當代“工匠精神”基于現代學徒制的培育

吳 丹

(武漢職業(yè)技術學院，湖北 武漢 430074)

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【辨風正俗】

當代“工匠精神”基于現代學徒制的培育

吳 丹

(武漢職業(yè)技術學院，湖北 武漢 430074)

工匠精神的內涵是職業(yè)素養(yǎng)，主要表現在工作人員對工作精益求精的態(tài)度上。我國處于經濟轉型時期，在這樣的背景下，采用現代學徒制能為國家培養(yǎng)出更多的技術人才。根據調查，工匠精神與現代學徒制之間具有非常緊密的關聯性，而且利用現代學徒制，職業(yè)學校可以更好地打造工匠精神，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

工匠精神；現代學徒制；校企；制度規(guī)范

職業(yè)教育和國民經濟具有很強的關聯性，國民經濟的增長，需要工匠精神的助推，而培養(yǎng)工匠精神，就要依賴職業(yè)教育。如果職業(yè)教育能與校企合作，就會給培育工匠精神以及促進我國經濟發(fā)展創(chuàng)造非常好的機會。

一、工匠精神的內涵

工匠精神，一開始主要是用于贊美那些具有超強手藝的工匠。通常，工匠都具有精益求精、踏實肯干、認真負責的工作態(tài)度，他們所打造出來的工藝品，都令人十分滿意。而人類發(fā)展到工業(yè)時代后，生產技術水平得到了大幅度提升，且技術地位也發(fā)生了變化，技術與藝術完美地融合到了一起，藝術產品一步步轉變?yōu)槿粘Ｉ町a品。基于這種轉變，工匠精神的評價標準也產生了變化。[1]目前，工匠精神不再是單純地反應匠人的高超手藝，而是將范圍擴大到了整個生產領域。在企業(yè)生產期間，員工只要具有精益求精、愛崗敬業(yè)、踏實肯干的工作作風，就都可以被稱作是具有工匠精神。在現代企業(yè)中，員工具有工匠精神，是企業(yè)能夠生產出優(yōu)質產品的重要保障。日本著名企業(yè)家秋山利輝則表示：“只有具備好品質才能夠生產出合格的產品，而好品質就指的是工匠精神”。

二、工匠精神與現代學徒制的關系

古代工匠最具備真正的工匠精神，在眾多的行業(yè)中，每個行業(yè)都具有超強手藝的工匠。而培育這些工匠，大部分是采用學徒制的方式，可見學徒制與工匠精神之間有緊密的聯系。秋山利輝表示：“一流技術人才具有工匠精神離不開學徒制的幫助”。兩者之間的關系主要體現在以下幾方面。

(一)兩者教學方法一致

無論是古代，還是現今，學徒制都是師傅帶領徒弟的教學模式。目前，工匠精神的培育也是采用這種模式，師傅在學徒的工作學習期間，采用各種合理的方式來向自己的學徒灌輸職業(yè)素養(yǎng)。在過去的學徒制中，師傅往往與學徒生活在一起，對學徒的習慣都非常了解。通常在工作時，師傅將技能傳授給徒弟，而在生活中，兩人互相照顧，彼此了解。這樣讓師徒之間的感情因素大大超過了存在于他們之間的經濟利益關系。[2]而在最新的學徒制中，主要是把學校和企業(yè)進行完美融合，但理念上還是采用傳統(tǒng)的學徒制，也就是“師傅”帶領“徒弟”學習技能，共同生活的模式。比如在德國，學徒在學校和實習場各占據一半的時間，而這就是采用了雙元制后的效果。在實行了“雙師型”教師的人才培訓方式后，無論是教師還是師傅，都可以利用學校或者企業(yè)來進行職業(yè)教育培訓。而他們所擔負的有關道德方面的培訓工作，能夠培養(yǎng)學生的道德情操，起到教化作用，從而逐漸讓學徒理解工匠精神的意義。

(二)學徒制與工匠精神之間的制度保障一致

學徒制擁有外在制度的保護，考慮到它與工匠精神之間緊密聯系，我們能推斷出工匠精神也同時擁有外在制度的保護。在中世紀，無論是工匠精神還是學徒制，兩者在傳承與發(fā)展過程中，都是行會為其帶來充分的保障。通常，行會在與學徒簽署條約時，也會同時與師傅簽署合約。道德與技能的培訓會同時開展，而且對學徒的年齡、學歷等方面都有非常嚴格的規(guī)定。在所規(guī)定的學習期限內，學徒會學習相應的技能及職業(yè)道德，并最終由行會的內部人員來綜合評定，決定哪名學徒晉升。[3]而現在，在國家政策的引導下，學徒制得到了全面實施。國家目前加大了對學徒制發(fā)展的資金投入力度，同時還完善了相關的法律制度、資格框架以及創(chuàng)建了課程制度，給學徒制及工匠精神的發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的條件。其中，國家將資格框架的制定融合進學徒的考核體系中，能夠很好地明確有關技能的學習內容及考核制度，而資格框架不但對學徒的技能提出了一定的要求，對他們的職業(yè)素養(yǎng)也有了具體的規(guī)范，并且還是非常重要的組成部分，這樣就可以保證學徒能夠牢固地掌握技能。例如，澳大利亞就創(chuàng)建了國家資格框架，在這套框架體系中，對學徒的考核制度以及對職業(yè)素養(yǎng)的要求都提出了具體的標準。

