華裔女性小說《外科醫(yī)生》中的性犯罪探因

彭瓊　蔣天平

摘 要：苔絲·格里森，“醫(yī)學(xué)懸疑天后”，《外科醫(yī)生》為其代表作之一。本文從后殖民女性主義視角的父權(quán)理論分析小說中的男權(quán)發(fā)展趨勢與被害者女性話語權(quán)的得失。筆者認(rèn)為，“醫(yī)生”的犯罪不只是男權(quán)的發(fā)聲，更是男權(quán)危機(jī)感的印證；受害者的被害到被拯救代表了是女性反抗男權(quán)的成功，表明了華裔女性小說文學(xué)中堅(jiān)定的反抗男權(quán)的性別與種族特征。

關(guān)鍵詞：“醫(yī)生”；性犯罪；話語權(quán)

苔絲·格里森（Tess Gerritsen），美籍華裔女作家。她的作品被翻譯成三十多個(gè)國家的語言文字，迄今為止她已出版了十九部小說，牢牢占據(jù)著“當(dāng)代女驚悚懸疑小說家第一人”地位。她的小說不僅題材創(chuàng)新，內(nèi)容上創(chuàng)新，更以隱晦的表達(dá)、鮮明的對比透露出女性與男權(quán)抗?fàn)幍钠D辛過程。本文試著從其子宮割裂犯罪等性犯罪角度，揭示華裔女性面臨的男權(quán)政治，同時(shí)探尋“男性乞氣概危機(jī)”的事件歸因，進(jìn)而得出：性犯罪不僅是男權(quán)為了維護(hù)其統(tǒng)治的手段，更多的是透露出男性霸權(quán)的逐漸式微。

一、 男性性暴力及男性權(quán)利危機(jī)

苔絲的作品既有對男權(quán)自以為是的批判，更發(fā)出了對男權(quán)壓榨的控訴：小說中的醫(yī)院和警察署就好比一個(gè)個(gè)小帝國，他們由極個(gè)別有權(quán)勢的人掌握著絕對的權(quán)力話語。男醫(yī)生與男警察，相對于作為“他者”的女醫(yī)生和女警察往往處于居高臨下的姿態(tài)。無論是對女性的犯罪還是解救都是出于對男權(quán)的維護(hù)。

上世紀(jì)七八十年代，許多女性主義者堅(jiān)持認(rèn)為性犯罪事關(guān)“權(quán)利”而非“性”。“強(qiáng)奸與性無關(guān)，而與侵略行為有關(guān)。”（蘇姍·布朗米勒，1988）對實(shí)施性暴力的罪犯來說，它永遠(yuǎn)不僅僅制造痛苦，精神的長期折磨才是重要的。小說主人公“凱瑟琳醫(yī)生”就是一個(gè)受害后再次奮起的女勇士的形象。在一次侵犯未遂之后，重返生活的旅程是漫長而痛苦的。盡管她為自己的脆弱感到羞恥，但越挫越勇，最終成為了杰出的外科女醫(yī)生。她容貌秀美，冷艷優(yōu)雅，但內(nèi)心深處卻潛藏著某種東西。“這種東西”就是對男權(quán)的潛意識(shí)的反抗。盡管“外科醫(yī)生”回來了，對她重重威脅，她仍是淡定的，“她的眼中充滿驕傲與自信”“她已經(jīng)完全掌握了自己的生活”（32）。正是她的這種堅(jiān)強(qiáng)更加激怒了罪犯。來自男性的強(qiáng)烈的自尊受到了侵犯，男性權(quán)利遭到了挑戰(zhàn)。而這種對強(qiáng)烈自尊則來源于家庭的不健全。“外科醫(yī)生”從小是一個(gè)乖巧、安分的孩子。因?yàn)樵诤⑼瘯r(shí)代沒有享受到正常依戀關(guān)系而缺乏人際關(guān)系技巧。因而他們會(huì)采取不正當(dāng)?shù)姆绞阶非笥H密關(guān)系。他們尋找那些容易控制的女人，能夠使之完全墮落的女人，以及完全不會(huì)構(gòu)成威脅的女人，企圖通過制伏一個(gè)他不熟悉的陌生女人，從對方那里獲取溫暖，獲得對他的認(rèn)可。他們心智健全，但極易幻想。面對日益強(qiáng)大起來的女性群體，他們感受到了威脅，他們的安全感逐漸下降。對女性的每一次操控能讓其得到滿足。他們從一次次的恫嚇與威脅中尋求快感，殊不知，他們正經(jīng)歷著無可避免的危機(jī)。

