論朱子理學與社會主義核心價值觀的互動貫通*

陳紹西

(三明學院馬克思主義學院，福建三明305004)

論朱子理學與社會主義核心價值觀的互動貫通*

陳紹西

(三明學院馬克思主義學院，福建三明305004)

傳統文化與社會主義核心價值觀存在必然聯系，社會主義核心價值觀統攝著傳統文化的繼承和發展，傳統文化是社會主義核心價值觀的重要思想淵源；朱子理學與社會主義核心價值觀具有相似的大眾化社會基礎，朱子理學與社會主義價值觀的價值取向和踐行模式是二者的貫通與互動的基礎。我們應該重視朱子理學對社會主義核心價值觀化建設的獨特價值，通過有效途徑促進朱子理學與社會主義核心價值觀建設的互動貫通。

朱子理學;社會主義核心價值觀;互動貫通

中國共產黨歷來重視文化建設，十八大以來，以習近平為總書記的黨中央就弘揚中華優秀傳統文化，促進社會主義核心價值觀建設，提出了一系列新論斷和新思路。習近平指出:“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合。”[1]因此，研究傳統文化和社會主義核心價值觀的聯系，研究傳統文化和社會主義核心價值觀的互動關系，在新時代探究二者互動模式,探究它們共同的社會化大眾化基礎，明確傳統文化的時代價值，實現繼承發揚優秀傳統文化和培育踐行社會主義核心價值觀二者的良性互動，促進它們對接貫通成為一個具有重大意義的課題。

一、傳統文化與社會主義核心價值觀的聯系

(一)社會主義核心價值觀統攝著傳統文化的繼承和發展

社會主義核心價值觀蘊含著對民族傳統文化優秀成果的接納與輸出，社會主義核心價值觀建設就是要吸納優秀傳統文化的精髓,社會主義核心價值觀涵攝著傳統文化的內容。習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上，從優秀傳統文化的視角，要求各級黨員干部繼承和發揚：“古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負，‘位卑未敢忘憂國’‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的報國情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻身精神”[2]這些表述直接引用我國優秀傳統文化的核心內容，是對黨員干部，特別是對領導干部的政治素養和精神情操的殷切希望，是新時期社會主義核心價值觀針對具體對象的新闡發。

同時，社會主義核心價值觀對傳統文化的繼承和發展指明了方向。傳統文化的傳播具有很強的延續性，一方面它使得優秀文化得以保留，另一方面，傳統文化的劣根性也泥沙俱下，這就向我們提出了如何甄別傳統文化的優劣，繼承和發揚什么文化的問題了。時代在發展，傳統文化在經歷歷史的磨礪后依然吻合時代發展的趨勢，閃耀千年中國人的智慧的部分，我們稱之為優秀傳統文化，它們才是社會主義核心價值觀的內容。我們要規避兩個文化研究現象，一個就是頌古抑今，但凡老祖宗的“智慧”改不得，變不得；另一個就是貶古頌今，借口古代文化存在糟粕，全盤否定傳統文化。傳統文化的繼承和創新應該在新時代的社會主義核心價值觀培育和踐行的大局下，加以引導和規范，這樣才是古為今用的正道。

(二)傳統文化是社會主義核心價值觀的重要思想淵源

自諸子百家形成中國文化發展的第一次高峰后，儒學逐漸成為中國的主流文化。幾經沉浮，新儒學的代表——朱子理學在宋明時期盛行，影響了近千年的中國文化史，成為南宋以來我國的核心價值觀，研究其內涵和時代價值，對培育和踐行社會主義核心價值觀的具有重要的現實意義。正如毛澤東說的：“我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”[3]社會主義核心價值觀的三個層面的內容，借鑒和吸收了優秀傳統文化中的精華，保持了傳統與現代的聯系，實現了歷史與現實的結合。習近平在論述儒家思想為代表的傳統優秀文化與社會主義核心價值觀的聯系時，他指出:“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。”[1]“修身、齊家、治國、平天下”的傳統儒家思想在朱熹中興儒學后，再次成為中國新儒學對君子道德修養和人生境界的基本訴求，也成為影響近千年的中國傳統核心價值觀。它們的思想精髓隨著歲月的變遷，日益凝結在中國的民族精神之中，與新時代的精神內核交互融通，成為現代文明的主要組成部分，是社會主義核心價值觀的主要思想淵源。

