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“一p就q”格式再論

2016-03-16 11:41:20李劍影
關東學刊 2016年6期
關鍵詞:結構

李劍影

“一p就q”格式再論

李劍影

本文從留學生偏誤語料中發現的問題出發,再論“一p就q”格式的使用條件,認為“一p就q”表示的意義是:從“間不容發”到“非充足條件”;“一p就q”出現的語境是:為了說明語境中相關事物、事件的某個突出特點,而表達時間、條件、規律并不是該結構的真正目的。

對外漢語教學;一p就q;功能主義

一、問題的發現

“一p就q”是對外漢語教學中不可回避的一個結構:使用頻率高,結構有特點,無論是p還是q,留學生很容易缺東少西,丟三落四。最重要的是,這個結構說起來容易,做起來難。下面是留學生造的句子①留學生語料大部分來自北京語言大學HSK動態作文語料庫(網址:http://202.112.195.192/hsk/googlecom.asp),句中字母為原標注代碼,下同。:

(1)我在一個報紙上看到貴公司的啟事\[BQ,\]一看到我就想在貴公司工作。

(2)一畢業通過我校的老師,就來到中國哈爾濱工業大學\[BQ,\]在這里學了九個月漢語了。

(3)一上高三\[BQ,\]就在緊張生活{CQ中}度過{CC2過}。

(4)一學習{CC教給}什么東西\[BQ,\]就明白了那東西的更深的道理。

這幾個句子除了語料庫標注的錯誤以外,我們總覺得句子怪怪的,要么突兀,要么有種小題大做的感覺。從字面上來看,我們知道學生要表達的意思:動作前后相繼,且相隔時間很短,這正是我們教給學生的。也就是說,學生的句子之所以存在這樣的問題,是因為語法書及教材對這個結構的理解有問題。以下是部分語法書和教材對這一結構的解釋:“兩事之緊接更有間不容發之概。”②呂叔湘:《中國文法要略》,北京:商務印書館,1982年,第376頁。“前后兩個動詞不同,表示一種動詞或情況出現后緊接著發生另一種動作或情況。”①呂叔湘:《現代漢語八百詞》(增訂本),北京:商務印書館,1999年,第599頁。“前分句表示一個行為活動,后分句表示緊接著出現的另一個行為活動。……相當于‘只要……就……’,屬于因果類復句。……有時相當于‘由于/因為……(所以)就……’,屬于因果類復句。”②邢福義:《漢語復句研究》,北京:商務印書館,2001年,第519-524頁。“副詞‘一’和‘就’用在謂語前邊做狀語,可以表示動作的承接關系。……還可以表示條件關系”③李德津、程美珍:《外國人實用漢語語法》,北京:華語教學出版社,2003年,第687頁。“‘一……就’結構表示做完一個動作以后馬上開始第二個動作。”④周健主編:《漢語課堂教學技巧325例》,北京:商務印書館,2006年,第231-232頁。

顯然,這些解釋并不足以說明“一p就q”出現的語境。并且,在教學中,“一p就q”的教學步驟一般是這樣的:介紹了基本的語義關系后,就以替換法引入,可以用“立刻/馬上”“只要……就”“……以后”“……了一下”“每當……”“……接著……”做相應替換。即“一p就q”在更多時候不是為了滿足句法表達的需要,而主要是為了滿足語用表達。這就需要指出在什么語境條件下,使用“一p就q”會收到更準確的表達效果,即漢語在表達時間、條件的系統中,“一p就q”有何獨特的價值。

二、“一p就q”的使用條件

首先,我們需要格外注意王弘宇(2001)的觀點:“跨越中間項是‘一……就’格式表示的真正意義”,“‘一……就……’格式所處的會話結構包括兩部分:前一部分提出一個肯定或否定的斷語,后一部分用一個例證對前述斷語進行具體說明。‘一……就……’格式用在例證部分。”⑤王弘宇:《說“一A就C”》,《中國語文》2001年第2期。

這個觀點已經跳出了“一p就q”結構之外,指出了使用該結構更深層次的語義、語用動因。在此基礎上,我們將進一步做出論證。我們認為,“一p就q”的使用有如下特點:

第一,“一p就q”表示的意義:從“間不容發”到“非充足條件”。從時間關系來看,“一p就q”表示在p發生的時間之后,不應該發生q,但卻發生了,類似于王弘宇(2001)所說的“跨越中間項”。例如:

