主義學(xué)院前院長(zhǎng)郭建寧教授,他與我較熟,前幾年曾與他一起參加過幾次有關(guān)研討會(huì)。看到我后,他當(dāng)即起身與我握手言笑,歡迎我的到來。我座位的右邊,擺著中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)李慎明的座牌,可是他沒有出席,后來聽說他下午才來參加一個(gè)分論壇的研討會(huì)。

坐定位子,我就掏出大會(huì)發(fā)放的資料袋中有關(guān)文件來查看。一份是今天大會(huì)開幕式流程,另一份是這次與會(huì)者分配到各個(gè)分論壇的名單。大會(huì)共分八個(gè)論壇,其順序是:一、馬克思主義的起源和發(fā)展;二、馬克思主義文本研究及其編譯;三、中國(guó)道路與中國(guó)話語(yǔ)體系;四、習(xí)近平治國(guó)理政思想與中國(guó)馬克思主義的發(fā)展;五、馬克思主義與世界未來文明的走向;六、馬克思主義與科學(xué)文化;七、馬克思主義與經(jīng)濟(jì)全球化;八、馬克思主義與人類命運(yùn)共同體。我細(xì)看全部與會(huì)者分組名單,我在最后的第八組。我寫的論文是闡述習(xí)近平關(guān)于共建一個(gè)地球好家園的新理論,所以就被分到了這個(gè)論壇。大會(huì)還發(fā)了一本較厚的《2015年世界馬克思主義大會(huì)發(fā)言論文摘要》,共120頁(yè)。我的論文提要《根治當(dāng)前人類危機(jī)的新理論——習(xí)近平“一球家園”論》收入本書分論壇八:馬克思主義與人類命運(yùn)共同體部分,列在第一篇。細(xì)看這本發(fā)言摘要,有好多篇令人耳目一新。例如:莫斯科大學(xué)教授布茲加林的《共產(chǎn)主義成為對(duì)左派的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)》,法國(guó)《人道報(bào)》負(fù)責(zé)人福也特的《世界共同體中的“法國(guó)共同體”與社會(huì)主義的中國(guó)》,比利時(shí)國(guó)家馬克思主義研究所原所長(zhǎng)麥克加維干的《比利時(shí)馬克思主義大眾化》,塞內(nèi)加爾國(guó)家級(jí)哲學(xué)教授迪奧普的《馬克思主義在黑非洲的傳播》等等。中國(guó)學(xué)者的文章大都是闡述馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展,其中有個(gè)別文章還含有激進(jìn)的觀點(diǎn)。例如有人認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展會(huì)加劇資本主義國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)貧困化。文章試圖說明隨著無人工廠的大發(fā)展,失業(yè)工人會(huì)越來越多,到本世紀(jì)中葉資本主義世界會(huì)出現(xiàn)社會(huì)主義革命新高潮,將會(huì)出現(xiàn)“十幾個(gè)”社會(huì)主義國(guó)家。我認(rèn)為這是不切實(shí)際的偏見。

九點(diǎn)鐘大會(huì)開幕式開始,首先由北大黨委書記朱善璐主持并致辭,還有中宣部、教育部等單位領(lǐng)導(dǎo)人講話。令我感到驚奇的是,開幕式結(jié)束后,朱善璐書記走下主席臺(tái)在前臺(tái)第一排就坐時(shí),大高個(gè)的他突然彎下身子伸手向我問好,我來不及站起來就趕緊同他握手,他脫口而出:“高放老師,您好!”我當(dāng)時(shí)感到驚訝的是:他怎么知道我的姓名?他怎么就一下子認(rèn)出我呢?會(huì)后向長(zhǎng)期在北大執(zhí)教的林建祥打聽,才知道朱善璐書記原是80年代初北大哲學(xué)系本科畢業(yè)生,后留校做共青團(tuán)工作,再后來轉(zhuǎn)而從政,曾任中共北京市委常委、南京市委書記、江蘇省委副書記,2011年又調(diào)回北大任黨委書記。他早已是副部級(jí)高官,大概過去聽過我講課,所以認(rèn)得我。今天他能主動(dòng)伸手向我問好,這表明他記性好,尊敬老師,沒有官架子,實(shí)屬難得。

