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論日本戰國時期武士道精神的內涵及影響

2016-03-17 09:13:01王磊
北方文學·中旬 2016年1期
關鍵詞:影響

王磊

摘 要:日本軍國主義是從明治維新以后形成并發展起來的,思想淵源是日本古代信奉的武士道精神根據新的國際背景和統治階層的需要演化來的,受中國傳統文化的影響,日本的“武士道”逐漸形成,特別是戰國時期,“武士道”迅速發展,形成日本特色的精神內涵,流傳至今仍未被完全拋棄,武士道的產生對以后日本的近代天皇制、軍國主義產生了重要影響,對亞洲乃至全世界產生了重大影響。

關鍵詞:武士道;戰國時期;影響

一、武士道精神思想來源

(一)儒教

日本與中國一衣帶水,深受中國文化的影響,據《古事記》記載,在應神天皇時期285年來自百濟的“歸化人”五經博士王仁將《論語》帶入日本,儒教自此傳入日本,并在日本的發展。“孔子的教誨是武士道精神最為豐富的思想淵源。他所闡述的主仆(君臣)、父子、夫婦、長幼以及朋友之間的五倫關系,早在從中國傳入之前,我們的民族就已本能地認可,孔子的教誨只是確定下來。”儒教傳入日本,給武士道的形成和發展帶來了極大的影響,結合日本國內自身的特點,武士道摒棄了儒家思想中的核心“仁”,取“忠”為武士道精神的最高行為準則。在日本戰國時期,“忠”可以理解為忠于自己的主君,而非天皇。

(二)佛教

唐朝時期,日本派遣大量留學生到中國,來學習中國的先進技術和文化。在這些日本留學生當中,平均十個人當中就有九個人是僧侶。佛教賦予人平靜地順從命運的意識,使人對不可避免的事情平靜地服從,在危險面前鎮定自若,視死如歸。武士道形成發展的時期,深受佛教教義的影響,在日本戰國時期,尤為奉行,把它發展成為當時武士道的典型內涵。同樣在戰國時代,信奉武士道的武士們早已視死如歸,深受佛教影響,并極大的迎合武士們在戰場中充分施展自身“勇武”的特點。

(三)神道教

神道教是日本傳統的民族宗教,最初以自然崇拜為主,視自然界各種生物為神祗,“神道”一詞最早出現在《日本書記》中,書中記載“(用明)天皇信佛法,尊神道”。神道教是尊天照大神為最高神,天皇為天照大神的后裔的天神地祗的信仰。武士們同樣信仰神道教的天照大神,他們心中認為,大和民族是天照大神在人間的后裔,而天皇則是神統的代表。對君主的忠誠,對祖先的如此推崇,對父母的虔誠孝敬,神道教為武士傲慢的性格賦予了順從。

二、日本戰國時期武士道精神的內涵

(一)“義理”

武士將其定義為做決斷的能力,即:義是在某項行動中根據實際情況毫不猶豫地做決斷能力,該赴死時就赴死,該出手時就出手。“仁,人心也;義,人路也。”孟子說:“仁是人的(善)心,義是人的(正)路,放棄了他的正路而不走,丟失了他的善心而不尋找,可悲啊!有人走失了雞狗還要知道去尋找;有人丟失了善心卻不知道去尋找。求學請教的道理不在于別的,在于找回他丟失的善心罷了”。

(二)“忠君”

忠君,顧名思義,就是忠于自己的君主,在日本當然是要忠于至高無上的天皇陛下,而在戰國時期,所忠誠的對象并非是天皇,而是直接給予自己恩惠的主君大名,并以死效忠。這是神道教中,賦予武士道精神的最高行為準則,同時也是武士們的最高榮譽。

(三)“誠”與“榮譽”

誠,顧名思義,既是誠實信用,誠是戰國時代除“忠君”之外,最為重要的,最為“武士道”恪守的準則。但在這樣一個特殊的時代,“誠”又和“忠君”有著格格不入的情況,有時甚至是只能舍棄其一,而取另其一的東西,出于非常尷尬的地位。作為儒家思想衍生出來的品行,也是為“武士道”發展注入新的思想。

三、日本戰國時期武士道精神的影響

(一)日本戰國時期武士道精神對近代天皇制的影響

關于日本近代天皇制的形成原因有很多,最主要的應該是日本人深入骨髓的武士道。日本人民信奉的武士道和神道教要求對天皇的信仰,天皇就像是日本人民的神靈,對其景仰的信奉程度達到了空前。然世界經濟危機導致國際資本主義間的矛盾上升,更使得國內階級矛盾突出;日本本土狹窄,市場狹小,對外擴張的要求呼聲高漲;加上日本明治維新后,武士階級保留了大量的封建殘余,政治特權養成惡行不受約束傳統,不認為侵犯是犯罪等。最終在日本近代天皇制的影響下走上了侵略之路。

(二)日本戰國時期武士道精神對日本軍國主義的影響

近代日本的軍國主義是在學習普魯士軍國主義的基礎上建立的,融合自身特點,尤其是武士道精神形成典型軍國主義。天皇是 “兵馬大元帥”,軍隊則是“皇軍”,武士道所倡導的“忠義”、“榮譽”和“勇武”刻于士兵心中。日本軍國主義就武士階級是對天皇的絕對效忠發展為全體國民對天皇的“愚忠”,且以所謂圣戰之名把日本勢力擴展,建立以日本為中心的新秩序,這種歪曲的日本軍國主義與武士道的國家觀念是密不可分的。

(三)日本戰國時期武士道精神對世界的影響

日本戰國時期的武士道賦予日本軍國主義獨特的內涵并在日本歷史發展上留下了不可磨沒的印記,然曾經日本民族引以為傲的武士道,在日本走向資本主義近代化的過程之中卻與軍國主義同流合污,而其內在的侵略性和擴張性給世界人民帶來了深重的災難 。明治維新之后日本走上了對外擴張的道路,從侵略朝鮮到發動第二次世界大戰,死傷無數,給世界人民帶來了難以磨滅的痛苦。

參考文獻:

[1](日)山岡莊八.德川家康[M].重慶:重慶出版社,2008.

[2]孟軻.孟子[M].武漢:湖北辭書出版社.

[3]戴季陶.日本論[M].北京:新華書店,2010.

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