《〈史記〉人物大辭典》編寫(xiě)組
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《史記》百名歷史人物(六)
《〈史記〉人物大辭典》編寫(xiě)組
《〈史記〉人物大辭典》主編:段國(guó)超、丁德科
副主編:李克讓、程正江、崔康柱
撰稿人(按照姓氏筆畫(huà)排列):丁德科、王亞玲、王炳社、王忙有、白建西、田曉榮、馮望岳、葉玲、仝梅菊、成榮強(qiáng)、李克讓、嚴(yán)安政、張曉明、張念紅、吳占文、何新國(guó)、杜振虎、岳慶華、段國(guó)超、黨藝峰、賈巨川、賈耀林、郭楚偉、崔康柱、梁建邦、曹永貞、曹書(shū)生、曹強(qiáng)、程正江等。
【司馬遷與《史記》研究】
編者按:地處司馬遷故里的渭南師范學(xué)院是“史記學(xué)”研究重鎮(zhèn),學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)編纂的《〈史記〉人物大辭典》將由商務(wù)印書(shū)館出版。《〈史記〉人物大辭典》涉及歷史人物6814人,總計(jì)130萬(wàn)字。辭典的出版,將向廣大讀者通俗易懂地展示精彩紛呈、生動(dòng)鮮活的《史記》人物畫(huà)卷,為做人識(shí)人提供借鑒,也將為研究者提供借鑒。最重要的是,能夠?yàn)椤妒酚洝返钠占啊⒑霌P(yáng)中華人文精神、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用,充分體現(xiàn)《史記》的現(xiàn)代價(jià)值。本刊摘百余詞條,以饗讀者,并請(qǐng)教于大方之家。
周武王,西周王朝的創(chuàng)立者,西周王朝的第一個(gè)國(guó)君。姓姬名發(fā),亦稱“太子發(fā)”“發(fā)”。其父為周文王姬昌,母為姬昌正妃太姒。約前11世紀(jì),姬發(fā)繼姬昌為周族首領(lǐng)以“太公望”呂尚為太師,號(hào)稱“尚父”;以其弟周公旦為輔佐,任用畢公、召公等賢明之士作為近臣,勵(lì)精圖治,聚集力量。繼續(xù)其父開(kāi)始的滅商興周大業(yè)。
周武王九年(一作十一年),姬發(fā)在畢祭祀文王和畢星。然后往東檜閱軍隊(duì)。到達(dá)孟津(今河南孟州市),不期而會(huì)孟津的有八百諸侯。武王刻割文王牌位,用車裝著,供在中軍帳內(nèi)。自稱太子發(fā),奉文王之命討伐商紂,于是起兵,呂尚發(fā)布了進(jìn)軍命令。武王乘船渡河,行至中流,有白魚(yú)躍入舟中,武王俯取祭天。渡河之后,有一團(tuán)火自天而降,落到武王屋頂時(shí),化為烏鴉,大紅色,發(fā)出魄魄聲音。武王以為天不絕紂,遂率師回歸。
過(guò)了兩年,武王聽(tīng)聞紂昏亂暴眶更加厲害,殺王子比干,囚箕子。太師疵、少師強(qiáng)投奔西周。武王遍告諸侯:“殷有重罪,不可以不畢伐。”然后率領(lǐng)戎車300乘,勇士3 000人,士兵4.5萬(wàn)人東征伐紂。
周武王十一年(約前1130—前1027年之間,《集解》作十三年)十二月,武王率軍隊(duì)渡過(guò)孟津,諸侯都來(lái)會(huì)合。武王發(fā)表名為《太誓》的演說(shuō),指出了殷紂王偏信婦人的話,毀壞三說(shuō),自絕于天,表明了他“共(共同)行(實(shí)施)天伐(上天的懲伐)”的決心,要求諸侯率兵努力奮戰(zhàn)。諸侯聯(lián)軍一路攻城略地,于第二年二月甲子日攻到了商都城郊外的牧野(今河南淇縣),在此與商紂王進(jìn)行了決戰(zhàn)。紂的隊(duì)伍雖多,皆無(wú)作戰(zhàn)之心。武王用戰(zhàn)車沖鋒,紂軍全部崩潰叛逃。殷紂返入鹿臺(tái)自焚身死。