(5)我一進門,就被正面墻上的一張集體照吸引住了。(不光《闖西南》)⑥語料來自北京大學現代漢語語料庫,網址:http://ccl.pku.edu.cn:8080/ccl_corpus/jsearch/indexj.sp?dir=xiandai,下同。(6)那天他喝了很多酒,一到家就吐了。(余華《河邊的錯誤》)

例(5)“進門”之后,應該有其他更自然的事情發生,但是沒有,而是發生了“被集體照吸引”這樣的事;例(6)“到家”之后,沒有脫衣服換鞋這樣的事,卻直接“吐了”,言事件發生之快。也就是說,“一p就q”之所以給人動作緊接發生的印象,是因為這個結構暗示了相對于q更符合常理順序的事件的缺失。這個“常理”可能不是事實上的,也可能不是邏輯上的,而只是這個結構本身暗含的,即,我們不能在脫離語境的情況下,準確地列出“進門”“到家”后,更應該發生什么,“一p就q”跨越的項的標準答案是什么,過程正好相反,是我們在看到“一p就q”這個結構后,會產生一個關于“常理順序”的設想,而q偏偏違反了這個順序,過早出現。這樣,下面的例句就可以解釋了:

(7)這孩子怎么一轉眼就不見了。(余華《夏季臺風》)

(8)隨即孩子一閃就又躲進屋內。(余華《四月三日事件》)如果常理順序是現實的,那么很難解釋“轉眼”“閃”后更應該發生什么,可見,語言不是被動地映照現實,而是影響現實,有時還會“偽裝”現實,以實現說話人的目的:孩子消失得很快,孩子躲進屋內很快。

從條件關系來看,“非充足條件”指的是p在正常情況下不足以實現q,不是q的充足條件。例如:

(9)我這里全是祖傳秘方,想發財,想戒酒,想干什么只要一看這秘方就能辦到。(余華《一個地主的死》)

(10)但她好像很害怕那個地方,每次有人對她這么一提起,她就會眼淚汪汪。(余華《河邊的錯誤》)

“辦到”一件事需要很多條件,但是例(9)只需要看一看秘方;“眼淚汪汪”需要很多刺激,但是例(10)只要“提起”一個地方。兩個句子的p都不足以實現q,這是以往研究極少提及的。我們這樣理解有兩個方面的證據:

1.語境。我們在不改變句子原義的條件下,將例(9)(10)進行適當的擴充和改寫:

(9)想發財,想戒酒一點也不難,想干什么只要一看這秘方就能辦到。

(10)但她好像很害怕那個地方,每次有人對她這么一提起,她就會眼淚汪汪,簡直太愛哭了。

劃線部分與q意義相近,說明q的實現非常容易,從而證明p只是個微乎其微的“條件”,甚至可以說是“緣起”,信息地位并不顯著。正因為如此,漢語中有很多帶“一”的成語:一觸即發、一觸即潰、一拍即合、一步到位、一見如故、一見鐘情、一蹶不振,①這些成語在詞典釋義中都有“就”,如“一見鐘情”:一見面就產生了愛情。均表示后一部分發生迅速、容易。同時,p還有一些特殊形式,例如:

(11)別人一眼就會看出這兩個少年干了什么壞事。(余華《愛情故事》)

(12)一槍就成全他了。(余華《河邊的錯誤》)

上例中的p均為名詞,很難找到一個合適的動詞來替代,特別是例(12),但這不影響我們把它看做是“一p就q”格式,“眼”和“槍”填充p構成格式,也可以表達格式義:q(看出,成全)發生之易。

2.語法化順序。“一p就q”可以表達時間關系,還可以表達條件關系,從語法化順序來說,二者存在很自然的衍生順序,前輩時賢也多有提及,此不贅述。我們關心的是,兩種關系是不是界限分明、互不影響呢?顯然不可能,Hopper&Traugott(2008)認為,“隨著語法化的持續進行和形式變得慣例化,意義喪失或‘淡化’就典型地發生了,但既便如此,較舊的意義仍然會繼續制約較新的意義,即‘較空的’意義。”②Hopper&Traugott:《語法化學說》(第二版),梁銀峰譯,上海:復旦大學出版社,2008年,第92頁。

