淺析高校貧困生“精神貧困”問題及其矯治

易 于,劉國華

(1.貴州大學 馬克思主義學院,貴州 貴陽 550025；2.貴陽學院 貴州 貴陽 550005)

淺析高校貧困生“精神貧困”問題及其矯治

易 于1,劉國華2

(1.貴州大學 馬克思主義學院,貴州 貴陽 550025；2.貴陽學院 貴州 貴陽 550005)

貧困大學生是高校中的弱勢群體，歷來受到全社會的關注。當前我國在解決貧困大學生物質貧困方面取得了豐碩的成果，但隨著物質貧困問題的逐步解決，精神貧困的問題逐步凸顯出來。幫助高校貧困生徹底擺脫貧困不僅要解決物質貧困問題，更要關注貧困大學生的精神世界，擺脫精神貧困。

高校貧困生；精神貧困；脫貧

中國共產黨十八屆五中全會公報中指出：“要實施脫貧攻堅工程，實施精準扶貧，精準脫貧，實現家庭困難學生資助全覆蓋。”公報中明確提出要向貧困宣戰，其中特別強調了對困難學生的扶貧。隨著我國高等教育事業的不斷發展，我國在校大學生人數逐年增加，越來越多的寒門子弟也邁入了大學校門，進入大學生活和學習。高校貧困生的扶助問題逐步成為高校學生工作的重點。目前高校中大部分貧困生都很珍惜在校學習的機會，健康樂觀，積極向上，但是也存在相當一部分貧困生自暴自棄，逃課打游戲的現象。對于這些貧困生的精神生活狀況和他們所遇到的問題是當前要正視和解決的，做好他們的思想工作，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀對于構建和諧校園具有重要意義。

一、高校貧困生“精神貧困”的表現

精神貧困是物質貧困的衍生物，物質貧困是精神貧困的直接原因。物質貧困是由于缺乏必要生產生活資料以滿足自身的生存發展需要。而精神貧困主要指：“面對來自諸方面的壓力和困擾，由于人生觀、價值觀、意志品質和挫折感不同，產生這樣或那樣的心理障礙和精神空虛的現象”。高校中“精神貧困”的現象是普遍存在的，精神貧困的現象不僅存在于物質生活條件較差的大學生當中，一些家境殷實的大學生也存在精神萎靡，喪失上進心的現象。但筆者主要探討的是高校中經濟相對拮據的貧困生的精神貧困問題。物質上的貧困使貧困生在校生活水平低于普通同學，相應地也給他們帶來了挫敗感和心理壓力，使他們放棄了拼搏的信心，丟掉了積極向上的源動力，加上面臨畢業后嚴峻的就業壓力，人生目標難以實現，從而導致了精神貧困現象產生。總體來說，高校貧困生“精神貧困”表現在以下幾個方面：

1.自尊心強，行為偏執

作為高校中的弱勢群體，一部分貧困生在衣著、飲食方面往往和同班同學有著較大差距。面對“同儕壓力”，貧困生有著比其他學生更為強烈的自尊心和自我保護意識，對他人的評價非常在意。貧困生渴望得到老師、同學和朋友的關注，但又害怕暴露自己的脆弱。為了掩飾自己的貧困，貧困生往往會通過節約正常的生活開支，去買高檔的手機和電腦來包裝自己，以彌補和同學之間的經濟差距。過強的自尊心導致部分貧困生行為偏執，即便是他人的一句玩笑話他們認為這是針對自己的，從而對他人產生敵意和不滿。復旦大學林森浩事件就是由于同學之間的小摩擦而演變為投毒事件，最終使兩個家庭遭受沉重打擊，這個事件從側面反映出部分貧困生存在嚴重的心理問題。

2.脫離集體生活現象嚴重

心理學認為，“當個體能力不能使個體需求得到滿足時就會產生心理上的自我否定和行動上的自我封閉”。高校當中貧困生多來自經濟落后地區，在生活習慣和思維方式上和非貧困生有較大差別。這個差別導致貧困生產生了嚴重的挫折感和失敗感。大學社團協會招納新人往往需要各種文體特長和交際能力，貧困生由于家庭經濟比較困難，生活環境差，在個人才藝方面表現出明顯的不足，很多社團活動無法參加，限制了其參加集體活動的機會。部分貧困生難以融入色彩斑斕的校園文化中，漸漸地對集體活動抱有排斥態度，自我否定，逃避集體生活，最終被邊緣化。

