言文并重多向誦讀
——《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)與總結(jié)

?山東省鄒平縣魏橋中學(xué) 翟建勇

言文并重多向誦讀
——《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)與總結(jié)

?山東省鄒平縣魏橋中學(xué) 翟建勇

·關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)

（一）教材與學(xué)情

1.關(guān)于教材：《赤壁賦》（人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》必修2）是震爍古今的名篇，余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“是中國(guó)文人的通用電碼”。它是蘇軾人生的一個(gè)分水嶺，是蘇軾思想成熟的一個(gè)重要里程碑。它又是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力！

作為古代經(jīng)典，就“言”來(lái)說(shuō)，文句并不好懂，教學(xué)時(shí)，如果教師草草帶過(guò)，勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)“文”的學(xué)習(xí)，而且會(huì)嚴(yán)重影響高一新生初步形成文言學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣。

文言、文章、文學(xué)、文化，本篇無(wú)所不包，都有所長(zhǎng)。教學(xué)當(dāng)如何選擇？

按照王榮生先生的理論，本文應(yīng)為“定篇”，教學(xué)應(yīng)關(guān)注其多方面價(jià)值。不解決文言不行；但處理為文言學(xué)習(xí)的“樣本”同樣可笑。僅作為文章寫(xiě)法的“例文”當(dāng)然也不妥當(dāng)。借以大談“文化”更無(wú)必要。從文學(xué)的角度大談“以文為賦”的創(chuàng)新發(fā)展也不合學(xué)情。教學(xué)必須結(jié)合文本特點(diǎn)和學(xué)情特點(diǎn)合理確定教學(xué)內(nèi)容。

2.學(xué)情分析：教材按“主題”組織單元，突出語(yǔ)文的人文性，意欲使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加生動(dòng)活潑。《赤壁賦》更是“文”的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文本的賞析，揣摩意境，感悟情感，探討理趣，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”。但在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須重視其工具性，不能太過(guò)重“文”輕“言”。其他方面，必要時(shí)可“點(diǎn)到為止”（我稱(chēng)為“教學(xué)留白”），如文學(xué)、文化的一些方面。這樣不僅能保證重點(diǎn)突出，而且可開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

（二）教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解有關(guān)知識(shí)，積累整理重要的文言詞句；2.鞏固文言學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，學(xué)習(xí)誦讀，進(jìn)一步提高文言感受力，提高興趣；3.賞析精彩文句，感受人物情感，學(xué)習(xí)豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度，陶冶性情。

教學(xué)重點(diǎn)：1.積累文言詞句；2.賞析精彩文句，感受人物情感。

教學(xué)難點(diǎn)：人物情感變化的原因。

·關(guān)于教學(xué)過(guò)程

（一）教法學(xué)法和問(wèn)題設(shè)計(jì)

1．關(guān)于教法：以讀貫穿，輔以分析，讀寫(xiě)結(jié)合。按照“讀通文言（譯讀）——讀懂內(nèi)容（賞讀）——讀出自我（個(gè)性讀）”的大體步驟進(jìn)行。

美文當(dāng)然要美讀，目的是以誦讀促進(jìn)理解。王榮生說(shuō)：“理解是誦讀的基礎(chǔ)，這是語(yǔ)文教師必須牢記的原則。”為此我將用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

（1）自學(xué)、誦讀、討論問(wèn)題。以學(xué)生為主體，自主、合作、探究。

（2）整體感知、啟發(fā)點(diǎn)撥、師生互動(dòng)。追求互動(dòng)生成。

（3）語(yǔ)文實(shí)踐、讀寫(xiě)結(jié)合、精要講解、寫(xiě)作示范。遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。

2.關(guān)于學(xué)法：根據(jù)學(xué)情分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)設(shè)想任務(wù)的可能，學(xué)法引導(dǎo)主要有：

