人間正道是法治（七）

老末

第七回 宋慈首創法醫學

上一回說到宋代是中國法治史上的黃金時代，除了良好的制度設計，敢于較真的良心官吏之外，還有法制領域的科學進步，其代表者就是宋慈。

宋慈被公認為法醫鼻祖，他嘔心瀝血，對當時傳世的尸傷檢驗著作加以綜合、核定、提煉，并結合自己的經驗寫成《洗冤集錄》。這是世界歷史上第一部法醫學專著，比意大利人圖納圖·菲德利的《醫生的報告》早了整整350年。它相繼被翻譯成朝鮮、日本、英、法、德、俄等多國文字，至今仍具有相當高的指導作用和實用價值。

在周星馳那部經典的《九品芝麻官》中，出現過一幕滴血認親的場景。而在宋慈的法醫學巨著《洗冤集錄》中，就記載了用來鑒定直系親屬關系的“滴血法”：將父母與子女的血液混和在一起，視二者能否融合來鑒定是否有親屬關系;或將子女的血液滴在骸骨上，如果是親生，則血能入骨，非則否。

這些方法雖在現代人看來存在很大的不確定性，但此法包含有血清檢驗法的萌芽，無疑是十分可貴的。

《洗冤集錄》中記錄了古代很多不可思議的刑偵手段，也記載了許多經典的刑事案例，令人拍案叫絕。例如一個“曬鐮刀”的案件：一名男子被人殺死，渾身上下有十余處傷，都是被鐮刀砍傷。檢官發現財物無損、衣物俱在，斷定這是一樁仇殺案。經過調查探訪，檢官鎖定了嫌疑犯的大致范圍。

接著，他讓附近居民交出家中所有的鐮刀，分別排列在地上，總共有七八十把鐮刀。當時正值盛夏，蒼蠅很多，它們都聚集在其中一把鐮刀上，停留不去。檢官揪出了這把鐮刀的主人，并向眾人解釋：“蒼蠅嗜血，這把鐮刀殺人后血腥氣仍在，導致蒼蠅聚集，而其他鐮刀則無此狀況，可以推斷這把鐮刀的主人曾殺了人。”

在證據面前，殺人者最終低頭認罪。

宋慈雖然40歲才踏上仕途，但曾4次擔任南宋省一級的司法官——提刑。嘉熙三年（1239年），53歲的宋慈任廣東提點刑獄（掌管刑法獄訟的官吏）。在這以前，那里的官吏多不作為，積留大量獄案。他一到任，便著手處理。經過8個月的調查取證，宋慈處決了一批犯人，昭雪了一批屈打成招的冤案，解決了一大批疑案、積案，還鐵面無情地懲處了貪贓枉法的基層執法獄吏。

百姓頌之為“清官”。

嘉熙四年（1240年），宋慈移任江西提點刑獄，為贛民作主，嚴辦違法的鹽販，使道路暢通，秩序安定，民心大服。此后他又擔任過廣西、湖南兩省的提點刑獄。

晚年的宋慈有病在身，一切公務，猶親自審察，一絲不茍，慎之又慎。他提出不能輕信口供，對疑難案件尤其要“多方體訪，務令參會歸一，切不可憑一二人口說，便以為信”。他還提出“檢驗官必須親臨現場，尸格必須由其親自填寫”的尸體檢驗原則。

在很長的時間里，人們對宋慈的了解非常少，后因電視劇《大宋提刑官》的熱播，他才被今人熟知，并稱其為中國的福爾摩斯。這個評價相當精準，因為福爾摩斯表面上是偵探，其實是科學家，精通物理、化學、生物學和醫學。而宋慈尤為讓人贊嘆的正是其求真求實的科學精神，盡管他所處的13世紀，偵探科學還像是襁褓中的嬰兒，比不了福爾摩斯生活的19世紀。但正是有宋慈這樣“慈祥的母親”，它才能一點一點地長大……