中國傳統村落琶塘村調研思考

陳偉煊 （安徽理工大學，安徽 淮南 232000）

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中國傳統村落琶塘村調研思考

陳偉煊 （安徽理工大學，安徽 淮南 232000）

傳統村落文化是中國傳統文化的典型代表，匯聚了幾百上千年文化積淀，在傳統村落調研中如何深度挖掘村落自然資源、歷史遺存、起源發展、形態演變、家族變遷是我們在村落調研中必須認真思考的問題。以問題為導向，全面細致的了解村落，不應泛泛地了解村落現狀空間形態，而應深層次的挖掘歷史遺存“背后的故事”，通過“背后的故事”真正讀懂村落，或許這樣的調研方法才能真正的深度挖掘村落資源。

傳統村落；文化遺產；產業發展

1　概述

傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態的文化遺產，具有較高的歷史、文化、科技、藝術、社會和經濟價值的村落。琶塘村被評為第三批中國傳統村落。

琶塘素稱江南歷史名村，位于黃山市徽州區西溪南鎮西部，新安江支流豐樂河上游。村落形狀猶如騰空而起的蛟龍，村南有一條長龍式的堤壩，內圍有兩個不同形狀的池塘，東側為園形，西側為長方形。中間是一條通道，由一座雙孔橋連接，池水晝夜相通，該橋半截為石板，半截為木板，行人過橋時發出有節奏的音樂聲，仔細聽來如琵琶，本村故名為琶塘。

2　村落概況

琶塘村位于徽州區西溪南鎮琶村村，距合同黃高速公路徽州區互通區僅400m，距西溪南鎮政府4.5km。全村土地面積2.7km2，村莊占地面積約41畝。全村130余戶，500多人，琶塘村以丘陵為主，村莊局部相對平整，農業資源較為豐富，糧食以水稻為主，主要經濟作物是蔬菜、西瓜、甘蔗，是一個以蔬菜、糧食生產為主體的農業區。

3　村莊發展變遷

據村族譜記載，早在宋末元初，有績溪胡氏，繪道古歙，見琶塘山水秀麗，遂攜家居此，后子孫繁衍，多居本村。在明朝初年，琶塘胡氏已在商業上嶄露頭角，事業骎骎而起。胡氏16世祖胡翠屏經商發財后，回到家鄉大造宅第，興建祠堂，并且發動族眾，在原有的村頭水口建造新水口，逐步發展成現今的琶塘村。

4　文物古跡與歷史環境要素

4.1文物古跡

琶塘村境內擁有眾多傳統建筑，村中古民居、古祠星羅棋布，穿梭于大巷小弄，拾步于青石板，欣賞徽派粉墻黛瓦和精雕細刻，可感受徽文化之無盡魅力，較集中地分布在村莊中部老街周圍，青磚灰瓦馬頭墻。明清時期建筑共10幢，民國建筑2幢，主要有懷仁堂、思孝堂、胡小林宅、金郁四宅、胡得利宅、胡南生宅、胡麗娟宅、胡順來宅、胡柏里宅、胡元農宅、陳金義宅、余世河宅等，其中較為典型的文物古跡就是懷仁堂。

懷仁堂：三間二進磚木結構二層樓房，座北朝南，前進從小巷進，大門開在正面偏東首，進門小天井，前進為小三間，天井紅石鋪，地面長條磚橫鋪，設兩廡，小三間為顯廳，三間通欄距形梁，前檐設拱軒頂，鋪望磚，有二重檐，有樓。顯廳原有照壁裝修，壁后有門通往二進，二進上、下對堂，下堂一層，天井兩廡二層，下堂長條磚橫鋪地，無隔斷。明間向天井裝格扇屏門，兩次間坎下混水墻，坎上裝格扇窗。下堂兩頭分別有門通往廚房，二進天井寬敞，紅石板鋪地，兩廡原有屏門裝修，上堂三間，明間廳，次間房，三面木皮門裝修，明間大方磚斜鋪地，房間向廳開門，向天井開窗，坎下清水墻，坎上雙開格子窗扇，照壁西首有門通往后進小天井，貼照壁設樓梯，由西向東登樓，后天井紅石鋪砌，樓上走馬樓，可通前進，全部裝天花板，檐口四檐裝望磚，后進也有二重檐。

4.2歷史環境要素

村內歷史環境要素有古水口林、古墓碑、古狀元橋、古井等，其中具有典型價值的歷史環境主要有如下幾處。

4.2.1古水口林

明初，胡氏十六世胡翠屏公發動族眾建造水口，開挖塘池，興修水利，砌筑堤壩，植樹造林，為村莊營造了一道綠色的屏障，內圍有兩個不同形狀的池塘，東側為園形，西側為長方形。中間是一條通道，由一座雙孔橋連接，池水晝夜相通，該橋半截為石板，半截為木板，行人過橋時發出有節奏的音樂聲，仔細聽來如琵琶。

