《紅樓夢》

【作者簡介】

曹雪芹，清代著名小說家，祖籍遼陽，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。

曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛。從康熙二年至雍正五年，曾祖、祖父、父親、叔父，相繼擔任江寧織造近六十年。織造專為宮廷采辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，但卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬不能充任。但“忽喇喇似大廈傾”，在先后幾次宦海風波中，曹家衰落，曹雪芹飽嘗人世間的辛酸。

曹雪芹愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性與藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

【名著簡介】

《紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古典長篇章回體小說，中國四大名著之一。《紅樓夢》書內提及的書名，還有《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》，乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本題為《紅樓夢》（甲辰夢序抄本）。1791年在第一次活字印刷后（程甲本），《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。

【主要人物】

賈寶玉：是一個又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了”。這充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。在這種驚世駭俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

林黛玉：是一個“腹有詩書氣自華”的女孩。其特點可概括為“凄美”二字。“凄”主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外延、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面，一個蘭心蕙質的女孩的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色變得更加生動、有血有肉、感人至深。

薛寶釵：薛姨媽的女兒，家中擁有百萬財富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地里斥之為“混賬話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。在賈母、王夫人等人的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

王熙鳳：賈璉之妻，王夫人的內侄女。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變、殘忍陰毒之能事，她公然宣稱：“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。

好了歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了;

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了;

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

【賞析】

這首《好了歌》宣揚了一種逃避現實的虛無主義思想。從宗教的觀點看，人們活在世上，建功立業，發財致富，貪戀嬌妻，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現實的一種批判，盡管是一種消極的批判，但也有它的價值。作者出身于一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進行了半生深沉的思索，激起他強烈的憤慨，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分復雜的。他傾注一腔心血，虛構了大觀園那樣一個如詩如畫的環境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見，作者是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭笞。而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態度，再看他寫的這類具有虛無色彩的東西，就能夠把它放到適當的地位去理解了。也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同。如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。

柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭， 何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

【賞析】

《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。

這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……”等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到過，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比。同時，這里說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”“一朝飄泊難尋覓”，等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可知無疑。那時，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。現在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發生了變故，就像梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆“花魂鳥魂總難留”，幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了。這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）說寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的。先有金釧兒，后有晴雯，終于輪到了黛玉，所以詩中又有“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的雙關語可用來剖白和顯示氣節。“一別秋風又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見怡紅院已“紅瘦綠稀”（脂評），瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”（脂評）的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見“蛛絲兒結滿雕梁”（脂評謂指寶黛住處），雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補他“對鏡悼顰兒”時所產生的巨大精神創痛呢？“明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”難道不就是這個意思嗎？這些只是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節，所述未必都那么妥當，但此詩與寶黛悲劇情節必定有照應這一點，大概不是主觀臆斷吧。其實，“似讖成真”的詩還不止于此，黛玉的《代別離·秋窗風雨夕》和《桃花行》也有這種性質。前者仿佛不幸地言中了她后來離別寶玉的情景，后者則又像是她對自己“淚盡夭亡”（脂評）結局的預先寫照。

當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對缺乏分析思考能力的讀者起過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。