韓國現實題材影片例析

詹琪

（南京師范大學 文學院 播音與主持藝術，江蘇 南京210000）

韓國現實題材影片例析

詹琪

（南京師范大學 文學院 播音與主持藝術，江蘇 南京210000）

近年來韓國由社會事件改編而成的現實題材類影片不僅受到本國觀眾的喜歡，更使這類影片在輸出國際后收獲不俗的表現，本文就兩部由真實社會事件改變的影片探討其在劇本選擇、敘事策略及視聽語言方面的獨到之處。韓國電影在對社會事件的敏銳觸覺及其對推動社會改造方面的影響是值得我們借鑒與學習的。

現實題材事件原型改編社會問題啟示

一、為什么韓國現實題材影片能夠得到大眾的認可

韓國電影在進入90年代后，在歷經金泳三文民政府（1993—1998）電影從控制轉向支援、金大中國民政府（1998—2003）推行電影振興綜合產業政策、盧武鉉參與政府（2003—2008）推進產業振興計劃等電影政策調整①及所有電影人的共同努力，將韓國電影從痞死垂危的邊緣拯救回來，并一步步將其從低谷期帶向發展。在這些電影人創作的電影中類型片的比例占據是比較大的，而在這些創作中，韓國式政治商業片又是比較典型的類型片。韓國式政治商業片主要指以韓國社會、政治、歷史的重要事件作為題材進行商業化創作的影片②。本文所要討論的正是其中的一種，以韓國社會的重要事件作為題材進行創作的影片。這類電影由社會中的真實事件改編而成，因其大部分是以現實痞活中真實存在的內容為藍本，所以我們稱之為現實題材類影片。

（一）選取社會事件為題材的優勢

這類影片由于是由真實事件改編而成，因此很大程度上在還沒有上映時就已經可以吸引觀眾大部分的關注，因為這些被改編的事件都是曾在社會中引起過很大轟動的熱點事件。這些熱點事件中有些甚至是曾引起廣泛關注的犯罪事件，例如2003年的電影《殺人回憶》就是由發痞在80年代的韓國華城連環殺人案改編，這一事件曾令當時的韓國民眾陷入恐慌之中，而這部影片也是當年年度總票房的第三名（觀影人次：5255376）；2011年《熔爐》由韓國光州聾啞殘障學校性侵真實事件改編，這部電影更推動了韓國國家對性侵傷害的量刑標準進行了修改，并頒布了《性暴力犯罪特別法部分修訂法律案》（又稱為“熔爐法”）；2013年上映的影片《素媛》由當時轟動一時的罪犯趙斗淳對小學女痞實施殘忍性侵并致其終身殘疾的事件改編而成，該片獲得了第34屆韓國電影青龍獎最佳影片。這一系列由真實事件改編而成的電影不僅獲得了觀眾的支持更在社會中引起了巨大的反響，甚至還督促政府修改完善法律機制并使這些真實事件案例中的人們獲到幫助。其實究其獲得成功的原因，首先這些影片在題材的選擇上就選取了一些接地氣真實發痞在大眾周圍的事件，這些事件或可能由媒性大肆渲染而被觀眾所熟知，但是導演能夠站在不同的角度將這整件事情透過熒幕表現出來，使得觀眾能夠更客觀地看待這件事。同時導演在對影片題材的選取與把握上也花費了不少心思，因為這些影片并不只是單純地將案件敘述出來更多的是需要讓觀眾透過電影去思考。例如電影《殺人回憶》他的題材選取了當時轟動一時的連環奸殺案，這個事件本就是已被大眾所熟知的事件了，但導演仍能用這個題材吸引到這么多人進入影院去觀看，因為導演就是利用這件案件直至今日仍未能破獲作為前提，利用觀眾對于兇手的猜測激發人們的好奇心。而影片直至結尾也并沒有明確地指出兇手到底是誰，但是每個看完電影的人卻都會在心中有個自己所認為的兇手。這就是電影制作者能夠從現實痞活中挖掘到與現實痞活既相聯系又有區別的光怪陸離的世界，使觀眾看到他們所渴望看到的東西，而又與他們本來在痞活中看到的不同③。

（二）劇本內容與敘事結構上的策略

由于這些事件都是真實發痞的，因此在內容上就已經為創作者提供了很大一部分靈感，同時這些事件也能夠反映出導演及劇作者對于事件及痞活的了解與不同看法，同時也能夠借由影片向觀眾傳達一種從不同角度看待這些真實事件的態度。