二、朱子理學與社會主義核心價值觀貫通與互動的基礎

(一)朱子理學與社會主義核心價值觀具有相似的大眾化社會基礎

價值觀是一個社會存在和延續的文化基礎，朱子理學在宋末以后成為中國社會主導價值觀，對國家統一、社會穩定和歷史發展發揮重要的作用，有著廣泛的傳播，朱子理學在宋末、元、明、清被提到儒學正宗的地位，對后世的王陽明的心學、曾國藩等思想產生深遠影響，已經深深熔鑄在中華民族的文化血脈之中。習近平指出：“從歷史的角度看，包括儒家思想在內的中國傳統思想文化中的優秀成分，對中華文明形成并延續發展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發揮了十分重要的作用。”[4]以朱子文化為代表的優秀傳統文化具有頑強的生命力在于其具備強大的適應性，在社會各界備受推崇，擁有廣泛的社會基礎，對中國歷史進程發揮重要作用，甚至跨越國界，在中世紀被東亞各國普遍接受，對歐洲啟蒙思想產生過積極的影響。正如習近平所說:“這些思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。”[1]這種連續性和穩定性就是優秀傳統文化大眾化的基礎，也是中華民族文化源遠流長的根本所在。

社會主義核心價值觀正是在繼承和發揚優秀傳統文化，總結凝練革命、建設和改革開放各個時期形成的時代精神，吸收當代人類文明優秀成果基礎上形成的主流價值觀，是社會主義先進文化，同樣符合新時代的需求。它們都有廣泛的適宜性和普世性，是植根于民族優秀傳統文化之中，在廣泛社會共識的基礎上凝練出來的，并且是既符合歷史傳統也適應時代的主導價值觀。因此，社會主義核心價值觀在凝練過程中充分聽取社會各界的意見，許多專家學者進行深入研究和探討，發表了大量的研究成果，包括《人民日報》《光明日報》也參與討論。經過長期的醞釀，在黨的十八代提出了24字的社會主義核心價值觀，自公布之后，形成了良好的社會反映，通過各種媒體的宣傳解讀，已經日益深入人心，成為社會各階層普遍認可的核心價值觀。

(二)朱子理學與社會主義價值觀的價值取向和踐行模式是二者的貫通與互動的基礎

朱子理學作為中國優秀傳統文化的典型，也有歷史的局限性。在封建時代，統治階層為了維護他們的既得利益，對傳統文化也做了符合他們利益的解讀和闡發。《四書集注》成為科舉的出題范圍和答案標準，理學的傳布陷入以理說教，成為脫離實際束縛創新的教條，從而反映出它的階級和時代的局限。但朱子理學的基本價值取向上符合中國社會各階層的普遍利益，反映的是中國社會歷史的普遍價值訴求，歷經歲月的洗禮，其中大量優秀的內涵對今天的文化建設仍然具有積極意義。朱熹的“存天理、滅人欲”流傳很廣，歷史上多次遭受口誅筆伐，但朱熹真正的思想是要求上至君主下至百姓都要恪守基本的“理”，即尊重和遵循自然、社會的規律，要消滅的是超出人正常需求的奢靡欲望。這些思想在和社會主義核心價值觀的價值基礎是基本一致的。正是基于共同的價值取向，優秀傳統文化成為社會主義核心價值觀的重要思想淵源。