人是社會性的動物，然而貧困生脫離集體生活導致心理的落寞感和孤獨會強化和刺激內心的自卑，從而導致惡性循環。一些貧困生甚至采取與老師、朋友發生矛盾的方式去引起關注，以表達自己的困窘和無奈。

3.自暴自棄，沉溺于虛擬世界

一部分貧困生還存在著自暴自棄，破罐子破摔的心理。他們認為貧困是自己的宿命，根本無力改變。把自身貧困的處境歸因于父母的無能，社會的不公。這部分貧困生認為自身的處境既然已無法改變，就過起了“今朝有酒今朝醉，哪管他日是與非”的生活，尤其是沉溺于虛擬世界，逃課、上網、打游戲，成為家常便飯。許多貧困生為逃避現實生活中的孤獨和寂寞，把自己的希望寄托于打網絡游戲，在網絡游戲中戰勝他人以尋求快感，這種尋求精神寄托的方式無異于吸食“精神鴉片”。在游戲結束以后，由于在網絡游戲中虛度了光陰，加大了和其他同學之間的差距，失敗感和挫折感隨之而來，這樣就形成一種惡性循環，加劇了對網絡游戲的依賴感。

二、部分貧困生精神貧困的原因

當前，部分貧困生出現“精神貧困”的原因不僅是貧困生自身的原因，還存在多重因素。只有認真剖析貧困生“精神貧困”的原因，才能找出解決問題的辦法，從而幫助貧困生的健康成長、成才。

1.社會看待貧困觀念的轉變

改革開放以來，我國經濟建設取得重大成就，人民的生活水平日益提高，但是由于行業和地域的差別，人民內部的貧富差距開始增大，人們的思想觀念也產生了重大的變化。改革開放以前，貧困和家庭背景差不僅不是一件不光彩的事，甚至是一件榮耀的事情。隨著社會的發展，尤其是市場經濟條件下，社會上的一些負面思潮和風氣不可避免地進入校園。當前，社會對個人身份等級的評價很大程度上是以個人占有財富的多寡為標準的，這種價值觀的異化，在校園里就異化為衣食住行的高消費。很多家庭經濟困難的大學生十分在意別人對自己的評價，害怕被貼上貧困生的標簽，甚至不敢去參評助學金；有的班級在鑒定貧困生時要求貧困生站在講臺上進行自述，經常會造成貧困生情緒失控，當場落淚，這實質上是看待貧困的文化視角發生了變化，社會輿論使貧困生比其他大學生承受了巨大心理壓力，貧困成為他們心中揮之不去的陰影。

陳小華：目前58到家有兩三塊業務，其中快狗打車肯定是有競爭的。家政也不是沒有競爭，不過58到家的規模是絕對的第一名，整體上競爭還好。

2.學校的評價體系對貧困生有失公平

進入大學以后，大學生的學習和生活看起來比高中輕松，但實際上競爭更為激烈。高中階段，評價一名學生的標準往往是學習成績，能夠進入高校讀書的學生往往是同齡人中學習成績較好者。然而，大學的評價標準是多元化的，不再以學習成績作為評價學生的唯一標準。相比于非貧困生的整體素質和能力而言，貧困生往往和其他學生的差距就體現出來了。這種差距造成了學生之間的“隔閡”，造成了貧困生的自我孤立。

大學中，對學生的評價是通過綜合測評來實現的，體現德智體美勞的全面發展。綜合測評關系到學生的評獎評優等切身利益，部分貧困生由于興趣愛好較少導致許多活動只能被迫當觀眾，綜合測評的排名就比較靠后，最終失去獲得各種榮譽和獎勵的機會。社會心理學家菲汀斯曾說：“一個人對自己價值的認識是通過與他人能力與條件的比較而實現的”。素質和能力的差距給貧困生帶來了更為嚴重的失落和剝奪感。

