論體育學基本理論范疇體系

劉一民

（曲阜師范大學 體育科學學院暨體育人文社會科學研究所，山東 曲阜 273165）

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論體育學基本理論范疇體系

劉一民

（曲阜師范大學 體育科學學院暨體育人文社會科學研究所，山東 曲阜 273165）

摘 要：體育學基本理論范疇體系是形成體育整體性、系統性認識的有效工具，是體育學基本理論體系的邏輯框架。要加強體育學基本理論研究，提升其科學性，就需要研究和構建能夠概括反映體育發展基本特征和規律的范疇體系。闡釋了構建體育學基本理論范疇體系的目的意義、價值取向和方法。運用從抽象上升到具體、邏輯與歷史相統一的辯證邏輯方法，提出了體育學基本理論的核心范疇、基本范疇，并討論了它們之間的邏輯關系。按照體育行為(邏輯起點)→體育制度(邏輯中介)→人文體育(邏輯終點)的邏輯主線，構建了體育學基本理論范疇體系。

關 鍵 詞：體育學；體育學基本理論；辯證邏輯方法；范疇學說；功能主義方法

隨著現代體育的發展和體育科技的進步，各種體育思想、理論與方法經過長期積累而形成的綜合型體育理論，逐漸分化為體育學基本理論、體育學分支學科理論和體育專項技術理論三大系統，構成了現代體育科學的基石[1]。而在這三大理論系統中，體育學基本理論不僅具有奠基石的作用，而且還從宏觀上指明了體育學整體的發展方向。體育學基本理論是對體育現象總體特征、本質、關系的深刻揭示，是對體育實踐活動特點和規律的基本概括和總結，具有整體性、綜合性、系統性、時代性等特點。我國現有多種版本的體育概論、體育原理、體育基本理論、體育學等專著教材[1-5]，是較完整、系統、權威的體育學基本理論成果。這些成果都從特定角度研究體育總體并建立了各自的理論體系，雖然研究內容和邏輯結構不盡相同，但都從宏觀上加深了人們對體育現象的整體性認識。可是，綜觀這些體育學基本理論體系都存在一個共同的缺憾，即都沒有建立起由邏輯起點為開端的具有邏輯推演關系的嚴謹范疇體系。這一共性問題的存在一方面說明體育學基本理論的研究仍處在收集積累材料階段，還沒有按照科學理論的邏輯要求梳理組織材料，還沒有形成以范疇體系為支撐的理論邏輯結構；另一方面也表明體育學基本理論范疇體系的構建的確是一個具有挑戰性的理論難題。本研究依據科學邏輯理論和先哲的范疇學說，密切聯系體育發展實際，嘗試構建體育基本理論范疇體系，以加深人們對體育現象的理性認識，完善和推動體育基本理論建設。

1　研究和構建體育學基本理論范疇體系的意義

任何一門科學都是一個范疇的系統，是由不同層次和作用的范疇所構成的邏輯體系。列寧曾說：“范疇是區分過程中的梯級，即認識世界的過程中的梯級。是幫助我們認識和掌握自然現象之網的網上紐結。”[6]范疇和體系的科學性標志著一門科學的發展水平和成熟度。數十年來體育學在各分支學科領域已經形成了許多專門概念、范疇和原理，這些理論成果概括反映了特定體育現象的本質、特征和規律，深化了人們對體育某一特定領域的認識。但是體育學的研究對象是一個密切聯系的、動態發展的有機整體，如果我們的認識和研究僅僅停留在這一階段，這些局部的、分散的、靜態的認識成果如果不能相互關聯，納入范疇辯證運動的體系結構中，就難以形成對體育現象的整體性認識，降低了體育學基本理論對體育現實的解釋力和預測功能，也就無法正確判斷和把握體育的總體特征和運行發展規律。開展體育學基本理論范疇體系研究的目的就是要把業已存在的概念、范疇系統化，借助構建的范疇體系加深人們對體育現象的總體性認識，揭示體育發展的邏輯必然性，更好地把握體育發展的基本規律。