開幕式后在大會(huì)上做主題報(bào)告的有國(guó)防大學(xué)政委劉亞洲上將、中央黨校副校長(zhǎng)徐偉新教授、北大常務(wù)副校長(zhǎng)劉偉教授、北大馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)教授等。這幾位官方學(xué)者思想解放、實(shí)事求是,他們講到了馬克思主義科學(xué)的真諦是實(shí)現(xiàn)人類的自由解放,追求人民的幸福生活;改革開放以來我們黨把馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化和大眾化取得的重大成果,尤其是探索到了社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的途徑,促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展;我國(guó)從2005年起將馬克思主義科學(xué)提升為國(guó)家一級(jí)學(xué)科,在與時(shí)俱進(jìn)深入研究馬克思主義并且在以馬克思主義科學(xué)培育青年學(xué)生、提高廣大職工理論素質(zhì)方面做了大量工作,取得顯著效果。

上午大會(huì)結(jié)束后,我指導(dǎo)的三位博士生韓冰、曹鵬和黃帥以及其他幾位研究生當(dāng)即進(jìn)入會(huì)場(chǎng)(他們?cè)诹硪婚g會(huì)議室聽報(bào)告),與我在主席臺(tái)前合影留念。他們非常高興有機(jī)會(huì)參加這次世界馬克思主義大會(huì)。

下午的第八論壇正好在北大英杰交流中心第八會(huì)議室召開,這個(gè)論壇的主題是馬克思主義與人類命運(yùn)共同體。名單上預(yù)定到會(huì)者共55人,其中有5位外國(guó)專家。我進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)還有五分鐘才開會(huì),但在會(huì)議室門口已經(jīng)擠滿了來旁聽的研究生。進(jìn)場(chǎng)后,同我較為熟悉的上海市委黨校袁秉達(dá)教授見到我即熱情握手寒暄。他也向站在我身邊他曾經(jīng)指導(dǎo)過的研究生鄭云天介紹說:“高放教授是我們這個(gè)學(xué)科的泰斗。”我說:“不敢當(dāng),不敢當(dāng)。”我認(rèn)為馬克思主義博大精深,猶如浩瀚的海洋,我只是岸邊的是拾貝者,永遠(yuǎn)不可能成為泰斗。

