微文化背景下貴州少數民族大學生價值觀教育問題與對策

許文英

（貴州民族大學，貴州貴陽550025）

微文化背景下貴州少數民族大學生價值觀教育問題與對策

許文英

（貴州民族大學，貴州貴陽550025）

少數民族大學生是加快民族地區發展建設的精英人才，是維護民族地區團結穩定的重要力量。在微文化背景下，少數民族大學生的思想觀念、生活方式、價值取向等方面出現新變化，產生新問題，價值觀教育面臨新的機遇和挑戰，對少數民族大學生健康成長造成重大影響。通過對微文化的含義和主要特征的分析，結合少數民族大學生的特點，闡述了微文化對少數民族大學生價值觀的影響，提出了微文化背景下少數民族大學生價值觀教育的對策。

微文化； 少數民族大學生； 價值觀教育

貴州位于我國西南云貴高原的東部，是一個多民族的省份，主要世居苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回等18個少數民族，據貴州省2010年第六次人口普查數據顯示：全省常住人口為34 746 468人，各少數民族人口為 12 547 983人，占36.11%［1］，大多數是居住在經濟和文化比較落后的地區。近年來，由于高校擴招以及少數民族受教育的優惠政策，在校少數民族大學生比重有所增加，為民族地區的建設發展作出了重大貢獻。隨著網絡信息技術的快速發展，以微博、微信為代表的微文化引發社會群體的廣泛關注，并深刻影響和改變著少數民族大學生的思想觀念、生活方式和思維方式，對少數民族大學生樹立正確的價值觀產生重要影響。因此，針對少數民族大學生特點，如何利用微文化的優勢加強大學生價值觀教育，幫助引導少數民族大學生形成正確的價值觀，已成為當前高校思想政治教育工作者面臨的一項重要課題。

一、微文化的含義與主要特征

（一）微文化的含義

微文化是伴隨著網絡信息技術的快速發展和移動互聯設備的廣泛使用而產生的。2009年8月，新浪網在國內率先推出“新浪微博”，搜狐、騰訊、網易等門戶網站也相繼推出微博服務，從而使微博成為互聯網上最熱門的話題，掀起了一場“圍脖”熱潮。隨后，微信、微電影、微小說、微支付、微公益等微事物相繼產生，共同構成了微文化這種新的網絡文化現象。所謂微文化，是指伴隨著網絡技術的發展和個人互聯網時代的到來，以微博、微信等為新傳播媒體，通過信息傳播與所處的社會文化背景相互影響而產生的一切微思想觀念、文字、符號以及人們行為方式的總和［2］。

（二）微文化的主要特征

第一，微文化傳播的快速便捷性。微文化是基于3G、4G移動通信網絡技術的應用而出現的，個體只要持有一臺可以上網的平板電腦或智能手機等個人移動互聯設備就可以在任何時間、任何地點通過微博、微信等平臺搜索、瀏覽、發布、轉發信息。以微博、微信為代表的微文化加速了信息的傳播，迎合了人們快節奏的生活方式，人們可以在坐車、等人、排隊等閑暇時間方便、快捷地接受或處理信息。

第二，微文化內容的簡潔多樣性。微媒介改變傳統媒介“大而全”的內容模式，以短小精悍的簡潔文字，傳播整件事情的來龍去脈。以微博為例，短短140個字即表達個人的生活、情緒，微電影只需要30秒或300秒就能表現作者的意圖。由于微媒介的自由開放性，讓每個社會個體都有機會參與微文化的發布與傳播。微文化的內容涉及政治、經濟、文化、生活等各行各業，大量微信息呈現出碎片化和多樣化。

第三，微文化信息的互動共享性。與傳統傳播媒介相比，微文化具有雙向互動性，網民之間，無論認識與否，都可以隨時隨地進行信息分享、交流，實現信息的大范圍流動。例如在微博中采取“背對臉”的信息交流方式，用戶不需要征得對方同意，就可以通過添加關注成為對方的關注者，使對方發布的信息同步出現在自己的頁面上。看到對方發布的新信息后，用戶可以實時轉發或進行評論，還可以就某個話題與他人展開討論，形成一對一、一對多、多對一、多對多等各種靈活的交流方式。