4.2.2古墓碑

村內琶塘老街保存了明代弘治年間的一塊琶塘胡氏墓碑，石碑上雕刻圖案清晰而精致，“琶塘胡氏墓碑”字跡清晰。

4.2.3古狀元橋

位于琶塘之上的狀元橋，單孔跨昌堨，紅石砌筑，東西向，紅條石疊砌，上、下游面用紅石板包框，下游拱頂嵌額石橋銘，橋面用青石板橫鋪三路。 隆慶丁酉年造，笙橋，清乾隆壬寅年修。

5　文化遺產

琶塘也曾經歷過歷史滄桑的悲劇。太平軍中王李秀成看中這里險美的地理形勢，曾帶領人馬占據琶塘。該村胡慰宗家上代經商，在漢口開鹽到致富，在村中蓋了數十間白果廳，太平軍瀕臨失敗時發生內亂，白果廳被一把火燒光，百余處民居亦遭兵毀，十室九空，一片凄涼。

1938年，抗日烽火燃遍大江南北，中華大地處于血雨腥風之中。為東進抗日，新四軍第二支隊服務團進駐該村，葉挺軍長親自來到琶塘，當年3月24日，春光明媚，山花爛漫，村前關帝廟山坡草地上聚集了千余群眾，在熱烈的掌聲中，葉挺軍長健步走上富處，發表了熱情洋溢的演講，他闡述了國共合作，一致抗日的意義，會場上不時響起了雷鳴般的掌聲?！膀屩鹑湛艹鲋袊?、“恢復失地”等紅色標語仍在舊墻上依稀可見。

非物質文化遺產有徽墨酥和徽雕。徽墨酥，外形酷式徽墨，長6cm、寬4cm、厚1cm，酥體從外到內烏黑油亮，芳香四溢，甜而不膩，唇齒留香?；盏瘢锰痢办ㄒ厥赘弧敝?，不乏精美的雕刻和高大的門樓等。

6　保護現狀存在的問題

6.1傳統建筑現狀保護形勢嚴峻

古建筑經受著風霜雨露，水火雷電等自然災害的無情侵襲，不可避免的要給古建筑造成損傷、殘壞.、坍塌，加上人為的破壞，情況日趨嚴重，需加強保護力度。

6.2居住環境較差，生活質量不高

現代居住生活所需要的文化娛樂、休憩用地不足，多為居住用地。

6.3街巷格局和肌理受到破壞

琶塘傳統村落的街巷格局整體保存較為完整。在村落內部由于自然和人為的建筑破壞，部分街巷的空間尺度遭到了一定的破壞。村內少數新建住宅由于平面布局的變化，形成的室外空間與古建筑完全不一樣，對街巷肌理有很大的破壞。

6.4基礎設施不完備

村中道路和圳渠系統需進行清理整改。作為古建筑群的一部分的村中石板路和圳渠系統，同樣引人注目，具有很高的科學價值、歷史價值和審美價值。村落路面早在明代時即已鋪上石板，幾個世紀以來，隨著自然磨損和人為破壞，大部分路面石板已被毀掉，剩余路面的石板也出現凹凸不平、斷裂、破碎等現象，部分嚴重路段已出現積水，也有路段鋪筑了水泥路面，形成村中道路與整體古建筑不協調適應的局面，需進行整理修補。

電力、電訊已進行了一定的改造，但是部分地段電力、電訊線路依然較為混亂，存在一定火災的隱患，架空線亂接亂拉造成視覺污染、產生視覺沖擊。

7　產業發展

村落受徽州文化的影響，充分尊重自然、結合地形地貌、利用水資源、運用當地的鄉土材料，依山臨水而建，形成了獨特的徽派建筑風格，體現了保護生態環境的思想理念，表達了“天人合一”的村落內涵，形成了優美的魚骨狀肌理村落。

結合古村落的價值特色、特點和職能，將村莊性質定位為：以鄉村休閑為主題，融生態觀光度假、休閑垂釣、農事體驗、健康食宿等于一體的綜合性鄉村生態旅游地。

8　結語

傳統村落承載了中華民族文明史，展現了中國文化智慧的結晶；傳統建筑是建筑技藝的重要載體，體現了古代匠心營造的精髓。老村、舊宅、敗祠，發黃的族譜似乎都在訴說著當年的輝煌，如何保護傳統村落資源并合理利用？如何進行產業發展引導？如何“留住記憶，記住鄉愁”？是當下我們必須認真思考的話題，應當喚起人們對傳統村落深深的思考。

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TU241.5

A

1007-7359(2016)03-0046-03

10.16330/j.cnki.1007-7359.2016.03.015

陳偉煊（1994-），男，安徽黃山人，安徽理工大學本科在讀。