可以說,時間也是一種條件,沒有到達q發生的時間,就是說p在時間鏈條上不足以引發q,也是一種不充足的條件,至此,二者在更高(更空)的意義上取得了統一,即p表達不充足條件是p“間不容發”語法化自然的結果。

同理,“一p就q”表達時間關系時,常理順序不是現實的、邏輯的,那么,表達條件關系時,q實現的充足條件也不是現實的、邏輯的,我們并不能明確指出“眼淚汪汪”到底需要什么條件才能實現。但這是不重要的,重要的是我們看到/聽到“一……就會眼淚汪汪”,就可以推斷“哭起來”是一件容易發生的事。

與此相關的是,李宇明(1999)指出,“一V……數量”表示主觀大量,在這里可以和“一p就q”得到統一:“一V”不足以實現后面的數量,恰恰反襯了“數量”之大,也就是李文中所說的“反比例關系”。以往研究“一p就q”的文章經常排除“一V……數量”這種結構,認為它們是兩種不同的結構,我們不同意這種看法,一是因為二者能夠在更高的格式義上取得統一,二是因為“一V……數量”有甲乙丙丁四種形式,①李宇明:《“一V…數量”結構及其主觀大量問題》,《云夢學刊》1999年第3期。其中三種形式都有“就”連接,我們無法認為,此“一……就……”非彼“一……就……”,認同二者的一致性并不代表否認它們互相之間的差別,只是這種差別,我們并不認為它是實質性的。

第二,“一p就q”出現的語境。“一p就q”是為了說明語境中相關事物、事件的某個突出特點,表達時間、條件、規律并不是它的真正目的。

(13)一見面,這倆名字就被我形象地記住了。(不光《闖西南》)例(13)究竟表達了什么意思?“我”“記住”得快?“我”是個擅于記名字的人?“這倆名字”有特點?根據語感,似乎后兩者的可能性更大。

我們在上文說到“一p就q”無論表達時間關系還是條件關系,都不需要足夠的現實邏輯條件,這似乎是說,只要使用了“一p就q”,聽話人就會與說話人建立會話基礎,即便這個基礎是只可意會,不可言傳的。那么,為什么還會出現例(1)(2)(3)(4)的錯誤?這些句子怎么改寫才會合適?②除了與本文論證相關的改動外,為了句子更自然,其它部分也做了相應的調整。

(1)我在一個報紙上看到貴公司的啟事,啟事的誘惑力太大了,一看到我就想在貴公司工作。

(2)在國內的時候我就特別想學漢語,一畢業就來到中國哈爾濱工業大學,在這里學了九個月漢語了。

(3)高三的生活是可怕的,一上高三就開始在緊張的生活中度過。

(4)他是個聰明人,一學習什么東西,就會明白那東西的更深的道理。改寫后我們發現,提供了足夠的語境因素,證明“一p就q”是為了說明上下文相關事件而出現的,這個句子就會自然很多。再如下面兩個例子,因為有上下文,也是合適的句子:

(14)到現在\[BQ,\]他天天努力的樣子總是激勵{CC刺激}我,一看到他就有了力量{CC力氣}。

(15)我一{CC再}想起自信兩個字,就想到我的朋友,她就是對我影響最大的一個人。

(16)聶哥大名聶曙光,一聽就知道是革命有曙光時候出生的。(不光《闖西南》)

(17)垂頭喪氣,一看就知道沒闖過去。(不光《闖西南》)

可見,“一p就q”本身用得再正確,如果沒有語境支撐,句子也會顯得突兀,也就是說,“一p就q”自身表達的時間義、條件義不是其得以出現的原因,這是“一p就q”區別于“立刻/馬上”“只要……就”“每當……”等最根本的地方。王弘宇(2001)對此做了詳細的論證,指出“一p就q”處于“斷語——例證”的會話結構中,我們極為贊同。①本文沒有使用“斷語——例證”這個術語,是因為其容易引起誤解,從下面針對王文的爭論可以看出。需要補充的是,同上面第一點相同,自然語言不像邏輯推理,“斷語——例證”不一定清晰地、有順序地并存于語段中。

這一點簡單說來,其實就是回答了關于“為什么”的問題。我們在第一點說明了“一p就q”的意義:p在時間上或條件上不足以引發q,但q還是實現了。這是反常的,反常自然需要解釋,這個解釋就在語境中:是某個不尋常的特點(條件)導致的,正是這個不尋常的特點(條件)促使p引起q。

