培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要把握好三個(gè)關(guān)系*

牛菲　郭理（、安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 400　、安徽師范大學(xué) 馬克思主義研究中心，安徽 蕪湖 400）

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培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要把握好三個(gè)關(guān)系*

牛菲1郭理2
（1、安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 2410022、安徽師范大學(xué) 馬克思主義研究中心，安徽 蕪湖 241002）

摘要：深入推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和踐行，需要在概念理解和實(shí)踐要求層面加以區(qū)分和把握。在概念理解時(shí)，把握好“一般”和“具體”意義上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系；從形成過(guò)程看，把握好“客觀實(shí)踐”和“主觀總結(jié)”層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系；在實(shí)踐要求上，把握好培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“普遍貫徹”和“分類指導(dǎo)”的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；具體內(nèi)涵；實(shí)踐要求

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來(lái)，學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究不斷推進(jìn)，成果豐碩。當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和貫徹已經(jīng)深入到實(shí)踐層面，然而一些理論層面的問(wèn)題仍需把握，如果理解不當(dāng)將會(huì)影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與宣傳中需要理解和把握好以下三個(gè)關(guān)系。

一、在概念理解上，把握好“一般”和“具體”意義上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

學(xué)界在理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”概念時(shí)，一般解讀模式從國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面展開(kāi)。無(wú)論哪一層面，理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”概念都應(yīng)該立足于“社會(huì)主義”的制度屬性，否則無(wú)法確定這一概念的根本立場(chǎng)。當(dāng)我們基于社會(huì)主義制度屬性的立場(chǎng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中一些價(jià)值元素對(duì)應(yīng)于具體的社會(huì)主義國(guó)家時(shí)，人們難免產(chǎn)生一個(gè)直接疑惑，即社會(huì)主義價(jià)值觀是僅僅作為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，還是針對(duì)全球所有社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及其具體國(guó)家的核心價(jià)值觀。作為前者層面的核心價(jià)值觀，它的價(jià)值內(nèi)容的絕大多數(shù)能夠適應(yīng)于當(dāng)代中國(guó)，并經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證后被社會(huì)成員廣泛接受；作為后者層面的核心價(jià)值觀，它或多或少地與某些社會(huì)主義國(guó)家的即有理念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在某種不適應(yīng)，進(jìn)而無(wú)法得到實(shí)踐驗(yàn)證，難免降低社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念本身的可信度。

因此，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念，應(yīng)該立足社會(huì)主義制度屬性的根本立場(chǎng)，解決這種既相適應(yīng)又不適應(yīng)的矛盾，就需要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念外延做出區(qū)分，即區(qū)分清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的“一般意義”的核心價(jià)值觀，還是僅限于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“具體意義”的核心價(jià)值觀。

首先，要看到“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立足于當(dāng)代中國(guó)的“具體意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從這一概念的出場(chǎng)看，十八大報(bào)告是基于“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)、“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”角度提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。顯而易見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立足于當(dāng)代中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)而提出的，是為了增強(qiáng)人民精神力量，堅(jiān)持正確價(jià)值引導(dǎo)，壯大主流思想輿論。2014年，習(xí)近平在北京大學(xué)的“五四”講話肯定了這一判斷：“在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀呢？這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。”進(jìn)而認(rèn)為十八大報(bào)告上的“這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。”［1］由此可見(jiàn)，只有立足于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)實(shí)際，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，才能真正理解我們?yōu)槭裁匆爬ê瓦x擇出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。反之，脫離中國(guó)實(shí)際去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)失去這一概念的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

