2012：宗教般的末日情感

距離我們最近的、2012年的“世界末日”，已經再次被時間所證偽。

盡管之前就有考古研究表明，按照瑪雅歷法將計到13。0。0。0。0這個日期，即2012年12月21日。這一天是歷法中出現的一個特殊的整數日期，僅代表了一個大循環的結束，且與災難、異象等自然現象沒有任何關系。

但無限好奇的我們，還是會將各種恐懼的化身—“行星撞擊地球”、“地球磁場崩解”等看似可靠的“科學”論據加入到內心對于末日的虔誠之中，并用搶購蠟燭等群體癲狂的方式，來度過那個“節日般”的末日時刻。

而在將情感上的惶恐變成徹底的消費主義狂歡之前很久，人們就開始在宗教中用末日的傳說來消費著自我的虔誠與恐慌了，而與今天并沒有什么本質性區別的一點是：每次情感消費的盈余，在那時也會變成一種類似節日的儀式。

回看歷史，不論是佛教所講的“四劫”（成劫、住劫、壞劫、空劫）和“六道輪回里眾生永生”的觀點，還是源于古波斯瑣羅亞斯德教的“最后的審判”說，都是在用末日的假說作為懸在眾生頭頂的規勸利刃，在強化出死后未知的、兩種截然不同可能性—升入天堂或墜入地獄—的同時，用恐懼規范著人性中本然的惡念。

美術史上最著名的、關于基督教“最后的審判”主題的作品，是米開朗基羅在1537年（62歲）應當時的意大利教皇保羅三世的邀請，花費5年時間，在羅馬西斯汀小堂創作的巨幅濕壁畫《最后的審判》。

這副壁畫借以耶穌基督為中心，告誡世人在末日降臨之時將來會有一個大審判，屆時義人將升天，惡人將入地獄。……