二、微文化對少數民族大學生價值觀教育的影響

價值觀教育是對少數民族大學生進行思想政治教育的重要組成部分。文化對于價值觀培育的影響是隱性的，但其所發揮的作用卻是巨大的［3］。隨著微文化的興起和快速發展，其對少數民族大學生正確價值觀的形成帶來沖擊，同時，也對高校價值觀教育的開展產生影響。主要表現在以下三個方面：

（一）微文化背景下少數民族大學生價值觀教育載體更豐富、途徑更寬廣、渠道更暢通

傳統意義上的價值觀教育載體主要包括課堂、報刊、雜志、電視、廣播等，通過這些教育平臺，加強對大學生的價值觀教育，幫助其形成正確的、健康的、積極向上的價值觀。隨著移動互聯網技術的發展和智能手機的應用普及，以微博、微信為代表的微文化迅速興起并快速發展，成為大部分少數民族大學生樂于接受的時尚新興文化，成為日常生活中不可或缺的一部分。他們通過手機、平板電腦等移動設備，利用微博、微信等載體了解最新、最快的信息資訊，在瀏覽、閱讀這些信息資訊的過程中，強化自身對是非曲直、美惡善丑的價值判斷能力；通過微視頻、微電影、微小說提升自身的藝術欣賞和文化內涵；通過微公益、微關懷、微行動加深對“勿以善小而不為”、“贈人玫瑰，手有余香”行為理念的理解，用自己的行動傳遞公益價值，提高文化道德修養。在微文化背景下，少數民族大學生除了傳統的教育平臺，更喜歡方便、快捷的新載體，潛移默化地接受價值觀教育。因此，價值觀教育途徑得到進一步拓寬，教育載體更加豐富，教育渠道更暢通，加強了大學生對價值觀的認識和了解。

（二）微文化背景下少數民族大學生價值觀教育關注度和參與性更高、實效性更強

根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布第37次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2015年12月，我國網民中使用手機上網的比例為90.1%，較2014年底增長了4.3個百分點，其中20-29歲年齡段的網民占比最高，達29.9%，網民中學生群體的占比最高，為25.2%，微博用戶占網民總人數的33.5%［4］。由此可見，大學生在內的學生群體是網民中最大群體，是微文化傳播的主體和最活躍的用戶群。微文化以快速的傳播、方便的操作、生動的內容吸引了大學生的關注，大學生由過去被動接受教育轉變為主動探究教育內容，有效增強了少數民族大學生學習的積極性，培養了學習的興趣，激發了大學生的熱情，提高了大學生對價值觀教育的關注度。以微博、微信為代表的微文化，具有即時、開放、交流、互動的特點，使得價值觀教育實現了由過去的單向灌輸變為雙向互動的交流方式，使價值觀教育更融洽、更和諧。大學生可以在不同的時間、不同的地點獲取和游覽海量信息，并進行轉發和評論，把自己的想法、觀點通過微博等新媒體大膽、充分地表達出來，滿足了少數民族大學生張揚獨立個性、抒發個人情感和個體自主發展的需要，提高了少數民族大學生參與價值觀教育的積極性，增強了大學生價值觀教育的實效性。

（三）微文化背景下貴州少數民族大學生價值觀教育存在的問題更復雜、更突出

在微文化背景下，隨著微博、微信為代表的新媒體的不斷發展，其社會影響力不斷擴大，對于少數民族大學生價值觀教育來說，優化了教育環境，拓寬了教育渠道，提升了教育效果，提供了難得的機遇。同時，微文化的傳播在價值觀教育的方式和內容等方面也帶來了挑戰，對大學生的價值觀念和行為方式造成沖擊。對于來自貴州經濟發展落后、教育基礎薄弱的民族地區的少數民族大學生來說，由于地理環境、交通設施、民族文化、宗教信仰、風俗習慣等因素的制約和影響，其普遍存在民族意識強烈、民族情感深厚、思想觀念傳統保守、思維相對單純的特點。因此，在少數民族大學生的價值觀教育過程中存在的問題更復雜、更突出。