體育理論是對體育實踐經驗的概括和總結，是人們對體育歷史與現實的理性認識。而這種認識是否正確，所形成的理論是否科學，是否是“科學理論”，這就需要看體育理論能否滿足或達到科學理論所必需具備的條件，其中有無建立范疇體系是衡量理論是否具有科學性的重要標準。也就是說，體育理論必須以體育范疇為基本要素，而體育理論體系必須以體育范疇體系為基本框架。沒有范疇體系作支撐的理論體系，由于缺乏內在的邏輯嚴謹性，其理論的抽象概括性、邏輯推論性、系統完整性都會受到影響，理論的適用性、解釋力、可信度將會受到質疑，理論對實踐的指導和預測功能也將難以實現。

就體育學基本理論研究的總體而言，我們在體育理論基本范疇的研究和體系構建方面的努力是不夠的，研究成果較少。在新一輪國家學位授予和人才培養學科目錄設置中，體育學作為一級學科要想早日從教育學門類中破繭而出成為獨立的學科門類，必須擺脫其理性認識膚淺、概念涵義含混、理論結構缺乏邏輯性、學科體系松散等的詬病，亟待從搜集材料階段的經驗科學向整理材料階段的理論科學邁進，增強體育認識的目的性、自覺性和深刻性。這就需要加強對范疇和范疇體系的研究與應用，盡早使其成為人們認識和把握體育現實的有力思維工具，用范疇及其體系去概括和描述體育的存在、特征、經驗、觀念、規律，預測和展望體育的進程與未來發展，使基本理論能夠在邏輯嚴謹的思維中再現體育現實，更好地發揮體育理論對體育實踐的指導作用，在這一意義上，體育學基本理論范疇體系的研究與構建無疑具有重要的作用和意義。

2　構建體育學基本理論范疇體系的價值取向和方法

功能主義方法是西方社會學家和人類學家在探究文化現象時使用最廣泛的解釋方法之一。它以英國著名人類學家馬林諾夫斯基為代表。這種解釋方法強調文化在社會中的作用，認為一種特定的文化之所以會產生，是由于它發揮了重要的社會功能，而且首先是為了滿足人們的生理和心理需要。從文化功能視角認識體育文化的存在與發展無疑具有重要啟示意義。古今中外體育的存在無不是為了滿足人類與社會的需要而產生和發展的。當今我國正全力建設小康社會，體育作為國家的一項事業對滿足廣大人民的體育需要負有義務和責任。當前我國體育事業發展所面臨的主要矛盾和問題，依然是廣大人民群眾日益增長的體育需求與社會體育資源相對不足之間的矛盾。因此，進一步完善體育制度，保證體育體制機制良性運行，合理配置體育資源，滿足人們的多種體育需要，是當前和今后一個時期我國體育發展的基本目標和任務。所以，沿著體育文化功能的線索，按照全面建設小康體育的目標任務要求，去尋找和確定能夠反映體育歷史和現實發展特征的邏輯的范疇和范疇的邏輯應該是合理的。

將體育科學各個研究領域形成的基本范疇按照一定的邏輯要求加以系統化、合理化，在理論思維中再現體育現實和發展規律，要達到這樣的認識目的需要運用正確的科學思維方法，這就是從抽象上升到具體和歷史與邏輯相統一的辯證邏輯方法。只有從對體育客觀現實的大量的感性認識中經過合理抽象上升到思維中的具體，才能在多樣規定性和多種聯系的統一中認識和把握對象的性質、關系和狀態。只有以體育范疇的邏輯性展現對象的歷史必然性，也才能夠以科學合理的“凝縮”方式反映體育發展的特征、規律和趨勢。體育學基本理論體系的構建不能僅僅反映和概括體育發展現實，而且要發揮理論主體的主導作用去積極構建符合體育發展實際的理想模式，做出理論引領和導向。

