談劉文西繪畫“黃土情結”的藝術表現

張梅

（商洛學院 藝術學院，陜西 商洛 726000）

談劉文西繪畫“黃土情結”的藝術表現

張梅

（商洛學院 藝術學院，陜西 商洛 726000）

劉文西將濃濃的黃土情與繪畫緊密結合，創造出一系列屬于當下時代、振奮人心的作品。本文從作品的表現題材及藝術語言表現形式兩個方面，分析“黃土情結”在劉文西繪畫中的體現。

劉文西 黃土情結 藝術表現

劉文西以半個世紀的辛勤創作，開創了極富地域文化特色的“黃土畫派”，塑造出一系列充滿濃郁生活氣息的陜北黃土地人物形象，從畫領袖到農民、從田間勞作到小憩，個個都栩栩如生，惟妙惟肖。

一、“黃土情結”

“情結”作為一個心理學的術語，它指的是不受自我控制的情感反應，通俗講就是對某種事物有特殊的感情。但對于劉文西而言，他對陜北的這種“情結”正是無意識的感情與信念所形成的結。

劉文西對陜北的山水、鄉情充滿著深厚的感情，他的作品大多表現出的是對黃土地的熱愛以及對那里淳樸、憨厚、勤勞的人民的熱愛。劉文西長期前往陜北進行寫生，他把對這片土地的感情全都表現在筆墨下，40余年畫了近2萬張描繪陜北人民生活境況和地域特征的速寫。

由于劉文西對紅色革命圣地的向往以及對領袖的敬愛，所以選擇將陜北作為創作基地。劉文西的內心充滿了對領袖的崇拜，在他的繪畫作品中，有著濃烈的紅色革命之情。作品中體現出的是濃濃的領袖情及陜北漢子沉穩、憨厚、樸實的精神，這正是黃土地的精神，同樣也是劉文西所追尋的繪畫的精神。

在陜北這塊黃土地上，劉文西似乎找到了生命的支點，產生了情感的強烈共鳴。劉文西深沉地愛著陜北，對黃土地的人與物有著一份炙熱的情愫，黃土地以其獨特的文化魅力自然而然成為劉文西精神與靈魂的故鄉，直指他內心最深處。

二、“黃土情結”在劉文西繪畫中的體現

（一）題材

劉文西創作了大量關于陜北革命歷史題材的作品，并塑造了無數個領袖形象，他通過現實主義手法描繪紅色歷史題材及陜北豐富的地域文化。如作品《解放區的天》，所展現出來的陜北不僅僅只有黃土人和黃土地，還有陜北典型地域文化-紅色革命，無論是他的人物畫還是山水組畫，紅色革命之情一直融于他的作品中。

劉文西先生對于那片粗獷的黃土地及人民，有著常人不能理解的眷戀，以黃土人為題材的創作靈感也是源源不斷的，劉文西先生雖然不再年輕，但是憑借著對黃土地的執著與熱愛完成了《黃土人》系列的創作，這是一幅絕對稱得上藝術巨作的系列畫，它是由很多個系列組成，而每一組都有自己的獨特性和故事性，所有的系列放在一起又具有一定的飽和感和融合性，真的讓人嘆為觀止。

陜北不僅是革命圣地，而且是劉文西的藝術母土，他的心中有著“濃得化不開”的陜北情。他要用畫筆表現這具有悠久歷史的地方，表現承載著中華文明優良傳統的這一革命老區的人民。《黃土人》的創作題材是非常豐富而廣泛的，黃土人是永遠也畫不完的，劉文西坦言：“我會堅持畫下去，直到我藝術生命的終結。”

（二）從藝術語言表現形式分析劉文西繪畫的“黃土情結”

1.構圖

構圖，就是繪畫時根據題材和主題思想的要求，把要表現的形象適當地組織起來構成一幅協調完整的畫面。繪畫創作就如同用筆墨布陣，要求把各個自然形象聯合起來，在這個過程中，作為藝術品，畫面自身應是完整的、和諧而統一的小世界。

劉文西的繪畫作品構圖布局嚴謹、有頭有尾，不散亂局促。以《安塞腰鼓》為例。畫面從左邊兩對舞動的青年男女開始以此來展開整幅畫，其中三人撐著的“花傘”朝上，另一“花傘”橫向朝外，指向觀眾。以豐富多彩，形態、表情、性別各異的青年人組成畫面，朝氣蓬勃，帶動了整幅畫的氣氛。畫的七個青年男子以圓形構圖出現在畫面的中心部位，將整幅畫的氣氛推向高潮，讓人有一種如臨安塞現場，黃土撲面而來，場景恢宏、氣氛熱烈的真實感覺。劉文西力圖在有限的畫面上，淋漓盡致地展現出了“氣韻生動”的藝術特點。如此構圖，將黃土人生機勃勃的內在生命張力包裹在畫面中，加強作品的感染力。