（1）參照注解大體理解，大聲誦讀增加語(yǔ)感。

（2）隨手標(biāo)注圈畫(huà)，標(biāo)出問(wèn)題，正確使用工具書(shū)等文言學(xué)習(xí)好習(xí)慣。

（3）大膽發(fā)言，激情討論，理性分析，讀寫(xiě)結(jié)合。

3.問(wèn)題設(shè)計(jì)：

古人說(shuō)，本文“以江山風(fēng)月作骨”（林云銘《古文析義》），金圣嘆也說(shuō)：“此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月。”的確如此，本文通篇以景貫穿。試找出文中寫(xiě)“山水風(fēng)月”的句子，分組探討：這些地方對(duì)情感變化的作用分別是什么？

說(shuō)明：（1）本題意在解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。（2）設(shè)題方式，降低問(wèn)題難度（直接告訴“本文通篇以景貫穿”），引用古人評(píng)價(jià)幫助理解文本特點(diǎn)并豐富知識(shí)。（3）分組探討，整合資源，調(diào)動(dòng)興趣，在交流碰撞中最大可能生成。

大問(wèn)題為主線(xiàn)，串引小問(wèn)題的方法。比如：

（1）這一段（指第一段）之景創(chuàng)造了一個(gè)美妙意境，你能用散文化的語(yǔ)言描繪一下嗎？（讀寫(xiě)結(jié)合，以寫(xiě)促讀，進(jìn)一步理解“陶醉自然的情感”。）

（2）探討是否真的存在主客，如果不存在，蘇軾為什么做如此的處理？

4.課時(shí)安排：充分預(yù)習(xí)自學(xué)的基礎(chǔ)上，集中2課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，其他內(nèi)容可以作業(yè)形式補(bǔ)充。

（二）教學(xué)程序

1.布置預(yù)習(xí)。

（1）自學(xué)文言：參照注釋?zhuān)匾獣r(shí)借助工具書(shū)，字正音清句讀，字字落實(shí)，隨手標(biāo)注（搬注法），找出不少于5個(gè)問(wèn)題。

（2）初步把握課文內(nèi)容：能簡(jiǎn)述主要內(nèi)容。

2.導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

現(xiàn)在的黃岡赤壁，因蘇軾而出名，可以說(shuō)蘇軾成全了赤壁。然而回溯歷史，我們似乎應(yīng)該說(shuō)：赤壁成全了蘇軾。1079年，烏臺(tái)詩(shī)案，九死一生的蘇軾被發(fā)配到黃州，陷入人生極大痛苦的重重包圍中。然而正是在這偏僻之地，正是因?yàn)槌啾冢八麖氐紫慈チ巳松男[”“經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨”“走向真正的成熟”，實(shí)現(xiàn)了精神上的突圍。標(biāo)志就是“赤壁三詠”的問(wèn)世。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中之一的前《赤壁賦》，感受其精神的突圍。

3.讀通文言。

（1）初讀。學(xué)生讀，正字音清句讀后齊讀。（選擇基礎(chǔ)較弱的學(xué)生以便讀出問(wèn)題。發(fā)動(dòng)學(xué)生糾正，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。）

（2）譯讀。三人一組，一人主述（翻譯帶描述），兩人補(bǔ)充，共同交流，標(biāo)出疑難。師生共同解決小組提出的疑難，教師據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充。（美人、潛蛟等。）

（3）通讀。

問(wèn)題：大聲自由通讀，然后用幾個(gè)短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括主要內(nèi)容。

參考：月夜泛舟，陶醉美景——蘇子樂(lè)甚，客人吹悲——客訴悲情，人生短暫——水月作比，蘇子談理——喜笑更酌，相與枕藉。

4.以上大約一課時(shí)，視時(shí)間可用學(xué)案簡(jiǎn)要反饋文言掌握情況或作為作業(yè)。出示第二課時(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生預(yù)先思考，為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