3　體育學基本理論范疇體系

3.1核心范疇

體育范疇是人們的思維對體育客觀事物普遍本質的概括和反映，是人們認識和把握體育現象的思維工具。體育科學經過多年研究積累，在各個領域都形成了一些基本概念和基本范疇。本研究認為，在體育學基本理論范疇體系中居于核心地位的范疇是“體育”。“體育”，是從總體上高度概括和反映體育現象普遍聯系、共同本質和基本規律的范疇，它是認識體育現象的中心概念，對其他體育概念、范疇具有統攝作用，它規定著其他體育概念的內涵和相互間的邏輯關系，它的存在和發展決定或影響著各種體育命題、判斷和理論原理的形成及發展。因此“體育”這一核心范疇在所有體育概念、范疇的邏輯結構中是邏輯基項，其它基本范疇、一般范疇、專門范疇和專門概念一般都由“體育”這個核心范疇推演、組合形成。雖然學術界對“體育”的本質、屬性的認識仍然存在分歧，關于“體育”概念的爭論仍在繼續，但“體育”作為核心概念在理論研究和指導實踐中的地位和作用還沒有其它概念能夠取代，它仍是“體育”這種人類活動區別于其他活動的最重要的標識符號，對它的規定性的理解、認同和使用仍有著十分廣泛的社會基礎。正因為“體育”這一核心范疇在范疇體系中具有的統領統攝作用，在選擇確立邏輯范疇、邏輯進程和邏輯體系構建過程中，就必須首先明確“體育”這一核心概念。體育，是人類以運動行為為基本手段滿足身心需要的社會文化活動。基于這樣的基本認識和判斷，我們選擇并確定了其他體育概念和范疇，并根據它們與核心范疇的功能關系確定它們的排列位置和順序。

3.2基本范疇及邏輯關系

基本范疇是反映和概括思維對象最基本的規定、關系以及運動進程的思維形式，它從某一角度、某一方面對思維對象進行最高層次的概括。體育科學經過多年的研究積累，在體育的不同領域、不同方面形成了眾多概念、范疇，這表明人們對特定對象有了較為深刻的認識。但這一階段的認識和思維往往僅從事物的相對穩定性和質的規定性的角度反映對象，所反映的對象只具有同、異和量的差別。而要認識和把握體育現象的運動規律，還要從普通思維進入到辯證思維，從范疇的辯證運動、轉化的視角深刻分析范疇間的關系，在范疇之間相互關聯和作用中找到影響和決定體育發展的主要矛盾和規律。在辯證邏輯思維中，體育的眾多概念和范疇并不是彼此獨立毫無關聯的，而是存在多種邏輯關系，而這些邏輯關系就可能隱含著若干規律，而我們要做的就是要用變化發展的眼光從具有相互聯系的若干范疇中比較、篩選出最具有邏輯意義與職能、最能夠反映體育基本規律的范疇，確定它們為體育學基本理論的基本范疇，明確它們的邏輯遞進關系，并在此基礎上構建起體育學基本理論范疇體系。

通過對體育發展歷史、現實的考察和對各種體育現象的認識和思考，以及對業已形成的眾多體育概念、范疇的比較，本研究認為，“體育行為”、“體育制度”、“人文體育”這3個概念可以作為體育學基本理論的基本范疇。3個基本范疇的邏輯行程是：體育行為(邏輯起點)→體育制度(邏輯中介)→人文體育(邏輯終點)。

每一門科學理論，都有邏輯起點、邏輯中介和邏輯終點，抓住了這3點，才算抓住了一門科學理論的“綱”[7]。在理論思維的進程中，范疇發展的順序是從最簡單的范疇逐步推演出復雜的范疇，前者為后者提供根據和前提，后者為前者提供論證和發展。由于體育歷史的發展是由初級到高級、由簡單到復雜的過程，所以，體育范疇在邏輯進程上也表現為同客觀歷史相符合的、由簡單到復雜的抽象思維過程。