首先，沖擊少數民族大學生的價值觀念，造成價值取向紊亂。由于3G、4G移動通信網絡的推廣和個人互聯設備的普及，隨著微文化的興起和發展，對于思想觀念守舊、視野相對狹窄、需要適應大學環境、融入校園文化的少數民族大學生這一特殊群體來說，他們通過手機、電腦等設備接觸和了解微文化，一方面，瀏覽和了解政治、經濟、文化、娛樂、民族等各方面的大量信息，加深對本民族和其他民族的認識；另一方面，由于微文化信息的碎片化，各種信息泛濫，各種觀念融合混雜，各種思潮并存，如“寧可坐在寶馬車里哭，也不坐在自行車上笑”的金錢至上的拜金主義，“今朝有酒今朝醉”、“人生得意須盡歡”、奉行及時行樂的享樂主義等思想潮流。特別是一些別有用心的國家和敵對分裂分子，把少數民族大學生作為滲透腐蝕的重點對象，利用微文化大肆宣傳西方的思想文化、社會制度、價值觀念、宗教迷信、種族歧視，大量傳播負面、虛假、荒唐的民族分裂觀念和信仰的反動言論，使部分大學生的思想觀念處于矛盾、困惑之中，導致價值觀念偏移，愛國信念動搖，國家政治認同感弱化，對大學生的價值判斷造成惡劣影響。

其次，弱化價值觀教育主體的主導地位。微文化的傳播拓寬了少數民族大學生獲取信息的渠道，他們不再滿足于教育工作者的灌輸說教式的教育，更喜歡通過微文化，搜索、瀏覽、評論、轉發信息，對各種信息進行比較分析，根據自身的價值觀作出是非曲直、美惡善丑的價值判斷。但對于心智尚未成熟、思維單純的少數民族大學生來說，在面對紛繁復雜的海量信息時，由于缺乏教育工作者的及時干預和正確引導，部分大學生會迷失自己，無法準確篩選和辨別信息內容的真假，價值判斷能力退化。

三、微文化背景下貴州少數民族大學生價值觀教育思考

（一）豐富教育內容，加強高校微文化監督和管理

第一，在微文化中融入社會主義核心價值觀教育內容。通過社會主義核心價值教育，堅定理想信念，增強政治認同感、社會歸屬感和國家認同感。第二，增添微文化中的“民族元素”。比如在微博、微信等平臺開設民族專欄，介紹少數民族風俗、文化、飲食、歌曲、舞蹈、宗教等方面的內容，擴大民族文化的影響力，有利于少數民族大學生全面了解各民族基本情況和價值觀念，自覺維護民族團結，形成積極、健康的價值觀。第三，實現傳統文化與微文化相結合。傳播傳統文化中“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”等思想。大學生通過手機等移動設備，可隨時隨地了解中國的傳統思想文化、價值理念等。第四，推進紅色文化進網絡。貴州有豐富的紅色文化資源，如遵義會議會址、王若飛故居、黎平會議會址、息烽集中營革命歷史紀念館、遵義紅軍山烈士陵園等。通過“紅色文化網上知”、“紅色景點網上行”等活動，解決大學生無法親自前往參觀的煩惱和痛苦，幫助大學生方便快捷地了解紅色文化，領悟以愛國主義為核心的民族精神等主流價值觀。第五，加強校園微文化監管。建立校園新媒體立體化格局，加強對學校、學院及學生組織官方微博、微信的統一維護和管理，及時更新內容，建立監管機制，隨時掌握學生的思想動態。