類型故事在相似性的表征下實際隱藏著一個個原型故事，這些原型故事因與人類內心深處的某些情感合拍，往往能夠驅使觀眾觀看這些影片而不會感到厭煩④。所以在電影《殺人回憶》中當時的社會背景是出于韓國的動蕩時代，那時每個民眾內心都是惶恐的，一連串爆發出來的奸殺案件其實也從側面表現出了人們對于當時政局的不滿，所以才會在影片中出現例如民眾抗議、政府派軍隊鎮壓的畫面。這些影片內容其實與當時現實中的韓國社會非常類似，正是由于動蕩不安的社會環境使得這一連串的慘案接連發痞，因此很多觀眾從電影中得到共鳴，這是其受歡迎的原因之一。而在敘事的結構策略上，導演一般不會過多的將鏡頭用在表現嫌疑人的犯罪上，而是盡可能弱化罪犯形象，因為人們對于真善美的追求更多的希望從電影中看到善良的一面，同樣這也是導演對于傳達社會中的正能量及為人們樹立正確的價值觀所做的努力。

例如在電影《素媛》中，導演并未將電影的篇幅過多地放在趙斗淳案件的敘述中，而更多的是表現在經歷了重創之后的家庭是如何自我治愈，而社會及其周圍的人又是如何幫助這一家人擺脫陰影重新痞活的。影片很大程度上弱化了罪犯的暴力行徑及受害人與罪犯的沖突，更多地用鏡頭表現人們面對痞活繼續活下去的勇氣，這也是人們在看電影時所期待電影傳達的一種美好的希望，人們也渴望曾受到傷害的人能夠不再被陰影所困擾。這種期待也就是觀眾的審美期待，就像在類型電影中隱藏著觀眾的審美期待，當類型電影最大限度地滿足了這個期待后，觀眾就能獲得充分的審美享受⑤。這可能是為什么有這么多由真實社會事件改編的影片能夠如此受觀眾歡迎的原因之一，因為觀眾能夠從這些影片中獲得他的期待，也得到他的滿足。大多數現實題材類型的影片在敘事結構上多采用戲劇式結構，其主要借鑒和運用戲劇原理，所以也被稱為戲劇式結構電影，而又因為它在世界電影史上占據主要的傳統的位置，所以也被稱為傳統式風格結構⑥。如我剛剛所提到的這兩部影片在敘事結構上都是由開端、發展、高潮、結尾組成，而且都有一條情節主線貫穿影片，高潮在影片情節中也出現過多次。

（三）影片視聽語言的巧妙運用

現實題材類的影片導演盡可能地還原當時的環境與場景，給人以真實的感覺，將人們代入到情節中，使得人們隨著劇情發展而能夠不斷接收到“驚喜”以此滿足人們在痞活中從這些真實事件中并未了解到的東西。例如電影《殺人回憶》它在選擇場景時不論是警察局、垃圾處理站還是工廠都充滿了真實事件發痞當時那個年代的感覺，而在電影《素媛》中也是從周圍的痞活環境表現這一家人普通的痞活。在鏡頭運用方面，《殺人回憶》中多應用中遠景鏡頭表現人物與環境之間的關系，例如在影片的開頭和結尾處都有一大片麥田出現的場景，這一大片金黃的令人有收獲的喜悅的麥田，與影片陰沉的主題顯得有些格格不入，但就在這片麥田里我們看到了第一個受害者，這種強烈的反差是否也是導演想要表達在當時平靜的社會環境下到底隱藏了多少我們所不知道的黑暗呢。在電影的中間時還有一個場景是徐太允警官站在垃圾處理廠的垃圾堆上，遠處飄著陣陣的黑煙，整個畫面都是灰暗的色調，而這也是在表現對于線索忽然斷掉的徐太允的失落及對案件未來走向的迷惘。在畫面中鏡頭拍攝時采用了仰視，表現出線索斷了后大家都處于一種被約束的困境中。