邏輯起點是一門科學或理論的起始范疇，是學科理論體系中的思維起點，是從抽象上升到具體的邏輯行程中所經歷的第一個環節，是使整個邏輯體系由以展開并得以豐富完成的一個最初的規定。關于如何確定邏輯起點，黑格爾的《邏輯學》和馬克思的《資本論》中對邏輯起點的規定性都作過詳細論述，這些論斷為我們研究和確立體育范疇的邏輯起點提供了重要依據和參考。本研究認為，“體育行為”這一范疇符合作為邏輯起點的規定性，它是體育現象的“本體存在”，是體育現象中最簡單、最常見、最抽象的起始范疇，是構成體育科學理論體系的“細胞”、“元素”，而且它還是邏輯起點與邏輯終點的統一，并且與體育的歷史起點相一致。因此，體育行為可以作為體育學基本理論范疇體系的邏輯起點。體育學的邏輯起點要能夠保持和反映體育學對象的一致性，這就需要對其進行合理的抽象。“身體運動”被有些學者看做是體育實踐活動區別于其他事物的本質特征，但把“身體運動”作為體育學邏輯起點卻存在抽象不足(體力勞動、舞蹈、雜技等活動也存在身體運動)和抽象過度(“身體運動”通常作為運動人體科學的研究對象)問題[8]。

由邏輯起點過渡到邏輯終點必須借助邏輯中介。選擇“體育制度”范疇作為邏輯中介，這是因為體育制度是人類體育行為從低級向高級、從簡單向復雜、從個體向群體不斷進化發展的邏輯產物。盡管不同年代不同時期有著不同的體育制度，但作為體育的社會存在形式，它都發揮著相應的社會功能。體育制度是一定社會人們為引發、調節、控制、保障人們的體育行為活動能夠順利進行而設置制定的體育體制和運行機制、方針政策、組織機構、組織形式以及體育行為規范等。正是通過“體育制度”這種社會建制，才能夠將人們的“體育行為”從實然狀態轉變為應然追求。“體育制度”這一基本范疇概括反映了由人的體育行為活動而引發的各種社會關系，體現了體育作為一種人類社會文化活動的本質特征，發揮著整合體育社會關系、引導調控體育行為的重要功能[8]。

邏輯終點是從抽象上升到具體的邏輯行程中最后一個環節，標志著一定認識過程的結束。“人文體育”作為體育的觀念形態具有價值導向作用，這種體育觀念主張人是體育價值的核心和本位，它是人類體育實踐的根本目的和終極目標。“人文體育”作為體育范疇的邏輯終點，反映了人類體育歷史發展的必然性和范疇推演的合理性。“人文體育”作為邏輯終點，將全部體育實踐活動的意義最終又落實到人的“體育行為”上，但這種回歸不是返回到原來的起點，而是進入到更高層面的新起點。就體育行為者而言此行為已非彼行為，行為變得更加理性和自覺，通過參與體育實踐活動，人們的體育意識和態度乃至行為效果都可能產生積極的變化。“人文體育”的目標和要求不僅僅針對體育行為者，它同樣對體育制度具有價值約束力，這包括體育制度設置和運行機制的合理性，體育政策是否充分體現人民群眾的根本利益和體育需求等[8]。

3個基本范疇的確定，既是體育歷史發展的邏輯必然，更是我國體育事業發展的現實反映。當前，以人為本的科學發展觀是我國各項社會事業的重要指導思想，體育事業發展的根本任務是滿足廣大人民群眾日益增長的體育需求。因此，關注重視人的體育行為，尊重人的體育權力，倡導人文體育價值，開展全民健身運動，是我國體育事業的基本價值取向和發展路徑。而要實現這一目標任務就必須依靠體育制度的合理安排。體育制度是我國社會建制的重要組成部分，它仍然是我國當前和今后一個時期體育事業發展的主導力量，改革創新體育體制機制，轉變體育發展方式，合理配置體育資源，是加快體育事業科學發展的制度保證。3個基本范疇和邏輯推演關系較為清楚地體現了體育的本體存在、實踐方法和價值目標，較為合理地概括和反映了對象的內在本質、基本關系和發展規律。

