充分發掘“四美”，傳承傳統文化

陳娟

新課標明確指出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。”對中學生進行傳統文化教育，并且把它滲透到學科教學中，使他們在熟練地掌握語文知識和語文能力的過程中，能接受地方文化教育、傳統文化教育以及人文教育。同時，還要對他們進行實用語文的指導，使他們在熱愛家鄉文化、熱愛傳統文化的基礎上發揮自己的創造潛能，提高他們的語文素養與語文能力。還要提高他們的思想素養和道德修養，使中華傳統文化在新的歷史時期不斷發揚光大，進一步實現語文課程在促進人的全面發展方面的價值追求。

一、發掘傳統文化中的情趣美，陶冶學生的情操

于漪說：“學語文就是學做人，伴隨語言文字讀、寫、聽、說訓練，滲透著認知教育、情感教育和思想教育。語言文字不是單純的符號體系，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯系在一起。”語文教育承載著傳統文化的內容，在語文的海洋中，學生接受著文化的沐浴。

語文教材中有很多涉及傳統節日的內容，體現著一種情趣美，值得發掘。魯迅先生的小說《祝福》中，祥林嫂在除夕的夜晚冷清清地死去，與“祝福”形成了鮮明的對比，這里說的便是春節這一傳統節日；辛棄疾在《青玉案 元夕》中寫的“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，便是極力渲染民間歡度元宵佳節時的熱鬧景象；杜牧有詩曰“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，這是民間傳統節日清明節；司馬遷在《屈原列傳》中寫道“于是懷石，遂自投泊羅以死”，這正是傳統節日端午節的來歷；漢樂府《孔雀東南飛》中說“初七及下九，嬉戲莫相忘”，這里的“初七”指的便是七夕情人節；等等。課堂學習是學生獲取知識、培養能力的主陣地，在語文課堂教學中，滲透傳統文化，發掘傳統文化中的情趣美，能夠陶冶學生的情操。

二、發掘傳統文化中的畫面美，提升審美層次

語文教學的特點之一就是通過感性的交流，使學生受到強烈的感染和推動，在潛移默化中受到深刻的教育。“感人心者，莫先乎情”，傳統文化教育切忌進行空洞的說教和牽強的聯系實際。教師在教學中要“披文以入情”，精心創設審美意境，對學生進行審美意識的培養、審美情感的熏陶和感染。在這個過程中，審美情境不是強加給學生，而是讓學生感受美的畫面，從學生審美心理出發而設定，因而，較之單純的說教更易于被學生理解并引起審美情感的共鳴。

如，在講讀《赤壁賦》時，著重讓學生體會“清風徐來，水光接天”一段，描寫的是一幅月夜江色圖。“清風徐來”，見出秋氣之爽；“白露橫江”，寫出秋意之濃；“水光接天”，狀摹秋水之汪。秋江浩闊，自然激發了作者浩闊的胸襟，作者對秋江秋夜的欣賞，舉酒詠詩的舉止，都分明傳達了歡愉的暢游之情。通過對全文優美意境的感受，對學生來說，這篇文章呈現在眼前時不再是單純的語言現象，而是一種活生生的絢麗圖畫，從而加深了對文章的理解、認識和感悟。

三、發掘傳統文化中的韻律美，提高朗讀能力

流暢有感情地朗讀，這是語文的基本功。然而，在教學實踐中，卻常常被人忽視。接受美學認為，作品能否實現其價值，一定要靠讀者的閱讀才能衡量，白紙黑字只能在讀者的接受中才能轉化為形象的畫面和勃勃的生命。這個過程中，讀者實質上直接參加了作品文學價值的創造。當然，這種閱讀決不是表面上的浮光掠影，一目十行，讀者應積極地表現出主觀能動性，如，運用知識，調動經驗，發揮想象，感情投人，深沉體驗，等等。因此，在傳統文化教育中，教師應從美學欣賞的角度加強對學生的朗讀訓練。

如，在《滕王閣序》的教學過程中，一方面教師要結合語言教學，讓學生領會漢語語音音節清晰、音調變化豐富、富于音樂感的特點，讓學生體會漢語語音本身的美，另一方面還應提供現代著名朗誦大家的朗誦光盤，使學生在跟讀、朗讀之中體會語言美，感受到學習傳統文學作品是一種美的享受，從而大大激發他們學習傳統文學作品的興趣。