主持下午第八論壇研討會(huì)的比利時(shí)國(guó)家馬克思主義研究所原所長(zhǎng)瑪利亞·麥克加維干首先請(qǐng)我發(fā)言。按照大會(huì)要求,我事先已對(duì)原來提交大會(huì)的論文作了修改與補(bǔ)充。為了便于同聲傳譯,我發(fā)言的每句話都簡(jiǎn)明扼要,語(yǔ)速緩進(jìn)。我發(fā)言的題目是《打造人類命運(yùn)共同體,共建一個(gè)地球好家園》。我認(rèn)為這兩句話可以說是習(xí)近平主席執(zhí)政以來提出的新的中共國(guó)際戰(zhàn)略思想。回顧歷史,19世紀(jì)馬克思恩格斯認(rèn)為在人類共同體中無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)具有不同命運(yùn),世界的發(fā)展將由英、法、德三國(guó)無產(chǎn)階級(jí)帶頭實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義世界革命,打倒資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、消滅資本主義制度,解放全人類,然后才能打造人類命運(yùn)共同體。這是一種用社會(huì)主義一統(tǒng)天下的理論構(gòu)想。到20世紀(jì),社會(huì)主義雖由較為落后的俄國(guó)率先實(shí)現(xiàn),但在世界范圍內(nèi)卻難以很快取勝。于是列寧提出了社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)陣營(yíng)長(zhǎng)期對(duì)峙、對(duì)立又要和平共處的理論。到1949年中華人民共和國(guó)和民主德國(guó)建立,以蘇聯(lián)為首的世界社會(huì)主義陣營(yíng)終于形成了。之后,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的世界社會(huì)主義陣營(yíng)與以美國(guó)為首的世界資本主義陣營(yíng)展開了長(zhǎng)期較量。然而到60年代,因中蘇兩國(guó)關(guān)系惡化,社會(huì)主義陣營(yíng)分裂了。到1974年毛澤東進(jìn)而提出“三個(gè)世界”的理論,他認(rèn)定美蘇兩國(guó)為第一世界,歐洲、日本、大洋洲為第二世界,中國(guó)和廣大亞、非、拉國(guó)家為第三世界。“三個(gè)世界”理論的中心思想是由中國(guó)聯(lián)合第三世界國(guó)家,中立或爭(zhēng)取第二世界國(guó)家,集中力量反對(duì)美、蘇兩霸,也就是要打倒美帝國(guó)主義和蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義。80年代以來,世界形勢(shì)發(fā)生了很大變化,新科技革命迅猛發(fā)展,各國(guó)人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、要求和平與發(fā)展的力量大為增長(zhǎng)。據(jù)此,鄧小平于1985年提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的新論斷。從1987年中共十三大至2012年中共十八大,中國(guó)一直都認(rèn)定“和平與發(fā)展是時(shí)代主題”。十八大后,習(xí)近平對(duì)如何處理當(dāng)代世界重大問題作了更為精要的論述。他在2012年12月5日的談話中提出:“國(guó)際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”,我們要“增進(jìn)人類共同利益,共同建設(shè)一個(gè)更加美好的地球家園”。2015年9月28日,他在聯(lián)合國(guó)大會(huì)的講演中更加響亮地宣告:“打造人類命運(yùn)共同體”。我認(rèn)為“打造人類命運(yùn)共同體、共建一個(gè)地球好家園”已成為中共當(dāng)今的國(guó)際戰(zhàn)略新理論。因?yàn)槿祟惸壳懊媾R氣候變暖、海平面上升、環(huán)境生態(tài)嚴(yán)重破壞、生物物種大量滅絕、傳染病廣泛蔓延等危機(jī),這是需要各國(guó)政府和人民不分國(guó)別、政黨和主義,加強(qiáng)共同合作,開展全球綜合治理的長(zhǎng)遠(yuǎn)宏大事業(yè)。我認(rèn)為習(xí)近平的國(guó)際戰(zhàn)略思想是對(duì)以往馬克思、恩格斯的“一統(tǒng)天下論”,列寧、斯大林的“兩個(gè)陣營(yíng)論”和毛澤東的“三個(gè)世界論”的新超越。如今無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命已經(jīng)搞不起來,只能通過長(zhǎng)期的和平發(fā)展與逐步改良來根本改變世界。我在發(fā)言中把習(xí)近平的國(guó)際戰(zhàn)略思想簡(jiǎn)明地概括為六個(gè)“不”和六個(gè)“要”,即不樹敵,不對(duì)抗,不結(jié)盟,不當(dāng)頭,不擴(kuò)張,不輸出革命;多結(jié)伴,多對(duì)話,多協(xié)商,多合作,多助人,多輸出各國(guó)需要的產(chǎn)品。我大致講了25分鐘,好多聽講者都認(rèn)為我的發(fā)言站得高、講得好。會(huì)后好多舊友新朋都紛紛與我合影留念,粉絲多多,一時(shí)成為合影的“偶像”。中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部原主任嚴(yán)書翰教授也參加了這次大會(huì),被分在第四論壇。他從與會(huì)名單中看到我參加第八論壇后,還專門在會(huì)后趕過來看望我。見面后,他很關(guān)切地問我:“你在《中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史講座已經(jīng)寫到了什么專題?什么時(shí)候能寫完出版專著?”我說:“已寫完十個(gè)專題,剛寫到1917年俄國(guó)十月革命取得勝利,估計(jì)還要兩年時(shí)間才能寫完。”我已經(jīng)過了88周歲,是這次與會(huì)的最年長(zhǎng)的學(xué)者。我希望還能參加2018年為紀(jì)念馬克思誕辰200周年而召開的第二屆世界馬克思主義大會(huì)。

回想我于1944年在英華母校渡過高中一年級(jí)暑假時(shí),從陳衡庭老師處借讀到馬克思恩格斯著《共產(chǎn)黨宣言》和斯諾著《西行漫記》,受到馬克思主義的啟蒙教育。1947年6月,我在北京大學(xué)讀書時(shí)參加了中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的革命組織。1949年3月起,我開始從事馬克思主義政治理論教育工作。感謝黨和人民近70年來對(duì)我的長(zhǎng)期培養(yǎng),使我能夠與時(shí)俱進(jìn)地、不斷地學(xué)習(xí)研究馬克思主義,取得了一些成就。我身懷感恩之情,深感無比榮幸!

【責(zé)任編輯:石本惠】

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