3.3范疇體系的邏輯結構

體育學基本理論范疇體系的形成和建立是體育范疇自身辯證運動的必然趨勢，而體育范疇自身的辯證運動則是體育現實發展的矛盾運動在人們頭腦中所形成的辯證認識結果。體育學基本理論范疇體系是人們在體育科學研究過程中將概括和反映體育現象的一系列概念、范疇，按照一定的邏輯關系進行排列組合而構建生成的認識系統，它從總體上、動態發展中反映體育實踐的整體特征、內在聯系、運行規律、發展趨勢。體育學基本理論范疇體系的科學性和生命力就體現在體系內各個基本范疇相互關系、位置順序是否符合體育發展實踐的邏輯進程，同時也體現于原有范疇體系能否容納隨研究深化而出現的新范疇,并將其安排在恰當合理的位置，使范疇體系始終具有整體有機性和邏輯完整性。本研究認為，體育重要范疇的確定和范疇體系構建既要保持歷史繼承性和相對的穩定性，同時也要隨著時代變遷、社會發展、科學進步和體育實踐發展的新特征、新規律而與時俱進，推陳出新，反映現實，具備時代性、創新性、發展性。基于對體育基本范疇邏輯關系的認識，本研究初步提出了體育學基本理論范疇體系基本結構(見表1)。

表1　體育學基本理論范疇體系基本結構

在體育學基本理論范疇體系結構中居于第1層次的也是最重要、最核心的范疇是“體育”。它是對體育現象的總體性概括，包含著體育學基本理論的全部內容，是體育學基本理論得以建立的基石。第2層次由“體育行為”、“體育制度”、“人文體育”3個基本范疇構成，它們的概括性、普遍性、綜合性不如核心范疇但高于一般范疇，在體育學基本理論體系中起著樞紐作用,在邏輯上它們能夠把其他體育概念、范疇連接成一個邏輯系統。第3層次由一些抽象程度較高的一般范疇構成，這些概念所反映的內容往往為多個體育學科領域共同關注，形成學科交叉研究領域。第4層次由各體育專門研究領域中與經驗事實相關聯的具體范疇、概念所構成，它們因抽象概括程度較低而僅適用于某一學科特定的研究對象和領域。但是這些分支學科和專門領域中較為成熟的具體概念和范疇是形成一般范疇的材料來源，有些可能會上升發展成為一般范疇甚至基本范疇。從不同層次范疇的作用來說，低層次范疇為高層次范疇提供豐富的材料，是高層次范疇形成的前提和根據，而高層次范疇對低層次范疇具有規范和指導意義。以體育為核心范疇的體育學基本理論范疇體系形成后，在一定時期內它具有相對的穩定性。一般來說，層次越高的范疇其穩定性也越高，變動較多的往往是那些與經驗事實相關聯的概念。但當學者們對以往形成的體育總體認識產生懷疑、信念產生動搖即庫恩所說的“范式革命”來臨時，業已形成的范疇體系也將會被打破重來。

范疇體系中的每一個概念、范疇都是在人們長期體育實踐基礎上經抽象概括形成的認識結晶，是對體育現象某一領域具體事實的理性把握，是深化體育研究的結點。構建范疇體系就是將這些分化認識形成的概念、范疇按照一定的邏輯原則，排列組合成有一定順序和層次關系的立體結構。“正如從簡單范疇的辯證運動中產生群一樣，從群的辯證運動中產生系列，從系列的辯證運動中又產生整個體系”[9]。其實，從本范疇體系的局部來看，結構中所選擇列出的每一個范疇都可能作為某一理論或學科的邏輯起點，從而構成局部認識的微觀或中觀邏輯體系，形成理論群。本結構把與3個基本范疇相對應的一般范疇劃分為3個系列，各系列的范疇概括反映了各領域對象的基本特征和規律，同一個系列的范疇之間具有更多共性，關聯度較高。不同系列和不同層次范疇的劃分和安排是相對的，不同系列和不同層次的范疇之間存在著相互滲透、相互影響、相互作用的內在聯系，范疇體系的整體認識功能也正是通過不同領域范疇的聯系和整合實現的，也只有在范疇的相互聯系和辯證運動中，才能達到對對象總體的多樣性統一的認識和把握。范疇結構是動態、開放、發展的，不同系列和層次的范疇隸屬、聯系，是隨著人們對體育現象認識的不斷深化而變動、轉化的。

從范疇體系結構來看，無論是具體范疇→一般范疇→基本范疇的縱向辯證運動，還是起點范疇→中介范疇→終點范疇的橫向辯證運動，都較好地體現了由抽象上升為具體和邏輯與歷史相統一的辯證邏輯方法原則。體育的核心范疇、基本范疇和一般范疇是體育學基本理論的重要構件，3個層次的邏輯結構關系形成了體育學基本理論體系的基本構架。在一定程度上概括反映了體育學基本理論各知識群落、領域、研究內容之間的邏輯關系。