5.讀懂內(nèi)容。

（1）問(wèn)題設(shè)計(jì)：大問(wèn)題為主線(xiàn)，串引小問(wèn)題。古人說(shuō)，本文“以江山風(fēng)月作骨”（林云銘《古文析義》），金圣嘆也說(shuō)：“此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月。”的確如此，本文通篇以景貫穿。試找出文中寫(xiě)“山水風(fēng)月”的句子，分組探討：這些地方對(duì)情感變化的作用分別是什么？

（2）找出文中寫(xiě)“山水風(fēng)月”的句子。（提問(wèn)后教師補(bǔ)充，歸納板書(shū)。）

（3）分組探討：這些地方對(duì)情感變化的作用分別是什么？

A.必要的拓展：大問(wèn)題為主線(xiàn)，串引小問(wèn)題的方法。比如：

a.這一段（指第一段）之景創(chuàng)造了一個(gè)美妙意境，你能用散文化的語(yǔ)言描繪一下嗎？（讀寫(xiě)結(jié)合，以寫(xiě)促讀，進(jìn)一步理解“陶醉自然的情感”。）

b.探討是否真的存在主客，如果不存在，蘇軾為什么做如此處理？

B.必要的講解與點(diǎn)撥:

a.沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。（傅雷）

b.周?chē)?guó)平：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”

C.必要的講解，如“物與我皆無(wú)盡也”的“無(wú)盡”如何理解。

參考：a.三不朽：立德、立功、立言。（吳小如）b.佛之輪回說(shuō)：可待來(lái)生，再來(lái)生，無(wú)盡。c.個(gè)人人生有限，人類(lèi)生命無(wú)盡。d.死亡是生命的另一種存在形式。

D.蘇軾人生的兩個(gè)層面：

a.客：作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小;

b.主：作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安。

E.總結(jié)拓展——小寫(xiě)作訓(xùn)練：試用對(duì)聯(lián)等語(yǔ)言形式就文章一個(gè)方面進(jìn)行概括。

示例:曹公周郎而今安在，況你我蜉蝣一粟，此生困擾，天地悲人；清風(fēng)明月曠世永存，且人人無(wú)盡共適，一朝突圍，乾坤悅目。

6.讀出自我。

（1）評(píng)判課件誦讀。要求：根據(jù)自己的理解，評(píng)判課件誦讀中的1至2處。提醒及時(shí)做好記錄，防止聽(tīng)完忘記。

（2）我的誦讀理由。誦讀一節(jié)，突出一點(diǎn)即可，重在對(duì)某處的理解。

7.其他內(nèi)容的處理。

簡(jiǎn)略提及，重在激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生課下深入賞讀，或是帶動(dòng)相關(guān)文章的學(xué)習(xí)。

教法：點(diǎn)到為止（講解留白法）。

如，（1）蘇軾“以文為賦”的發(fā)展創(chuàng)造；（2）儒道佛的人生哲學(xué)；（3）蘇軾生平成就、奇聞?shì)W事等。

8.總結(jié)歸納，在齊聲誦讀中結(jié)束。

“風(fēng)月不死，先生不亡。”（《古文觀止》）讓我們?cè)俅胃惺軣o(wú)盡的風(fēng)月魅力。

9.布置作業(yè)。

（1）熟練背誦全文。

（2）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。

（3）選擇性作業(yè):查閱相關(guān)資料，寫(xiě)讀書(shū)筆記。

【資料】余秋雨的《蘇東坡突圍》、林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》、百家講壇——蘇軾。

·總結(jié)

筆者在設(shè)計(jì)方案時(shí)，努力做到妥善處理文與言的關(guān)系；重視誦讀，重視讀寫(xiě)結(jié)合；重視興趣激發(fā)、信心培養(yǎng)；重視自主、合作、探究。因而設(shè)計(jì)以“讀”貫穿：按照“讀通文言（譯讀）——讀懂內(nèi)容（賞讀）——讀出自我（個(gè)性讀）”的大體步驟進(jìn)行。有預(yù)讀、初讀、譯讀、通讀、瀏覽、賞讀、自由讀、個(gè)性讀、齊聲讀等，輔以分析，讀寫(xiě)結(jié)合。

編輯/李莉

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