王光全(2005)針對王弘宇(2001)“斷語——例證”的觀點提出了以下反例:②王光全:《也論“一X就Y”結構》,《漢語學報》2005年第3期。

(18)卡車一到跟前,你們就這么晃動小旗,大聲歡呼,記住,要歡呼出朝鮮人那種激動萬分、情不自禁的勁兒,有想哭的也別不好意思。(王朔《千萬別把我當人》)

(19)自從一拉到營盤里就不見了。以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉,可是他忘不了這輛車。(老舍《駱駝祥子》)

(20)碰碰車場里空空蕩蕩沒什么人,三個男人忍著笑進場各選了一輛車坐進去,馬青還揚著嗓子教也往車里坐的劉美萍,“等一通電你就胡撞一氣。”(王朔《頑主》)

(21)“出門時我媽流著淚給我縫在棉襖里五塊錢,走了三千里路,來到了黑龍江還是錢五塊。有一次在火車上給查出了,在一個沒人家的山溝小站他們讓我下車。我探頭一看那黑洞洞的野外,就嚇得給他們跪下了。嗬,那也不行,一個家伙把我推下去,又在屁股上給了我一腳。在那個前無村后無店的荒山里,在那個漆黑的夜里,我一下就把這個世界看透了——我發誓:要有錢!……”(孫少山《八百米深處》)

李宇明(2000)曾指出,時間類的VP1(本文的p)和VP2(本文的q)是已然的,條件類的VP大多是表示假然和常然的,表示將然的比較少見。③李宇明:《漢語量范疇研究》,武漢:華中師范大學出版社,2000年,第191-193頁。從上文可見,例(18)和例(20)的VP都是將然的,的確不能說明語境相關事物的特點,反而更接近以往我們對“一p就q”的看法:p和q相隔時間很短。但我們注意到,兩句均表達祈使語氣,首先,祈使語氣相對于敘述語氣來說,是有標記的,有標記的語境會影響詞語的句法表現和句法功能;其次,從“一p就q”本身的意義來說,p在時間上或條件上不足以引發q,前文我們認為這是語境中某個不尋常的特點導致的,但在這里,因祈使語氣,“一p就q”變成一個可控行為,聽話人可以控制從p到q的出現,而不需要其他條件來促使q的實現,自然就不能表達語境中相關事物的特點。因此,例(18)和例(20)是可以解釋的。

再看例(19),該例完整的語境如下:

(19)他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽,洋車,甚至于系腰的布帶,都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷,和滿腳的皰!不過,衣服,算不了什么;身上的傷,不久就會好的。他的車,幾年的血汗掙出來的那輛車,沒了!自從一拉到營盤里就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉,可是他忘不了這輛車!

很明顯,“一拉到營盤里就不見”言“消失之快、之突然”,與上下文表達的宗旨是一致的,可以用我們的觀點解釋。

再看例(21),王光全(2005)認為,“敘述”型話語和“描寫”型話語不存在“斷語—例證”結構,例(21)可以證明這一點。但從本文例(5)(6)(13)來看,它們均是描述型話語,可見原因不在于此。我們可以用反證法,如果“一看……就跪下……”不是為了說明什么,那就只能是表達時間關系,我們不禁要問:是什么促使作者使用這個結構?是因為作者要表達“跪下”很快,還是要用這個結構凸顯“內心的恐懼”?答案很明顯。用替換法也能看出來:

(21)我探頭看見那黑洞洞的野外,嚇得立刻給他們跪下了。

替換前后意思一樣,但(21)在表達上更傳神,這是“一p就q”格式的意義出現在語境中的作用。也正是因為“一p就q”有這樣的表達功能,才使作家選擇了這樣的表達方式。我們在文章開始時就認為,“一p就q”不是漢語語法系統中必要的句法形式,它的存在在更大程度上是表達的需要。郭曉麟(2010)在強調對外漢語教材中典型例句選取的語用標準時,有一段說明,可以用在這里:“如果說語義解決的是‘何時用’,那么語用解決的就是‘何時必用、何時多用、何時少用’;如果說語法解決的是‘如何用’,那么語用解決的則是‘如何用得地道’。”①郭曉麟:《對外漢語教材語法教學示例的基本原則——以趨向結構為例》,《語言教學與研究》2010年第5期。

李劍影(1979-),女,吉林大學國際語言學院講師(長春130012)

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