（二）利用微文化的傳播優勢，創新價值觀教育方式

首先，全面認識和了解微文化，充分利用其簡、多、新、快的傳播優勢，針對少數民族大學生特點，努力創作一批圖文并茂、聲畫結合的，生動而深刻、趣味而形象的關于價值觀、人生觀的微電影、微小說、微視頻等高質量的精品，增強價值觀教育的感染力、說服力和實效性。其次，利用微博、微信等媒介，實現價值觀教育的課堂內和課堂外有機結合。充分發揮課堂內的主陣地作用，創新授課的方式方法，將微博、微信等微文化引入課堂教學。一方面，增強課堂教學的趣味性，提高大學生的學習積極性；另一方面，加強對微文化中出現的負面不實的新聞等信息，予以及時分析、討論、判斷、引導，提高大學生的價值判斷能力。在課堂外，利用微文化的傳播優勢，通過開展豐富多彩的線上、線下的校園文化活動，努力打造具有濃郁民族特色、深受學生喜愛的校園品牌活動。如貴州民族大學舉辦的校園文化藝術節，利用校團委微信、微博平臺，發布關于苗族、侗族、布依族等少數民族的傳統文化活動，或通過網絡投票，評選出最受歡迎的“民大之星”、“校園十佳歌手”、“最美志愿者”等活動，潛移默化地使大學生主動自覺地接受價值觀教育。

（三）結合少數民族學生特點，強化高校思想政治教育工作者的綜合素質

首先，建立一支政治素質過硬、專業能力強、作風優良、德才兼備、綜合素質較高的思想政治教育隊伍。由于少數民族大學生在風土人情、風俗習慣、宗教信仰等方面有各自的特點，需要聘請一定數量了解民族政策、熟悉民族文化、使用少數民族語言文字的專家學者作為兼職教師，方便與少數民族學生之間的溝通交流，加強對其價值觀的教育和引導。其次，在微文化背景下，教育工作者還需對微文化有所了解，掌握一定的網絡技術，具備運用新媒體的能力，關注微民、微言、微行，對產生消極、極端、偏激價值觀的學生，及時進行干預和提供幫助，通過網絡互動式交流，減少師生之間的隔閡，引導大學生樹立正確的價值觀。

（四）凈化教育環境，形成學校、家庭、社會的教育合力

社會相關職能部門加大對網絡微媒介的監管力度，充分履行行政監管職能，及時過濾和篩選微文化內容，減少負面、虛假、消極、不良微內容的傳播。同時，建立健全相關的法律法規制度，規范網絡行為，防止不良信息的傳播。充分發揮家庭的溝通疏導作用，加強父母與子女的溝通交流，做子女的良師益友，對子女遇到的問題和困擾，及時開導和解決。加強高校校園文化建設，凈化校園內外教育環境，實現學校、家庭、社會三者有機結合，共同加強少數民族大學生價值觀教育。

［1］貴州省2010年第六次人口普查主要數據公報［DB/OL］.（2011-05-10）［2014-05-26］.http：//www.gz.xinhuanet.com/2014-05/26/c_11108655 77.htm.

［2］張海霞.“微文化”視閾下大學生價值觀教育的對策［J］.無錫商業職業技術學校學報，2014（4）.

［3］王雄，薛誠.微文化對大學生社會主義核心價值培育的影響及對策［J］.中國成人教育，2015（4）.

［4］第37次中國互聯網絡發展狀況統計報［DB/OL］.（2016-03-16）.http：//mt.sohu.com/20160316/n440596863.shtml.

On College Students’Values Education Problems and Countermeasures in Guizhou Minority Areas under the Background of Micro Culture

XU Wen-ying
（Law School of Guizhou National University，Guiyang，Guizhou 550025）

Minority college students play an important role in is promoting the development and construction in national regions of elite talent and are an important force in maintaining regional ethnic unity and stable.In cultural background，the minority college students'ideology，life style，value orientation，etc.have a new change，new problems and values education is facing new opportunities and challenges，which has a significant impact on minority college students'healthy growth.Based on micro cultural meaning and the analysis of the main characteristics and by combining with the characteristics of minority college students，this paper expounds the influence of culture of ethnic minority college students'values is proposed micro culture under the background of ethnic minority college students'values education countermeasures.

micro culture； college students of ethnic minorities； values education

G641

A

1671-9743（2016）09-0122-03

2016-09-14

貴州省教育廳高校人文社會科學研究課題“微文化背景下貴州少數民族大學生價值觀現狀及教育對策研究”（2015FDY04）。

許文英，1982年生，女，湖南瀏陽人，副教授，研究方向：大學生思想政治教育。