武王入朝歌,散發(fā)紂王聚集在鹿臺(tái)的金銀財(cái)寶,開(kāi)鉅橋糧倉(cāng)以救濟(jì)商民,得到商民擁護(hù)。周武王實(shí)行了分封制度。首先,封商紂王的兒子祿父于商故地,管理殷商的余民;又以其弟管叔鮮、蔡叔度來(lái)協(xié)助祿父治理商地。其次,又封其弟周公旦于魯(今山東西南部),其弟康叔于康(今河南禹縣西北);封叔振鐸于曹(今山東定陶西南)。以這些親族封國(guó)來(lái)護(hù)衛(wèi)西周朝廷。其三,大封功臣。封姜尚于齊,封召公奭于燕,以此來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)忠于西周王朝的人。其四,為穩(wěn)定局勢(shì),周武王又封古代圣人之后為侯。如封黃帝的后代于祝(今地不詳);封堯的后代于薊(今北京城西南角);封舜的后代于陳(今河南東部和安徽北部),封禹的后代于杞(今河南杞縣),等等。周武王的各種分封總共“不下千余人”。
武王建立西周王朝后,引兵西歸,建都于鎬(今陜西西安西);又命令周公旦營(yíng)建東都洛邑,以控制整個(gè)東方。回到鎬城后,還解散諸侯聯(lián)軍,以示意以后不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),民眾可以安居樂(lè)業(yè)。
武王回鎬京兩年后,有大病,第三年病卒。(《史記集解》引皇甫謐的話說(shuō),周武王定位元年在乙酉,六年庚寅去世),謚曰“武”,其子姬誦繼位。(《周本紀(jì)》131)
周夷王(前939—前879),西周國(guó)王。姬姓,名燮(xiè)。夷王為周懿王姬囏(jiān)太子,懿王死后,懿王叔父(據(jù)《周本紀(jì)》《三代世表》則言懿王弟)孝王姬辟方繼位。孝王于前895年卒,夷王繼位。夷王之時(shí),周王朝衰落,諸侯甚至不來(lái)朝見(jiàn)。夷王曾因受重賄而命衛(wèi)國(guó)君國(guó)為侯(據(jù)《衛(wèi)康叔世家》,《索隱》則言衛(wèi)康叔始封時(shí)已是侯爵,后康伯稱“伯”乃“方伯”之“伯”,非爵位降低為伯爵。至頃侯時(shí)衛(wèi)國(guó)衰弱,不能再監(jiān)護(hù)諸侯,于是復(fù)稱其本爵,非賂夷王而稱侯)。夷王在位17年(前895—前878),其子厲王姬胡繼位。(《周本紀(jì)》141)
周幽王(?—前771),西周王朝的最后一位國(guó)王。周宣王姬靜之子,姓姬,名宮湦。以荒淫殘暴,好色聞名。前782年,幽王即位后,封申伯之女為皇后;封申氏所生的長(zhǎng)子姬宜臼為太子,并將申伯爵位提升為侯。幽王三年(前779),入后宮偶遇褒姒,見(jiàn)而愛(ài)之,生子伯服,竟廢申后及太子,立褒氏為后,伯服為太子。褒姒不愛(ài)笑,幽王點(diǎn)燃烽火,諸侯悉至,不見(jiàn)敵寇,逗得褒姒大笑。幽王大為高興,為褒姒數(shù)燃烽火。幽王十一年(前771),申后的兄長(zhǎng)申侯聯(lián)合繒、犬戎攻打西周都城豐鎬。幽王舉烽火召諸侯勤王,但諸侯無(wú)一人領(lǐng)兵來(lái)救。幽王兵敗逃往驪山,被犬戎所殺,褒姒亦被俘虜。申侯等擁立故太子宜臼為國(guó)王,即為周平王。姬宮湦死后,謚曰“幽”,故史稱周幽王。(《周本紀(jì)》145)
太史伯,西周末期太史,名伯,《國(guó)語(yǔ)》又稱“史伯”。其時(shí)周幽王寵愛(ài)褒姒,諸侯叛離。周厲王少子,鄭桓公姬友(封地在今陜西華縣)在朝為司徒(掌戶籍田賦),向伯請(qǐng)教遠(yuǎn)禍之道。伯說(shuō)東虢(姬姓小國(guó),在今河南滎陽(yáng)東北)和鄶(妘姓小國(guó),在今河南密縣南)的國(guó)君不得人心,可遷鄭于虢鄶之間,百姓定會(huì)歸附。鄭桓公問(wèn)可否南遷,伯說(shuō)周衰而楚興,楚興不利于鄭。又問(wèn)向西如何,伯說(shuō)西方百姓貪婪好利,難以久處。又問(wèn)周衰而誰(shuí)興,伯說(shuō)大概是齊、秦、晉、楚。再問(wèn)周衰之因,伯說(shuō):“去和而取同。