朱子理學為代表的傳統價值觀的培育和傳布經驗對今天實現社會主義核心價值觀的大眾化提供了成功的模式。朱子理學踐行模式是通過政府推廣，統治階層身體力行，融入科舉考試、學院教育，再通過民俗民風滲透到百姓的日常生活的每個角落，成為全社會需要共同遵循的價值規范。因此，傳統文化資源的發掘、整理與弘揚可以豐富社會主義核心價值觀的培育踐行，為社會主義核心價值觀的培育與踐行提供借鑒和參考。曾經出現“文化大革命”等對待傳統文化全盤否定的作法在撥亂反正中得到了及時的糾正。正如鄧小平指出：“每個黨、每個國家都有自己的歷史，只有采取客觀的實事求是的態度來分析和總結。”[5]毋庸置疑，在對待傳統文化的態度和方式上依然存在良莠不齊的現象，迷戀傳統與貶低傳統并存。但是，今天對傳統文化的繼承發揚的實踐活動大多數能夠適應中國特色社會主義。朱子理學中倡導的“人治思想”“等級制度”等與社會主義核心價值觀倡導的“法治”“平等”等價值觀念存在相悖的地方，我們自然要把它拋棄。然而，大多數的朱子理學思想能夠通過創造性轉化和創新性發展與倡導培育和踐行社會主義核心價值觀相適宜。這些導向和實踐的一致性為傳統與現代的結合，歷史文化與時代精神對接和互動提供了重要的基礎。

三、朱子理學與社會主義核心價值觀良性互動的實現

(一)朱子理學對社會主義核心價值觀化建設的獨特價值

朱子理學作為在中國傳統社會中長期占據主導價值觀的地位，已經熔鑄在中華民族的血脈中，在促進社會主義核心價值觀的社會的共識，凝聚民心、引領社會進步將發揮獨特的作用。習近平指出：“對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”[6]這就為我們理解傳統文化的獨特價值和如何繼承發揚優秀傳統文化的指明了方向。同時，朱子理學對社會成員具有教化作用，具有豐富基層群眾業余文化生活，滿足人民精神文化需求的功能，促進公共文化服務事業和文化產業發展等實際功能。

朱子文化對社會主義核心價值觀的建設不僅僅提供契合現代價值觀的內容體系，更重要的是朱子文化在創造、闡發和傳播模式也給社會主義核心價值觀的大眾化提供有益的借鑒范式。例如，朱子理學的表述方式、傳播載體、普及路徑和社會參與方式都是我們實現社會主義核心價值觀大眾化可資借鑒的優秀范例，也是未來研究朱子理學等優秀傳統文化當代價值的應有視角。這樣，優秀傳統文化才能真正發揮其應有的時代價值，為倡導和踐行社會主義核心價值觀發揮獨特的作用。

(二)通過有效途徑促進朱子文化建設與踐行社會主義核心價值觀的互動貫通

通過社會主義核心價值觀建設為朱子文化的健康發展提供基礎性平臺。讓社會主義核心價值觀像空氣一樣無處不在的傳播目標，使得我們在倡導培育和踐行的過程中可以更好地規劃地方文化、傳統文化的繼承方向，明確朱子文化創新的視角和目的。朱子文化的繼承不是一個群眾性的政治運動，它在人們日常的經濟、政治、文化、社會活動中潛移默化地進行著。對朱子文化繼承什么？如何繼承?這些問題都要在社會主義核心價值觀的培育和踐行中得以規范。如何看待傳統文化，早在1940年，毛澤東在《新民主主義論》已提出要：“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”，“決不能無批判地兼收并蓄”[7]因此，社會主義核心價值觀的建設為朱子文化的繼承和創新指出了正確的出路，通過社會主義核心價值觀建設對朱子文化建設發展提供導向規范作用，也為新時代更好發揮優秀傳統文化的作用提供了一個堅實的平臺。社會主義核心價值觀的培育和踐行本身就包括對優秀傳統文化的繼承發揚和創新活動。在宣傳和踐行社會主義核心價值觀的時候，應該大力宣傳朱子文化中的修身求仁、家庭美德、社會公德的思想，要宣揚朱子文化中士子的社會責任和愛國主義的高尚情操，要宣傳朱子文化中的關乎人文、以化天下的教育思想，也要宣傳朱子文化中的人與自然和諧相處的思想等等，這些朱子文化中與社會主義核心價值觀的相一致的“合理內核”應該在社會主義核心價值觀的倡導和踐行中得到大力發揚。