3.學校疏于關注貧困生的精神世界

當前，學校對于貧困生資助的主要方式是發放獎助學金和助學貸款以及組織一些勤工儉學的活動。對貧困生資助的重點主要放在物質扶助上而忽略了貧困生的精神世界。高校當中的思想政治教育工作往往是給學生吃大鍋飯，是對全體大學生進行的通識教育，缺乏對貧困生的針對性教育。每一個貧困生都有自己特殊的生活經歷，然而一些教師采用大而全的教育方式，這都嚴重影響了思想政治教育的效果。貧困生在出現心理問題以后，往往求助無門，沒有相關組織去解決他們的思想問題。主流積極的思想意識日漸缺失，落后腐朽的思想就會趁虛而入。貧困生只能通過上網打游戲，微博等不健康的生活方式去尋找精神寄托。因此，學校教育在解決貧困生的“精神貧困”問題需要重新反思。

4.部分貧困生不能正確面對競爭壓力

當前大學生面臨著各種競爭壓力，諸如經濟、學業、就業和社交壓力。大部分貧困生對自己讀書的機會很珍惜，往往立下很高的學習目標，力圖通過自身的努力改變貧困的現狀。但是由于知識基礎薄弱和學習方法不當，最后的結果往往并不令人滿意。當屢屢碰壁以后，部分貧困生自我認識出現偏差，妄自菲薄，對自己喪失信心和希望。

在就業壓力與日俱增的今天，貧困生在享受豐富多彩的大學生活時往往要擔心自己未來的出路。貧困生多來自農村和老少邊窮地區，父母沒什么社會背景，掌握的社會資源很少，因此貧困生在就業問題上很難得到父母的幫助。相比之下，一些家庭條件較好的同學可以利用父母的社會關系輕松地找到理想的工作，貧困生不能正確看待這樣的“同儕壓力”，往往會產生嫉妒的心理，造成人際關系緊張。

三、破解貧困生“精神貧困”的對策

1.建立公平公正的資助體系

物質貧困是產生精神貧困的根源。想要從根本上消除精神貧困就必須先從物質資助上加以解決。高校中絕對貧困學生已經不多見了，貧困生大部分都已經解決自身的溫飽問題。認定貧困生如果僅僅依據學生在校的消費狀況進行核查，很難得出公正客觀的結論。因為一部分家庭困難的同學自立自強，周末通過做兼職和打工賺取一部分收入，因此在消費上可能會與其他學生并無差別。相反，另一部分貧困生自暴自棄，“等靠要”的思想嚴重，不通過自身努力去改變自己的境遇，而是依靠爭“特困生”的名額去改善自己的生活。通過調查消費狀況，助學金評定往往就偏向于那些“生活狀況”差的同學，以致產生獎懶罰勤的現象。

當前高校當中的資助體系應該堅持扶貧先扶志的原則，不能讓貧困生產生“靠要”的思想。如可以在本學期初對助學金扣除一部分成立一個基金，這個基金是專門針對學期表現優秀的貧困生而設立的。在學期結束以后展開對貧困生各項成績和綜合素質的考核，進步大的貧困生可以從基金當中給予額外的獎勵和資助，這樣可以鼓勵先進，鞭策后進，形成良性的學習氛圍，以達到“扶貧先扶志”的效果。

2.加強貧困生素質和能力的培訓

目前，貧困生所面臨問題多是發展型貧困，“即主體的基本需求得到滿足以及生活質量有保障的情況下，面臨自身發展需求難以實現而出現的困難狀況”。當前，一些貧困生在素質和能力方面與普通學生有差距，這是他們自卑的原因之一，因此，提高貧困生的素質和能力是幫助貧困生樹立自信、自立自強的關鍵。

貧困生的素質和能力與普通學生素質和能力的差距表現是多方面的，如學習成績、表達能力、外語水平等方面。學校可以開辟第二課堂來幫助貧困生，如通過互聯網教育滿足貧困生對知識的渴望。高校可以和諸如新東方在線、滬江網校、網易公開課等網絡教育機構簽訂合作協議，由高校支付費用并申請賬號給貧困生，貧困生可以選擇自己喜歡的課程進行學習，再由學校去考察學生的聽課效果。通過這種方式不但可以節約教育成本，同時為貧困生素質的提高找到了辦法。

學校還應根據實際情況，利用社團這個載體幫助貧困生感受到組織的溫暖。如積極鼓勵貧困生成立自己的團體比如“勤工助學協會”“家教協會”等社團為貧困生提供了展現自身實力的平臺，同時通過開展勤工助學活動和家教活動也為自己減輕了經濟壓力，實現雙贏。

3.從內心深處幫助貧困生擺脫“精神貧困”

