李應該和《公字寨》

李應該和《公字寨》

本刊編輯部

李應該，1950年出生于山東省日照市西部貧窮落后的小山村，文化大革命時期高中畢業。1971年參加工作，先后在飯店、旅館做服務工作。1982年

調入文化部門專事戲劇創作。現任中國戲劇文學學會會長、全國戲劇文化獎評委會副主任、《中國劇本》雜志主編，國家一級編劇，享受國務院政府特貼藝術家。主要從事戲劇創作、文學創作、雕塑藝術、書畫藝術、文藝理論研究及文玩鑒賞。代表作品：長篇小說《公字寨》；劇本《石龍灣》《狀元與師傅》《借頭》《王祥臥魚》《貂蟬遺恨》；論文《“三性統一”的尷尬》《質疑觀賞性》《文人雕塑缺席的歷史遺憾》。曾獲文華獎劇作獎、全國五個一工程獎、中國京劇藝術節金獎、中國電視戲曲藝術片飛天獎、中國戲劇文學獎金獎、田漢戲劇獎等獎項。

《公字寨》(一、二部)是李應該歷經二十余年的沉淀和醞釀，于新世紀之初創作的長篇小說力作。通過這兩部作品，作者再現了在荒唐的年代中，小山村公字寨的人們愚昧、癲狂、麻木、悲慘的生存場景，講述了這些人執迷不悟地堅守“精神烏托邦”，最終接受命運悲劇的慘痛故事。在“公字寨”中所發生的一系列看似荒誕不經實則真實可信的事件，以及對村民老簸箕、大桂桂、筐頭子、囤子、卜立言、大碾臺等生活在最底層的小人物的細致描寫，深刻反映了特殊歷史時期人們的生活狀態和生命狀態。“人性的異化，達到了荒謬絕倫、無以復加的地步，讀來忍俊不禁，欲哭無淚，欲笑無聲。且有其相當的深度和典型意義。”(引自：國家出版總署審批專家批復意見)

“作者拒絕遺忘，保衛記憶，直面生活，再現了中國人曾經經歷的苦難，生動地展示了那段歷史上人性被摧殘和扭曲的慘狀，在“公”字大旗之下，人完全失掉了自己的頭腦，陷入苦難而不自知。小說的重要貢獻，正在于集中表現了中國人失掉頭顱的時代悲劇。在這一方面，小說做出了突出的貢獻，彌補了當代文學的許多不足，顯示了文學家應有的人道情懷和歷史擔當。這種小說，正是當前中國文壇所缺少的。”(引自李新宇：李應該和他的《公字寨》)

“《公字寨》是反思‘極左思潮’的沉甸甸的力作，反思的視野超出了‘文革’時限的拘囿，對我們幾千年來的文化，作為個體的人在專制政治的強勢下如何生存，尤其是人的位置、人的尊嚴、人的命運作了深入獨特的思考和冷靜無言的拷問，達到了近一個時期以來這類題材的相當的精神高度。這是研究‘文革文學’無論如何也繞不開的一部作品，具有長久研究價值。”(引自張厚剛：“公”字幌子下的“私”人文化生存反思)