二、子宮割裂犯罪與男子氣概危機(jī)

小說中受害者均為女性，她們的子宮被取走，喉嚨被切開。受害者之一凱瑟琳醫(yī)生不懼恐嚇，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，是“外科醫(yī)生”犯罪的緣由，也是罪犯的終結(jié)者，她的結(jié)局是女性獲得自由的宣言。

小說中的“外科醫(yī)生”不僅是性暴力者，更重要的是他享受著犯罪過程帶給他的“快感。”子宮，的象征性的器官之一。割裂子宮就等于宣告征服了女性。在犯罪過程，操刀的“外科醫(yī)生”就是權(quán)力的主宰者，受害的女性只能任其宰割。罪犯在被害者清醒的時(shí)候操作，享受著被害者的苦痛帶來的“快感”。這是一種居高臨下的姿態(tài)，是一種權(quán)力的滿足。他宣告了他的不可戰(zhàn)勝性。對女性子宮的侵犯不再是單純的性侵犯，而是父權(quán)對女性的壓制與恐慌。因?yàn)槊鎸σ淮鷱?qiáng)壯且自信在女人在崛起，男人們感到“絕望”，和挫折一樣，絕望也使得男人們的行為以性侵犯等性犯罪的形式呈現(xiàn)。他們對自身男性氣概的不滿以對女性進(jìn)行性攻擊的形勢表現(xiàn)出來。男性氣概恰恰就是強(qiáng)奸犯們所缺乏的一個(gè)特質(zhì)。而小說中的醫(yī)生，就是典型的性功能不正常。不能成為真正意義上的男人，所以才從蹂躪女性中找尋滿足感。科林·威爾遜《性沖動(dòng)的起源》如此說道，他們通常仍處于“幼兒發(fā)育期”，性器官是退化的其中一個(gè)跡象。他們還有“不完美的”牙齒和下巴，頭蓋骨特征明顯，面部不對稱，而且意志薄弱。這種“退化”通常源于有神經(jīng)衰弱史的家族。“性犯罪者更有可能變異長出更多的毛發(fā)”（97）外科醫(yī)生的毛發(fā)就是“竹節(jié)狀的 黃色”，而這通常是與強(qiáng)壯動(dòng)物的特征相關(guān)聯(lián)。這種模糊的描述，其實(shí)是將這種不可呈現(xiàn)的東方特質(zhì)當(dāng)做“女性”，這也是帝國主義敘事常用的伎倆。

三、結(jié)語

小說中的“外科醫(yī)生”擁有多重身份，是救人者也是殺人者，是醫(yī)生也是罪犯。華裔女性文學(xué)中通常都涉及到她們與白人男性的關(guān)系。她們或迎合，或重構(gòu)，或反抗。苔絲·格里森讓華裔女性以全新的面貌出現(xiàn)，更展現(xiàn)了女性的機(jī)智。“無為有處有還無”，雖然沒有了鮮明的女性特寫，但讀者深切體會(huì)到作者對男權(quán)的批判。男性的犯罪是其危機(jī)感的體現(xiàn)，因?yàn)楹ε屡缘尼绕穑ε履袡?quán)被顛覆，他們轉(zhuǎn)而通過犯罪達(dá)到恐嚇女性的目的，以宣告其無可撼動(dòng)的地位。

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