當前貧困生在思想和心理方面產生問題的重要原因是自身對貧困缺乏正確的認識，常常抱怨父母無能，社會不公。首先應糾正他們對貧困的態度。高校教師要讓貧困生明白一個道理：貧困只是暫時的，物質上的貧困通過自身的努力可以改變，面對貧困，不同的態度產生不同的結果。要鼓勵他們通過艱苦奮斗、自立自強最終獲得成功。要讓貧困生懂得貧困對于強者來說不僅不是攔路坎，而是一筆寶貴的人生財富。其次，對貧困生的思想政治教育應該從內心深處去觸動而不是依靠空洞的說教。教師要從學生的角度出發，去開導和幫助貧困生樹立正確的價值觀，讓他們理解父母供養自己的不易。

4.營造和諧友好的校園文化

“校園文化是學校師生課外文化活動、學校長期形成的并為師生員工廣泛認同的校園精神以及培育這種精神所需要的文化環境總和”。貧困生的精神生活受外部環境影響很大，良好和諧的外部環境可以幫助貧困生形成正確的價值觀，相反，如果校園中充斥著不良的風氣，貧困生的心理問題就會越來越多。因此，花大力氣建設好風清氣正的校園文化十分必要。一方面，得到同學和朋友的肯定和支持是貧困生樹立自信擺脫自卑的基礎，因此，高校要營造一種相互幫助、相互關心的氛圍，使貧困生感受到來自學校的老師、同學的關心；輔導員要經常走訪寢室去關注貧困生的生活狀態，發現寢室中出現矛盾和糾紛要及時詢問并加以解決。另一方面，要糾正公眾對貧困生的偏見。相當一部分貧困生十分害怕因受到資助，拿到助學金而被貼上貧困的標簽，事實上貧困生也渴望平等和被尊重，不想被其他同學視為弱者。學校要在主流價值上倡導勤儉節約，關愛貧困生的活動，同時要反對那些奢侈享受、炫富等與脫離大學生消費水平的行為，為貧困生營造一個健康有愛，平等互助的生活環境。

總之，大學生是我國全面建成小康社會的重要力量，他們能否順利成長和成才關系到國家的未來。當前高校貧困生的思想狀況和精神生活主流是正面積極的，但是在社會轉型的大背景下，貧困生在面對多元化的外部世界，出現一定思想問題是在所難免的。每一個個體由于生活、學習經歷不同，出現的思想問題必然各異，這就決定了矯治高校貧困生“精神貧困”問題具有很大的靈活性和策略性。解決“精神貧困”問題又必須堅持弘揚主旋律，以社會主義核心價值觀為引領，幫助貧困生走出內心深處，正確看待外部世界。說到底，高校中貧困生“精神貧困”現象的消除需要多方努力，才能達到理想效果。

[1]中共貴州大學委員會宣傳部：理論學習(十八屆五中全會專刊)[Z].貴陽：貴州大學出版社，2015(11):3-4．

[2]陳富泉.高校貧困生“精神貧困”現象透視[J].安慶師范學院學報.2008(3):37 ．

[3] 李若衡，楊艷.關于大學生“精神貧困”問題的社會學思考[J].教育探索.2010(2):131．

[4] 陳緒清.武漢市高校貧困生自我貧困定義問題研究[D].華中農業大學，2013(34)．

責任編輯 何志玉

An Analysis of "Spiritual Poverty" of College Students with Financial Difficulties for Family and the Corresponding Solutions

Yi Yu1， Liu Guo-hua2

( 1.GuiZhou university,Guiyang,Guizhou province,550025,China;2.Guiyang university.Guiyang,Guizhou，550005 china)

College students with financial difficulties for family, as a special group in college, has been attracted great attentions from the society. At present, great improvement had been made to help those students to get ride of poverty on material aspect, but more problems on their spiritual poverty become salient. Therefore, to eliminate the poverty of college students with financial difficulties for family refers to not only the material aspect but also the spiritual aspect. That is, to get rid of their spiritual poverty is also important.

college students with financial difficulties for family; spiritual poverty; get rid of poverty

2016-08-11

1.易 于(1990-)，男，重慶開縣人，貴州大學碩士研究生。主要研究方向：思想政治教育理論與方法。 2.劉國華(1957-)，男，河北滄州人，貴陽學院紀委書記，貴州大學碩士生導師、教授。主要研究方向：馬克思主義理論。

G649.2

A

1673-6133(2016)05-121-04