三、利用學徒制培養(yǎng)工匠精神的方法

(一)工匠精神在規(guī)范的制度下傳承

不具備文化內涵的制度是沒有任何意義的，同理，不具備制度秩序的文化也是沒有任何意義的。因此，只有在具備規(guī)范制度的前提下，工匠精神才有傳承的必要。在我國大力提倡學徒制的情況下，這不僅給創(chuàng)建完善的技能培訓體系提供了保障，也為培育工匠精神帶來了很好的契機。

國家資格框架是學徒制的重要組成部分，上文已提及，澳大利亞創(chuàng)建了國家資格框架，在這套框架體系中，對學徒的考核制度以及對職業(yè)素養(yǎng)的要求都提出了具體的標準。這樣，學徒在學習期間，會在規(guī)定的期限內學習技能知識，同時還要進行技能及職業(yè)素養(yǎng)的考核，而只有在考核達標的情況下，才可以獲得相應的技能文憑，從而有資格到相應的單位參加工作。其實，自從國家資格證框架創(chuàng)建之后，職業(yè)素養(yǎng)方面的教育便上升到了與職業(yè)技能教育同等的地位，也讓工匠精神方面的培訓工作得到了足夠的重視，同時使得工匠精神培訓工作的范圍也逐漸加大，效果也比以前有了明顯進步。

(二)工匠精神在教師影響下的塑造

有些技能方面的培訓，只需要反復操作練習就可以掌握，但有一些則必須要依靠環(huán)境才能獲得技能的提高。

工匠精神必須要在特定的環(huán)境中，才能得到成功的培育。利用群體的力量，來對工匠精神的價值進行有效傳播，這樣每個人就能夠在群體中自覺遵守工匠精神。學徒若想受到群體效應的感染，師傅的作用舉足輕重。[4]在工匠精神與學徒制充分融合的情況下，學徒在學習期間會得到師傅工匠精神的熏陶，在實習期間會學到師傅所傳授的實踐經驗，另外，師傅的言行舉止將會深刻影響學徒的價值取向。所以，采取這樣的模式，就可以降低工匠精神的培訓難度，且能順利完成預想的培訓目標。

要確保學徒在技術學成之后，能夠具有參加工作的能力以及較高的職業(yè)素養(yǎng)，最重要就是要確保教師有較高的教學水平。德國能培養(yǎng)出良好的教師團隊，其中最主要的原因就是雙元制的實施，讓很多教師培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的學生。如果要在德國成為一名合格的職業(yè)學校教師，就一定要去相應的部門學習有關教育方面的內容，如教育學、心理學等，并且還要具有專業(yè)的操作技能。另外，在寫完學業(yè)論文的同時，還要參加國家所組織的考試，只有考試合格，才有資格實習，實習的時間通常為一年。緊接著，再參加由國家所組織的第二次考試，這次考試合格后，才有資格到職業(yè)學校從事教學工作。由此可見，若想讓學生形成良好的工匠精神，就應該在教師的應聘過程中，學習德國的這種選拔制度，這樣選拔出來的教師其教學能力才能達到理想的要求，從而可以為職業(yè)學校培養(yǎng)出更多具有工匠精神的學生。

(三)工匠精神要在校企文化融合下培養(yǎng)

企業(yè)文化主要有兩方面：一是員工的素質，二是企業(yè)規(guī)則。而這兩方面的內容，其實都具有工匠精神的內涵。學徒進入企業(yè)后，能夠通過實踐，感受到企業(yè)各方面的條件以及所具有的企業(yè)文化。而在企業(yè)師傅的感染下，學徒會對企業(yè)產生歸屬感，進而認可其文化，認同企業(yè)精神文化中工匠精神的意義，并最終影響個人的發(fā)展，自覺遵守行業(yè)行規(guī)，并在日后的工作中表現出積極的工作態(tài)度。

學徒制度下，將學校文化與企業(yè)文化相融合，確保兩者能在每一個發(fā)展階段都可以很好地培育學生的工匠精神，確保學生到企業(yè)實習后，能夠順利實現角色轉換，由一名實習人員完美地轉變?yōu)橐幻麅?yōu)秀的企業(yè)員工，從而實現自我價值。

四、結語

通過以上內容我們能夠了解到，若想在現代學徒制下培育學生的工匠精神，就一定要保證工匠精神在規(guī)范制度下傳承，同時在教師的選拔上要嚴格把關，另外，還要將校企文化進行完美融合。在今后的工作中，相關工作者要積極努力，認真探索，完善現代學徒制，讓我國工匠精神的培育水平達到一個新的高度。

[1]楊紅荃，蘇維.基于現代學徒制的當代“工匠精神”培育研究[J].職教論壇，2016，(16)：27-32.

[2]姜漢榮.勢之所趨：工匠精神的時代意義與內涵解構[J].中國職業(yè)技術教育，2016，(21)：9-12.

[3]李國蘭，高軍.現代學徒制視閾下工匠精神的培育[J].職教通訊，2016，(22)：48-52.

[4]張旭剛.經濟發(fā)展新常態(tài)下工匠精神的價值意蘊、戰(zhàn)略訴求與創(chuàng)新轉換——兼論職業(yè)教育現代學徒制改革的推進策略[J].河南工業(yè)大學學報(社會科學版)，2016，(3)：171-176.

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725(2016)12-0063-03

2016-10-20

吳丹(1977-)，女，湖北武漢人，講師，主要從事服裝工程研究。