夫和實(shí)生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長(zhǎng)而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜,以成百物。”(《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)·史伯為桓公論興衰》)他認(rèn)為“和”是事物多樣性的統(tǒng)一,是構(gòu)成百物的法則;“同”是無(wú)差別性的單一事物。周幽王拋棄“和”而追求“同”,聽(tīng)不得不同意見(jiàn),所以衰敗。于是,鄭桓公聽(tīng)取伯的建議,將封地百姓東遷到虢鄶之間。后來(lái),其子鄭武公攻滅虢鄶,使今河南中部盡屬鄭有。(《鄭世家》1757)
史佚,西周武王、成王時(shí)太史,名尹佚(見(jiàn)《正義》)。滅殷后第二天,武王舉行清除道路、修治社壇和商紂宮室動(dòng)工典禮時(shí),由史佚朗讀祝文,把紂的罪惡奏聞皇天上帝。后成王戲削桐葉為硅以封其弟叔虞。史佚于是請(qǐng)成王擇定吉日封叔虞為諸侯。成王說(shuō)自己是和弟弟開(kāi)玩笑,史佚說(shuō):“天子無(wú)戲言。言則史書(shū)之(每一句話史官都要記載),禮成之(用禮儀完成),樂(lè)歌之(并奏樂(lè)歌詠)”。于是成王即封叔虞于唐(今山西臨汾西南,一說(shuō)此事促成者非史佚而是周公,見(jiàn)《梁孝王世家》)。史佚的話,多被后人用作至理名言。但對(duì)其因成王戲以桐葉封弟而為叔虞請(qǐng)封一事,唐柳宗元《桐葉封弟辨》則力斥其非,言如叔虞當(dāng)封,史佚不當(dāng)請(qǐng)于戲言之時(shí);如不當(dāng)封,更不應(yīng)因戲言而請(qǐng)之。(《晉世家》1635)
周宣王(?—前782),西周天子,姬姓,名靜,一作靖,為周厲王太子。國(guó)人反叛,周厲王出奔,太子靜藏匿于召公家。國(guó)人聞之,乃圍召公家。召公以子代太子,靜始得脫。厲王卒,召公、周公二相立靜為王,是為宣王。宣王即位,重修政治,法文、武、成、康之遺風(fēng),諸侯又以周為宗主。但宣王不修親耕之禮,于千畝籍田,又頻頻對(duì)外用兵。宣王三十九年(前789)對(duì)姜氏之戎用兵,兵敗,亡南國(guó)之師。宣王計(jì)點(diǎn)民眾數(shù)字,以便再征兵,大臣勸諫,宣王不聽(tīng),由是周勢(shì)日衰。公元前782年宣王卒,在位46年。子幽王宮湦繼位。(《周本紀(jì)》144)
白乙丙,春秋時(shí)秦國(guó)將領(lǐng)。秦穆公三十二年(前628)冬,奉秦穆公命令,與秦將孟明視、西乞術(shù)率秦軍襲擊鄭國(guó)。第二年春,其軍至滑(今河南滑縣)。鄭國(guó)商人弦高發(fā)現(xiàn)秦軍意圖,乃假鄭穆公命慰勞秦軍,并使人急告鄭穆公。鄭穆公得知后,即采取措施,使秦人杞子、楊孫、逢孫三人被迫離鄭。其軍獲悉鄭國(guó)已有準(zhǔn)備,乃放棄了襲鄭意圖。滅滑而還。夏四月,行至崤山(今河南洛寧北),遭晉軍伏擊,其軍大敗。其與孟明視、西乞術(shù)皆被晉軍所俘虜。晉文公夫人文贏是秦穆公女兒,乃向晉文公說(shuō):“彼(指白乙丙等三人)實(shí)構(gòu)(挑撥離間)吾二君,寡君(秦穆公)若得而食之(指白乙丙等三人),不厭(滿足、解恨)。君何辱討(懲罰)焉?使(其)歸就戮于秦,以逞(滿足)寡君之志,若何?”(《左傳·僖公三十三年》)請(qǐng)求釋放秦軍被俘將領(lǐng)。晉文公答應(yīng)其請(qǐng)求,即釋放了白乙丙、孟明視、西乞術(shù)。后晉文公悔,使人追至黃河邊,則他與孟明視、西乞術(shù)已乘船渡河,遂得以歸秦。秦穆公穿著喪服在郊外迎侯他們,面對(duì)軍隊(duì)哭著說(shuō):“孤違(我違背)蹇叔(之言)以辱(屈辱)二三子,孤之罪也。”(《左傳·僖公三十三年》,《秦本紀(jì)》191)