其次，要看到世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的“一般意義”的核心價(jià)值觀既是當(dāng)代中國(guó)“具體意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想淵源，又是其未來(lái)目標(biāo)。一方面，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的“一般意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為當(dāng)代中國(guó)的“具體意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了思想淵源。社會(huì)主義理論和運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今已有500多年歷史。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義至今也近180多年，在經(jīng)歷理論到實(shí)踐、一國(guó)到多國(guó)、傳統(tǒng)到特色的多次飛躍后，各國(guó)地已形成了社會(huì)主義發(fā)展的不同模式。科學(xué)社會(huì)主義理論為各國(guó)具體社會(huì)主義發(fā)展模式孕育了思想基礎(chǔ)，提供了理論指導(dǎo)，在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀層面亦是如此。當(dāng)代中國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的多種價(jià)值要素大多都能在馬克思主義中尋找到理論積淀。另一方面，當(dāng)代中國(guó)“具體意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀又為世界社會(huì)主義“一般意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成提供了現(xiàn)實(shí)可能。就像資本主義各國(guó)已經(jīng)形成共同的價(jià)值原則和相近的價(jià)值表述一樣，社會(huì)主義作為世界性的事業(yè)，應(yīng)該有共同的核心價(jià)值觀。

由上可見(jiàn)，脫離當(dāng)代中國(guó)來(lái)談“一般意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)誤區(qū)，完全離開(kāi)世界社會(huì)主義維度僅談當(dāng)代中國(guó)“具體意義”社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是不可取的。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)的狀況是當(dāng)代中國(guó)“具體意義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是剛剛凝練總結(jié)出來(lái)，目前僅限于當(dāng)代中國(guó)，但它畢竟為未來(lái)形成社會(huì)主義共同價(jià)值觀提供了一種現(xiàn)實(shí)參照和具體素材。

二、從形成過(guò)程看，把握好“客觀實(shí)踐”和“主觀總結(jié)”層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

黨的十八大召開(kāi)前，學(xué)界圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和表達(dá)展開(kāi)過(guò)激烈探討，一度概括出多種版本，觀點(diǎn)鮮明卻分歧凸顯。直至2013年底中共中央辦公廳發(fā)文指出“三個(gè)倡導(dǎo)”的“這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循”。［2］自此全社會(huì)才逐步形成宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論氛圍。因此，在這一概念形成時(shí)，必須在內(nèi)涵上把握好“客觀實(shí)踐”和“主觀總結(jié)”兩個(gè)層面的關(guān)系。

首先，要看到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”概念是對(duì)客觀實(shí)踐活動(dòng)的主觀反映和總結(jié)概括。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，全世界社會(huì)主義者就確定了自身的價(jià)值追求，并不斷付諸于價(jià)值實(shí)踐。如馬克思主義經(jīng)典作家堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是“為絕大多數(shù)人謀利益”，將共產(chǎn)主義社會(huì)理解為“為人的自由而全面發(fā)展”的社會(huì)，積極追求物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人們精神境界極大提高。這些實(shí)踐活動(dòng)積極追求富強(qiáng)、自由、平等、公正的價(jià)值目標(biāo)。這些實(shí)踐活動(dòng)及其價(jià)值內(nèi)容可以表明，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中早已蘊(yùn)含豐富的價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值實(shí)踐，并在不同時(shí)期不同國(guó)度提出了相應(yīng)的價(jià)值理念和價(jià)值目標(biāo)。今天，我國(guó)提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念，就是對(duì)客觀存在的社會(huì)主義價(jià)值實(shí)踐的主觀反映和概括，鮮明反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值來(lái)源。它不僅承接了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類社會(huì)優(yōu)秀文明成果中的價(jià)值積淀，而且繼承世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)久以來(lái)的價(jià)值追求，更是在于它契合了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值實(shí)踐，這是由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念的提出根本上在于它扎根于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)訴求。