他的畫面中還十分重視虛實結合、情景交融、動靜結合、遠近呼應等傳統構圖方式。作品《黃土情》，三個仰臥朝天吹奏長喇叭的陜北漢子與長喇叭以一種穩定的三角形構圖形式置于畫面前景，三只長喇叭十分顯眼，形成主體部分；而背景則以圓形為構圖形式，表現動態的歡舞沸騰的秧歌隊伍、紅綢飄舞、舞姿飛揚，舞者情緒激昂，人的生命力在此得到最大化張揚，場面雄渾壯觀。前景人物形體較大，而遠景人物較小，墨色也較淡，畫面前后縱深感強，使得畫面場景顯得宏大、開闊，畫面動靜結合，前后畫面渾然一體。

2.筆墨

陜北有著猶如被暴雨沖刷過一般，筋骨裸露其表面，千溝萬壑的特殊地貌，因而適合用干筆表現。焦、枯墨是劉文西的筆墨特點，用筆時斷時續。他將傳統繪畫中的皴、擦、點、染之法靈活應用到自己的繪畫當中，黃土地上形形色色的人和物在的筆下，都被表現得淋漓盡致。

劉文西用筆墨對陜北人特有的神情面貌作以不同的處理，從而表現出不同的人與物的美感。他的作品，畫面上鑿石場的青年漢子，扭著秧歌的婆姨，撿拾谷物的村婦，天真憨態的兒童，洋溢著笑臉的少女，圍著人撒歡的小狗，這些就是從現實生活場景中走到劉文西筆下的陜北，也是我們生活著、熱愛著的陜北。《黃土地的主人》用線更加蒼勁老辣，用墨講究枯中見潤，多用干筆皴擦，以更突出表現陜北人的特點。在整個繪畫過程之中，因為他熱愛這片土地，熱愛這里的每個人，他將自己的種種感受和情感全部投入繪畫中，無論是他的人物、風景、山水還是花鳥畫，線都是他藝術造型的生命所在。

人物衣褶部分的表現則采用了傳統的線描手法，從線條轉側、粗細的變化中，更能體現出陜北人的日常穿著。畫面中沒有急促、流暢的單線，都是采用點和折，使得畫面更加沉穩渾厚，這些線條就好比黃土地的地貌特征千溝萬壑，充滿了滄桑和粗獷。他的作品充滿了濃郁的時代氣息，同時也體現出了那個時代的特點。

3.色彩

構成一幅優秀作品色彩是一個不可缺少的元素，色彩與形態承載了一個藝術家對藝術作品、對生活最好的詮釋。色彩對于形態而言，是相互聯系的，形與色構成一副畫面的全部。劉文西繪畫中的色彩借鑒了陜北民間藝術的用色特點。如《大漠人家》、《黃河岸上》等作品，在色彩處理上借鑒性的采用了民間藝術家對色彩的表現技巧，沒有過多的色彩調和，多使用原色，給人以光和色的視覺沖擊。

劉文西的繪畫作品在用色方面時時刻刻都圍繞著黃土地的獨特特征，如《歐洲組畫》在用色方面保留著自己的用筆著色特點的同時，還有選擇性的融合了西方繪畫的表現手法。從色彩的角度入手分析劉文西的作品，不難看出，他的作品的設色大膽、鮮亮，敢于運用純色和對比色，還有厚重的、極具跳躍感的小短線皴法，使得畫面具有一種熱烈又純凈之美，從他的作品中感受到強烈的、濃重的陜北文化精神和對黃土人的感情。

三、結語

劉文西的繪畫作品，忠實地反映了黃土文化、黃土精神中最深邃的內涵。對劉文西繪畫中的黃土文化、黃土精神的學習更多的是對其精神內涵的學習，而不是一種表象的、模式化、概念化的學習，而是將黃土文化、黃土精神融入到自己的作品之中，從而創作出更多深入人心、與生活完美結合的作品。

［1］劉文西.劉文西中國人物畫集［M］.上海：上海書畫出版社，2010.

［2］楊曉陽.為黃土高原立傳—劉文西的藝術道路［J］.西北美術，1996（3）.