鮑叔牙,春秋時(shí)齊國(guó)大夫。姒姓之后,亦稱鮑叔。深知管仲之賢。管仲家貧,鮑叔牙與管仲共同經(jīng)商,及分財(cái)利,管仲嘗欺騙鮑叔牙,多自取,鮑叔牙始終友好對(duì)待,不說(shuō)長(zhǎng)道短。鮑叔牙服事公子小白,管仲服事公子糾。齊生內(nèi)亂,小白與糾爭(zhēng)位,小白繼位,是為桓公,糾慘敗身亡,管仲被囚。鮑叔牙極力向桓公薦管仲,管仲終被任用,鮑叔牙反居管仲之下。鮑叔牙與管仲等人,治理齊國(guó)政事,致使桓公以霸,九合諸侯,一匡天下。雖為管仲之謀,亦賴鮑叔之賢。管仲說(shuō):“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗與鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也。”太史公曰:“鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”(《齊太公世家》1485-1487,《管晏列傳》2131-2132)
伯樂(lè),春秋時(shí)秦穆公善相馬者。姓陽(yáng)名陽(yáng),或言其名王良,或言其名孫陽(yáng),或言其即秦穆公之子孫陽(yáng)。《英賢傳》云:“秦穆公子孫陽(yáng)伯樂(lè),善相馬,其后氏焉(以孫陽(yáng)為姓氏),漢有孫陽(yáng)放。”《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》云:“君亦聞驥(千里馬)乎?夫驥之齒至矣(牙口老了),服(拉)鹽車而上太行(山名)。蹄申(僵直)膝折,尾湛(zhàn,漬濕)膚潰(皮膚潰爛),漉(lù)汁(口鼻中的白沫)灑地,白汗交流,中阪(同坂,山坡)遷延(掙扎不進(jìn)),負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭(遇)之,下車攀而哭之,解隋衣(麻衣)以冪(mì,覆蓋)之。驥于是俯而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。”又相傳“伯樂(lè)《相馬》有‘隆顙蚨日(額頭突出),蹄如累曲(酒母)’之語(yǔ)。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬,出見(jiàn)大蟾蜍,謂其父曰:‘得一馬,略與相同,但蹄不如累曲耳,’伯樂(lè)知其子愚,但轉(zhuǎn)怒為笑曰:‘此馬好跳,不堪御(駕車)也。’所謂按圖索駿(一作‘驥’)也。”唐代文學(xué)家韓愈云:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”(《昌黎雜說(shuō)四》)屈原《懷沙》《莊子·馬蹄》《列子·說(shuō)符》均載有伯樂(lè)相馬的故事。(《屈原賈生列傳》2490)
蔡哀侯(?—前674),春秋時(shí)蔡國(guó)國(guó)君。姬姓,名獻(xiàn)舞。哀侯繼其兄桓侯為蔡國(guó)國(guó)君,在位22年(前695—前674)。哀侯和息侯(息國(guó)國(guó)君)均娶夫人于陳國(guó)。哀侯十一年(前684),息侯夫人出嫁經(jīng)過(guò)蔡國(guó),哀侯表現(xiàn)得不尊重。息侯怒,設(shè)計(jì)請(qǐng)求楚文王攻打本國(guó),然后他向蔡國(guó)求救,讓楚國(guó)趁蔡國(guó)來(lái)救援自己時(shí)攻打蔡國(guó),結(jié)果哀侯于十一年(前684)被俘虜?shù)匠?guó)。哀侯在楚國(guó)被扣留了9年,死在楚國(guó)。蔡人擁立哀侯之子肸(xī)為國(guó)君,他就是蔡繆(mù)侯。(《管蔡世家》1566)
