說不盡的健康旅行 道不盡的文化傳奇

張祖群

在標準的旅游教科書中，旅行與旅游往往分得很細。旅行強調以個人眼光觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書。而旅游則強調游玩與娛樂性，最后旅游歸來，回到原初的出發地。而我更喜歡用旅行這個富有感性的詞匯。

遠古時期嫦娥姐姐堪稱遠游“鼻祖”

遠古，美麗少婦嫦娥偷吃丈夫后羿的不死之藥，逃奔飛月，嫦娥在廣寒宮夜夜空看碧海青天，雖瓊樓玉宇裝砌，但倍感孤寂凄涼。后世唐人李商隱在《嫦娥》里有“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”正書此意，引得多少怨婦幽吟？！嫦娥奔月，神話出游。千百年來，這個美麗而又充滿幻想的神話故事寄托著中國人探索月球的大膽設想和美好愿望，吸引著人類去認識、去探索、去旅行、去造訪未知的地球、宇宙與彼岸世界。

夏商周時期穆王西行的路線就是如今的隴海-蘭新高鐵線

按照郭沫若史學概括，夏、商、周（西周）是中國的奴隸社會，中國先民已進入文明時代。周穆王與西王母相會，歷史為真，民間流傳甚廣，書寫了中國文明初始時代的精彩篇章。

周穆王駕八駿神游天下，西王母在瑤池為穆王設宴，隆重接待了這位東來之君。賓主飲酒吟詩，共頌情誼……之后，穆王西進大曠原，獵到許多珍禽異獸，返程東歸。周穆王與西王母宴樂唱和，互贈禮品，巫山云雨，總會令今人浮想聯翩。今天，大家乘坐中國最復雜的隴海-蘭新高鐵，出隴山往西，橫穿河西走廊，西走天山，追尋周穆王西巡的足跡。這條西行高鐵旅游線路，仍然是近距離觀察我國大西北自然地理與人文風情的最佳旅行方式。

秦漢魏晉遍訪名山追尋“不老仙藥”

長生不老是數千年來人類美好的追求與愿望。秦漢魏晉之交，中國從大一統封建社會進入南北文化沖突的分裂社會。封建帝王、士族豪門追求長生不老藥，引得道家和方士煉丹，以期得道成仙。道教以生為樂，重生惡死，相信通過服食丹藥可以脫胎換骨，得道成仙。方士煉丹，丹砂半毒半補，“保命安神”。最著名的要數秦始皇命方士煉丹，方士（徐福）不成，攜童男童女訪海外仙山不歸，流落東夷，遂成為日本倭人之祖先。這種方士避險意外“私生”日本的傳說，在中國蘇北沿海和日本都有廣泛的分布。

天下名山僧（道）占多，如道家有三十六洞天、七十二福地。中國四大道教名山（湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山與安徽齊云山）都是在秦漢魏晉這一時期開始成名，經歷后世文化層累，形成中國人心目中得道成仙的名山。

隋唐宋元“驢友”李白約你壯游名山大川

隋唐宋元時期是中國封建歷史上最特殊的時期之一，其間既有治世繁榮的盛唐，也有朝代更迭頻繁的五代十國，更有席卷歐亞的蒙古風云王朝。這是一段書寫不盡的旅行多樣拼圖和特殊時期，就舉一朝一例吧。

當“詩人中最資深的驢友”、“驢友中最杰出的詩人”李白二十五歲時，他懷著極度黯然的心情離開蜀中，心情稍有雀躍，“仗劍去國，辭親遠游”，一生浪跡江湖，最后終老于南方。他的足跡遍布大唐王朝18個省、206個州縣、80多座山，60多條江河、湖泊。2017年4月李姝女士在“宋代文學研究”專題網站中，推出：實戰《唐宋文學編年地圖》，驢友李白約你游湖北。這幅移動電子地圖，被微信網友瘋傳。游客將此圖與現實對照，踏著李白足跡游歷中國，經世濟民，何其快哉！

明清民國文人出游留下的書卷都是精華

明清民國時期的中國，江河日下，但是文人出游，胸懷天下，書寫帝國最后階段的一抹濃彩斜陽。

明末地理學家徐霞客經過34年旅行，游遍天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等，死后由他人整理成62萬字的日記體中國地理名著——《徐霞客游記》。徐霞客寫下游記，名譽天下。一生一本日記足矣！明末清初顧炎武一生嚴以律己，注重確實憑據，開一代樸學之風。顧炎武隨牛車載書出行，讀萬卷書、行萬里路，遂有：天下興亡，匹夫有責。顧氏之言行，激勵多少中國人背起旅行的長囊，踏出自己的人生征程。一生一言一行足矣！民國時期，梁思成與林徽因這一對著名夫婦的人生軌跡和中國近現代的激蕩史密切交織。他們騎驢踏遍華北山川，滄州獅子、應州塔、正定菩薩、趙州橋、薊縣獨樂寺、云岡石窟等，美侖美奐，都留下了他們測繪旅行的足跡，田野歸來，總結梳理，遂有第一本中國人自己書寫的《中國建筑史》。一生一夫一婦一業足矣！

說不盡的旅行，道不盡的文化傳奇。物質性的養生不足為奇，精神涵養的提升才是旅行養生的真正追求。親愛的諸君，您一定要“喜歡”自己的雙腳，旅行要有“激情”。中國歷史地理的遼闊，中國文化空間的厚重，是我們在書齋里遠遠想象不到的。在中國大地上旅行，感受中國歷史地理，這是發自內心的一種榮幸。您的生命會因為旅行在中國大地，而獲得延續與升華。是為“旅行中養生”！endprint