盡管當今體育已發展成為具有顯著社會特征和社會功能的社會活動，成為倍受關注、影響廣泛的社會現象，但從本體論來看，體育的現實存在不能脫離體育的主體——人，人的體育行為是體育現象的真實存在，是體育社會關系、社會價值的體現者和物質承擔者，是體育存在和發展的本體。從認識論來看，體育范疇的邏輯行程符合人類認識從低級到高級、從簡單到復雜的規律。人們認識體育現象總是首先從觀察、感知人的體育行為存在開始，再到對體育社會本質、體育觀念的探求。所以該范疇結構較好地體現了辯證唯物主義從物質到意識、從客觀到主觀的認識路線。從方法論來看，該范疇體系是基于體育行為觀而形成的體育認識和研究范式，對人們從“行為”視角認識和把握體育現象提供了新的思路和方法。從價值論來看，該范疇體系凸現了人在體育中的價值主體地位，符合體育發展的終極目標。

范疇化是人類對世界萬物進行類屬劃分的一種思維方式和認知活動，是人類以有限認知能力面對無限世界時的聰明之舉。知識積累、科學發展乃至社會生活，無不依賴和得益于范疇的使用，范疇化已成為人類最重要最基本的一種認知活動。自亞里士多德關于范疇系統的論述提出后，兩千多年來經典范疇理論成為西方自然科學和人文科學的理論基石。

體育發展現實是由體育內外部關系交織而成的十分復雜的“人-社系統”，要想通過人們有限的思維能力認識把握它絕非易事，但如果我們能夠從多維角度、多個層面、運用多種方法去編織人們的認識之網，就像錢學森所說的“以系統對系統”，就可以大大提升人們對復雜體育現象的認識能力，就可以更加真切地反映體育現實，逼近體育真理，把握體育規律，為人類造福。

參考文獻：

[1] 周西寬. 體育學基本理論[M]. 北京：人民體育出版社，2007.

[2] 全國體育學院教材委員會. 體育概論[M]. 北京：人民體育出版社，2005.

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[4] 楊文軒，陳琦. 體育原理[M]. 北京：高等教育出版社，2004.

[5] 周西寬. 體育學[M]. 成都：四川教育出版社，1988.

[6] 列寧全集(第55卷)[M]. 北京：人民出版社，1990：79.

[7] 馮振廣，榮今興. 邏輯起點問題瑣談[J]. 河南社會科學，1996(4)：56.

[8] 劉一民. 體育學的邏輯起點及其學科體系重建：體育行為觀視角[J]. 天津體育學院學報，2012，27(5)：405-406.

[9] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，1995：107.

On a basic physical education theory category system

LIU Yi-min
（School of Physical Education，Sports Science Research Institute，Qufu Normal University，Qufu 273165，China)

Abstract:Physical education category system is an effective tool for forming an integral and systematic understanding of physical education, the logic framework of a basic physical education theory system. In order to strengthen the study of basic physical education theories and improve their scientificity, it is necessary to study and build a category system that can generally reflect the basic characteristics and patterns of physical education development. The author expatiated on the purposes and value orientation of and methods for building a basic physical education theory category system. By applying dialectical logic methods such as development from the abstract to the concrete and the unification of logic and history, the author studied and established the core and basic categories of basic physical education theories, and discussed their logic relationships. According to such a main logic line as physical education behavior (logic start point)→physical education system (logic medium)→humanistic physical education (logic end point), the author built the structure of a basic physical education theory category system.

Key words:science of physical education；basic physical education theory；dialectical logic method；category theory；functionalist method

作者簡介：劉一民(1958-)，男，教授，博士研究生導師，研究方向：體育人文社會學。E-mail：liuyimin122@sina.com

基金項目：教育部人文社會科學研究項目(13YJA890015)。

收稿日期：2015-07-07

中圖分類號：G80

文獻標志碼：A

文章編號：1006-7116(2016)01-0006-05