蔡文侯(?—前592),春秋時(shí)蔡國(guó)國(guó)君。姬姓,名申。在位20年(前611—前592)。周匡王二年(前661)繼其父莊侯姬甲午為蔡國(guó)國(guó)君,卒后謚“文”。其子景侯姬固繼位。(《管蔡世家》1567)
曹共公(?—前618),春秋時(shí)曹國(guó)國(guó)君。姬姓,名襄。曹昭公班之子。曹國(guó)第十六任國(guó)君。在位35年(前652—前618)。曹共公十六年(前637),晉公子重耳過(guò)曹,曹共公無(wú)禮欲觀其駢脅。釐負(fù)羈諫,不聽(tīng)。曹共公二十一年(前632),晉文公重耳伐曹,虜曹共公,后復(fù)歸之。(《管蔡世家》1572,《十二諸侯年表》585,《晉世家》1658)
曹武公(?—前528),春秋時(shí)曹國(guó)國(guó)君。曹成公負(fù)芻之子,姬姓,名勝(《左傳》作“滕”)。周靈王十八年(前554)繼位,在位27年,謚武。(《管蔡世家》1572)
陳成公(?—前569),春秋時(shí)陳國(guó)國(guó)君。媯姓,名午,靈公之子。靈公十五年(前599),大夫夏征舒射殺靈公,自立為陳侯,午即奔晉。一年后,楚莊王率軍伐陳,殺征舒,午即由晉返陳,在楚莊王支持下繼位。在位30年,謚成。(《陳杞世家》1580)
陳子禽,春秋末期人。名亢,字子禽。曾求教于子貢、伯魚(yú)(即孔子之子孔鯉)。子禽曾問(wèn)子貢:“仲民焉?”(孔子向誰(shuí)學(xué)習(xí)到那么多知識(shí)?)子貢說(shuō):“文武之道未墜于地,在人,賢者識(shí)其大者,不賢者識(shí)其小者,莫不有文、武之道。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有?”(文王、武王的治國(guó)思想仍在人間流傳,賢能的人記住它重要的部分,不賢的人只知它的細(xì)枝末節(jié),所以文王、武王的思想無(wú)處不有。孔子向所有的人學(xué)習(xí),所以沒(méi)有固定的老師。)子禽又問(wèn):“孔子適是國(guó)必聞其政。求之與?抑與之與?”(孔子每到一個(gè)國(guó)家都能了解到此國(guó)之政事,這是請(qǐng)求人家告訴他的呢,還是其國(guó)君主動(dòng)告訴他的呢?)子貢說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之也。”(這是孔子憑借溫良恭儉讓的美德得來(lái)的。因此,他這種求得的方式也與眾人不同。)(《仲尼弟子列傳》2196)
程嬰(?—前577),春秋晉大夫趙朔好友。曾受趙氏厚待。晉景公三年(前597),屠岸賈殺趙朔,滅其家族,程嬰與趙朔家臣公孫杵臼相約保全朔婦遺孤趙武。公孫杵臼問(wèn):“立孤(撫養(yǎng)孤兒)與死孰難?”程嬰說(shuō):“死易,立孤難耳。”公孫杵臼請(qǐng)先死。兩人遂藏他人嬰兒于山中,由程嬰出山向屠岸賈自首。屠岸賈派兵隨程嬰襲殺公孫杵臼,并殺嬰兒,以為后患已絕。于是真孤得以存活。程嬰乃攜趙武隱居深山,將其撫育成人。
15年后,韓厥請(qǐng)晉景公立趙氏孤兒即趙武。景公命程嬰、趙武滅屠岸賈族。趙武20歲時(shí),程嬰辭別諸大夫,對(duì)趙武說(shuō):“昔下宮之難(昔日趙朔遇難于下宮),皆能死(許多人都能殉死)。我非不能死,我思立趙氏之后。今趙武既為成人,復(fù)故位(恢復(fù)原來(lái)的爵位),我將下報(bào)趙宣孟(即趙盾)與公孫杵臼。”趙武哭泣叩頭,懇請(qǐng)程嬰不要殉死。程嬰說(shuō):“不可!彼(指公孫杵臼)以我為能成事,故先我死;今我不報(bào)(如今我不回報(bào)他),是以我事為不成(他會(huì)以為我的任務(wù)沒(méi)有完成)。”遂自殺。趙武為其守喪3年,世代祭祀不絕。(《趙世家》1783)
【責(zé)任編輯 賀 晴】
【高等教育研究】
基金項(xiàng)目:渭南師范學(xué)院社科重大研究項(xiàng)目:《〈史記〉人物大辭典》編纂與研究(15SKZ04)