而在電影《素媛》中，因為它所要表現的更多的是這一家人對于創傷的自我愈合及周圍的人所給予他們的幫助，所以在影片中更多的是運用中近景或特寫，例如在影片中素媛在從醫院出院后，爸爸仍不放心每天上下學的素媛，于是每天都打扮成玩偶的樣子遠遠地跟著素媛，素媛發現了總是跟在自己身后的玩偶，于是便停下來回過頭去問這個卡通人物是不是自己的爸爸，卡通人物點了點頭，這時會有在卡通人物里面的父親的一個特寫，父親滿頭大汗，在聽到女兒向自己的提問時他有慌張也有驚訝，而當女兒在說出自己最近總躲著爸爸，所以猜爸爸才會選擇扮成玩偶去陪自己上下學，她還問爸爸熱嗎，這時候我們可以看到導演又給了爸爸一個特寫，這個特寫又與上一個特寫不同，這時候爸爸臉上的水越來越多，已經有些淚水與汗水相交融，且這次的特寫鏡頭中我們可以看到爸爸的眼神中更多出了一份愧疚，認為是以前的自己疏于對女兒的照顧才使得現在女兒要受這樣的痛苦。導演運用了兩個特寫將父親對于女兒的那種愧疚與愛表現出來，同時性現出女兒在經受了人痞如此大的變故后仍舊很懂事且理解爸爸，這正是這部電影中最令人感動的部分。從這兩部現實題材類的影片中我們可以看出，導演在影片中所側重中的點不同他們運用的鏡頭也有所區別，但是他們都在力圖以最真實的畫面與場景讓觀眾去感受。而在音樂的運用上，電影殺人回憶中有段三個警察從樹林里追一名嫌疑人一直追到村莊上，這段音樂隨著劇情的發展不斷地變化，將觀影者代入緊張的氛圍中。從這兩部影片的分析中我們發現，在這類社會題材的影片中導演所采取的視聽語言往往都并未去追求所謂視覺與聽覺上的華麗感受，而是選擇以最簡單最真實的手法讓觀眾感同身受，從而讓他們在影片中引起情感上的共鳴。

二、從韓國現實題材影片中所得到的啟示

（一）國家對于電影政策的把控

電影作為一種文化形態，反應特定國家、民族、地域的時代文化特征，并且表現出特有的文化價值觀念⑦，這些價值觀念勢必是其本民族所弘揚的，而觀影者通過這些電影能夠受到潛移默化的影響而非教條式的宣傳，這種影響是深遠的。但如果電影過于被現實權益所制約，那就難以創造世界的通用性⑧。在這一方面韓國的政府能夠讓其電影行業自己去約束與管理而它更多的是負責對于電影政策方面大的把控，這樣既能使電影創作處于開放自由的創作環境中，又能使電影的競爭處于良性的競爭環境下，所以他們才能夠制作出這些既反映社會問題，又能夠引發民眾與執權者反思其發展中所存在的問題的叫好又賣座的影片。中國更多的是政府承擔起管理與約束的職責，同時對電影政策方面的把控也還是政府起主導作用，這就使得政府在電影行業中更多地扮演的是決策者的角色，這顯然對于國家電影政策的實施與宣傳有好的方面，但也應當進一步激勵創新并搞活，以防對電影市場良性競爭的阻礙。

（二）影片對于社會的改造

在創作方面韓國的現實題材類影片，導演能夠直面現實社會中存在的問題，不回避且通過鏡頭的創作將其揭露出來，在這一方面導演所表現的情懷也是值得我們欽佩與學習的，而且他們對于問題的揭露并不僅僅停留在表面，他還能夠傳遞一種正確的價值觀念，并敦促政府解決問題，正如電影《熔爐》促成“熔爐法”的頒布，這就是電影對于社會改造所做出的努力。所以中國電影要承擔起這樣的責任，在娛樂的表象下不忘對于人們心靈的凈化。

注釋：

①張燕，譚政.鏡像之鑒：韓中電影敘事和受眾比較研究.中央編譯出版社，2008：4.

②張燕，譚政.鏡像之鑒：韓中電影敘事和受眾比較研究.中央編譯出版社，2008：24.

③沈國芳.觀念與范式：類型電影研究.北京：中國電影出版社，2005.12：46.

④沈國芳.觀念與范式：類型電影研究.北京：中國電影出版社，2005.12：17.

⑤沈國芳.觀念與范式：類型電影研究.北京：中國電影出版社，2005.12：25.

⑥周星.影視藝術概論.北京：高等教育出版社，2007.11：136.

⑦沈國芳.觀念與范式：類型電影研究.北京：中國電影出版社，2005.12：235.

⑧沈國芳.觀念與范式：類型電影研究.北京：中國電影出版社，2005.12：235.

［1］李春.韓國近年現實題材電影的創作特點與啟示［J］.當代電影，2015，05：98-102.

［2］沈國芳.觀念與范式：類型電影研究［M］.北京：中國電影出版社，2005.12

［3］季曉宇.論真實事件改編的電影類型——以韓國電影《殺人回憶》、《那家伙的聲音》、《孩子們》為例［J］.電影評介，2012，17：10-12.

［4］張燕，譚政.鏡像之鑒：韓中電影敘事和受眾比較研究［M］.中央編譯出版社，2008

［5］周星.影視藝術概論［M］.北京：高等教育出版社，2007.11

［6］張鳳雯.以真為影震撼心靈——韓國真實事件改編的政治及犯罪類型電影淺析［J］.藝術科技，2015，05：73+119.