吉劇與地方戲曲發(fā)展思路之研究

王 靜

（吉林藝術(shù)學(xué)院 戲曲學(xué)院，吉林 長春 130000）

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吉劇與地方戲曲發(fā)展思路之研究

王 靜

（吉林藝術(shù)學(xué)院 戲曲學(xué)院，吉林 長春 130000）

【摘 要】我國現(xiàn)有的任何一種劇種的發(fā)展，都是與理論性研究的發(fā)展密不可分的。吉劇與地方戲曲的發(fā)展更是如此。吉劇自身具有的文化特質(zhì)，吉劇理論性研究對吉劇發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，甚至在一定程度上決定了吉劇發(fā)展方向。為此，筆者在文中對于吉劇與地方戲曲發(fā)展思路進(jìn)行簡單的分析。

【關(guān)鍵詞】吉劇；地方戲曲；發(fā)展思路

一、前言

吉劇是源于吉林、興于吉林的一個地方劇種，以其完整統(tǒng)一的曲牌唱腔、章法有度的表演形式，成為我國現(xiàn)有的地方戲曲中一直十分活躍的一個劇種[1]。吉劇的組建、推動和發(fā)展，極大地豐富了吉林地區(qū)的文化形式，增加了吉林地方文化資源的多樣性和獨(dú)特性，同時也極大地增強(qiáng)了吉林地區(qū)人民群眾的文化自信心。這些優(yōu)異成果的獲得，離不開當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T對于吉劇劇種的正確建設(shè)，以及吉劇人堅持不懈的打造優(yōu)異的劇目與劇種的精神。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對于更多樣化、更高水準(zhǔn)的文化內(nèi)容的需求也隨著變得越來越高，這也為吉劇發(fā)展提供了巨大的推動作用。為此，筆者在文中對于吉劇與地方戲曲的發(fā)展思路的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行淺談。

二、吉劇與地方戲曲發(fā)展思路

（一）選材過程中需要側(cè)重內(nèi)容的新穎性

具有特色性的地方戲從名稱上我們就可以輕易的看出，地方戲?qū)嵸|(zhì)上就是我國各個地方最為突出的戲劇內(nèi)容。具有各自地方本土的風(fēng)土人情的戲劇內(nèi)容，隨即被人民群眾廣為流傳。只有這樣，才算得上是真正的地方戲。因此，戲劇人員需要在題材選取活動中，盡可能的創(chuàng)建出可以使受眾完整融入到故事中的感人的故事和情節(jié)。例如，在進(jìn)行選取《桃李梅》這一個地方戲的題材內(nèi)容時，講述了袁家三姐妹與貪官斗智斗勇，最后既懲治了貪官，又成全了各自美滿婚姻的故事。演出中，觀眾漸入劇情，隨故事的一波三折或驚或喜，演員們的一句精彩演唱或一個巧妙的情節(jié)設(shè)計，都會贏得觀眾熱烈的回應(yīng)，響起一陣陣掌聲和笑聲。當(dāng)全劇在貪官受到懲處，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局中落幕時，全場響起了經(jīng)久不息的掌聲。

（二）不斷凝聚吉劇文化的力量，積累吉劇文化的實(shí)力

戲劇的發(fā)展長河中，元曲的發(fā)展完全得益于大量文人墨客的參與，促使了元曲可以綻放出玄妙奪目的歷史光采。很難想像假如元曲中沒有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖這樣的文人大家，當(dāng)今的元曲會變成什么樣的模樣。梅蘭芳，中國京劇藝術(shù)歷史上最為著名的戲曲表演者。但是假如要是沒有但是學(xué)貫中西的齊如山的精心指導(dǎo)與協(xié)助，梅蘭芳也必然不會取得如此卓越的成果，這一點(diǎn)是無可厚非的。從上世紀(jì)40年代到60年代，我國的傳統(tǒng)戲曲發(fā)展過程中，聚集了一大又一排的具備最頂級水平的戲曲文化大師，例如，田漢、夏衍、徐進(jìn)、、張庚、劉厚生等。正是因為有他們，才締造我國戲曲的鼎盛時代。在吉劇創(chuàng)立的時期，當(dāng)時已經(jīng)有大量的文化名家集聚在一堂。例如，全國家喻戶曉劇作家王肯，吉劇著名音樂家張先程、那炳晨、申文凱、金世貴等。要是沒有這些戲劇名家就不會有吉劇當(dāng)今的成就。但是，當(dāng)前階段中，吉劇的發(fā)展過程中卻少了許多的頂級水平的戲劇文化任務(wù)參與到其中。

（三）在進(jìn)行思想發(fā)展過程中，需要進(jìn)行文化的創(chuàng)新

在進(jìn)行吉劇和地方戲的發(fā)展過程中，不可以一直停滯不前，不去借鑒其他形式文化的優(yōu)異成果。地方戲曲需要不斷開放文化形式，以及吸取借鑒其他文化形式的優(yōu)秀成果，以更加多樣化的地方戲形式，來充分表現(xiàn)吉劇與地方戲生動形象的藝術(shù)個性[2]。吉劇和地方戲劇本身就是一個需要時刻進(jìn)行不斷優(yōu)化和發(fā)展的東西，所以，工作人員不可以停滯戲劇發(fā)展的腳步。在當(dāng)今豐富多彩、飛速發(fā)展的時代背景下，我國現(xiàn)有的吉劇和地方戲需要進(jìn)行不斷地發(fā)展和完善。只有這樣，才可以在廣闊的歷史戲劇發(fā)展長河中不被文化潮流所遺忘。當(dāng)然，吉劇與地方戲也需要重視自身本土的文化內(nèi)涵和自身原本的文化形式。吉劇與地方戲需要一直持續(xù)健康的發(fā)展，這樣才可以在戲劇發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)自身的文化優(yōu)勢。在當(dāng)前階段中的戲曲觀眾，有很大的一部分受眾是中年年齡段的人民。青少年很少有喜歡戲曲這種文化形式的。青少年他們大多數(shù)都比較喜歡流行性質(zhì)的音樂文化，喜歡張揚(yáng)個性、夸張活潑的音樂元素。但是在吉劇和傳統(tǒng)的地方戲曲中，必然無法吸引青少年的關(guān)注和喜愛。

三、結(jié)束語

綜上所述，吉劇與地方戲的發(fā)展離不開地方文化部門的正確領(lǐng)導(dǎo)，同時也離不開戲曲工作人員的堅持不懈的努力。只有戲曲工作人員不斷進(jìn)行自我文化的突破，才可以不斷推進(jìn)吉劇與地方戲的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周剛.從吉劇看地方戲曲的建設(shè)發(fā)展[J].戲劇文學(xué)，2013,(01):4-9.

[2]靳瑞芳.吉劇研究綜述[J].戲劇文學(xué)，2014,(10):4-10.

王 靜（1980-），女，吉林長春人，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院助教，研究方向：民族音樂。

基金項目：本文為為吉林省高等教育教學(xué)研究課題“綜合性藝術(shù)院校吉劇人才培養(yǎng)目標(biāo)、模式、方法的研究與實(shí)踐”。

作者簡介：

中圖分類號：J825

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)02-0030-01