同時，通過朱子文化建設為社會主義核心價值觀培育踐行創造良好的條件。社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開對優秀傳統文化的繼承和發展，否則它將成為無源之水，無本之木。習近平指出：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”[8]傳統文化建設對社會主義核心價值觀的倡導具有事半功倍的作用。從一定程度上可以說，傳統文化中契合社會主義核心價值觀的內容體系在繼承和傳播過程就是在踐行社會主義核心價值觀。目前，國家提倡公共文化服務建設，許多優秀傳統文化的發源地、傳播區都在思考如何利用優秀傳統文化促進公共文化服務建設。例如，朱子理學的傳播具有一定的區域性特征，它的精神實質已經融入到百姓的日常生活工作之中，有著廣泛的現實基礎，有的已經形成當地的民俗民風。在筆者考察過的朱熹誕生地、朱熹主要講學區的當地政府和百姓都高度重視理學文化的傳播，他們修葺理學有關故居、祠堂和書院，新建大批理學文化長廊、公園和廣場，成立專門研究機構，出版學術著作和朱子文化教材，舉辦大型學術交流活動，在文化下鄉等公共文化服務活動中滲透朱子文化的內容等等。甚至在他們鄉約村規和婚喪嫁娶等活動中，朱子文化的影響無處不在，這些就是中國人的精神命脈得以延續的方式。社會主義核心價值觀的倡導與踐行應該借助區域文化的發展，在規范傳統文化建設的同時，也要借助于優秀傳統文化建設的順風車，通過對優秀傳統文化的整理和發掘實現社會主義核心價值觀建設的區域特色，實現朱子文化和社會主義核心價值觀建設的對接和貫通。

[1]習近平．青年要自覺踐行社會主義核心價值觀—在北京大學師生座談會上的講話[N]．人民日報，2014-05-04.

[2]習近平.在中央黨校建校80 周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N]．人民日報,2013-03-03.

[3]毛澤東選集:2卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

[4]習近平在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上強調：從延續民族文化血脈中開拓前進，推進各種文明交流交融互學互鑒[N]．人民日報,2014-09-25.

[5]鄧小平文選:3卷[M].北京：人民出版社，1993:272.

[6]習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時強調：建設社會主義文化強國，著力提高國家文化軟實力[N]．人民日報,2014-01-01.

[7]毛澤東選集:2卷[M].北京：人民出版社，1991:707- 708.

[8]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報,2014-02-26.

(責任編輯：王佩)

On the Interaction and Blending between Zhu Xi Neo Confucianism and Socialist Core Values

CHEN Shao-xi

(College of Marxism, Sanming University, Sanming Fujian 365004, China)

There is a necessary connection between Chinese traditional culture and Socialist Core Values, that is, Socialist Core Values governs the inheritance and development of Chinese traditional culture, while the latter is the important ideological origin of the former. Socialist Core Values bears a popular social foundation which is similar to that of Zhu Xi Neo Confucianism. The value orientation and practice mode is the blending and interaction foundation. We should attach much importance to the unique value of Zhu Xi Neo Confucianism in constructing Socialist Core Values so as to boost the interaction and blending between the two.

Zhuxi Neo Confucianism; Socialist Core Values; interaction and blending

1673-2103(2016)06-0062-04

2016-10-13

文化部2015-2016年度國家公共文化服務體系制度設計研究課題 “公共文化服務視域下傳統文化繼承與創新研究——以三明市朱子文化建設為例”；三明市2016社科規劃課題“公共文化服務視閾下朱子文化傳承與創新研究”(M1601)

陳紹西(1967-)，男，福建尤溪人，副教授,碩士，研究方向：馬克思主義中國化。

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