其次，要看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀實(shí)踐是絕對(duì)的，而主觀總結(jié)概況是相對(duì)的。客觀的社會(huì)實(shí)踐和主觀的理論總結(jié)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。只有多次概括和驗(yàn)證之后，主觀的理論才會(huì)與客觀的實(shí)踐逐步趨于統(tǒng)一。從形成過(guò)程看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值訴求的積極回應(yīng)，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)一步凝練和表達(dá)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舉世成就全球共睹，然而我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)也要求當(dāng)代中國(guó)盡快構(gòu)建自身的核心價(jià)值理念。這一背景下，黨中央形成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念。它囊括了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、共同理想、精神力量和道德基礎(chǔ)的四個(gè)方面內(nèi)容。但是它的四方面內(nèi)容相對(duì)抽象、過(guò)于復(fù)雜、難于識(shí)記，不利于在實(shí)踐中宣傳普及和轉(zhuǎn)化，故而社主義核心價(jià)值觀概念呼之而出。這一概念將四方面內(nèi)容高度概括為“三個(gè)倡導(dǎo)”“24個(gè)字”的價(jià)值表述，目前已成為全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大共識(shí)。但是同樣要看到，理論總結(jié)的相對(duì)性決定了這一主觀的價(jià)值觀概況總是不斷發(fā)展的，它在一定時(shí)期呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值表述，理論發(fā)展的特定階段又會(huì)形成更高層次的價(jià)值概說(shuō)。

總之，我們?cè)诶斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，一方面要發(fā)展地看待社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練過(guò)程。“三個(gè)倡導(dǎo)”的核心價(jià)值觀明確了在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)、在多變中定方向，它已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大共識(shí)，另一方面也要避免對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的核心價(jià)值觀的“24字”僵化理解、教條理解。應(yīng)該說(shuō)，在充分踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，在積極培育、充分醞釀和科學(xué)探討的基礎(chǔ)上，科學(xué)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一個(gè)重大課題。

三、在實(shí)踐要求上，把握好培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“普遍貫徹”和“分類指導(dǎo)”的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)研究的關(guān)鍵在于知行轉(zhuǎn)化、知行合一。培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要在當(dāng)代中國(guó)有效地形成廣大社會(huì)成員的共同價(jià)值取向。現(xiàn)階段，我國(guó)廣大社會(huì)成員又被分為不同的社會(huì)群體，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須著力于總體推進(jìn)、分類指導(dǎo)，必須處理好全社會(huì)“普遍貫徹”與各群體“分類指導(dǎo)”的關(guān)系。

處理好全社會(huì)“普遍貫徹”與各群體“分類指導(dǎo)”有兩點(diǎn)值得關(guān)注。一方面，充分肯定社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)全體社會(huì)成員的“普遍貫徹”要求。任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都應(yīng)有起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的核心價(jià)值觀，社會(huì)主義中國(guó)也應(yīng)如此。“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠在全社會(huì)凝聚人心、增進(jìn)共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量，它貼近實(shí)際、切實(shí)可行，應(yīng)該也可以被廣大社會(huì)成員所認(rèn)同并踐行。另一方面，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)人群開(kāi)展“分類指導(dǎo)”的途徑探索。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一個(gè)潤(rùn)物無(wú)聲、陶冶養(yǎng)成的過(guò)程，需要注重微觀認(rèn)同、植根現(xiàn)實(shí)世界、貼近百姓生活。“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則的統(tǒng)一。歸根結(jié)底，只有通過(guò)扎實(shí)、貼切、細(xì)致的微觀踐行，這三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)準(zhǔn)則才能得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍號(hào)召才能轉(zhuǎn)化為廣大社會(huì)成員真正的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺(jué)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志已經(jīng)向36個(gè)社會(huì)群體提出核心價(jià)值觀建設(shè)分類指導(dǎo)要求。在這36個(gè)社會(huì)群體中，重點(diǎn)人群主要是黨員干部、公眾人物、青少年。

首先，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中堅(jiān)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為全社會(huì)的普遍標(biāo)準(zhǔn)與共同指南，仍需要做大量的引領(lǐng)和示范工作。在此過(guò)程中，共產(chǎn)黨員具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)前全黨上下正開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”好干部，廣大黨員應(yīng)該把帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要內(nèi)容，必須以自己的言論和行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為廣大群眾作出榜樣與示范，發(fā)揮黨員帶頭與引領(lǐng)。

其次，公眾人物應(yīng)該具備培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。公眾人物是為人們所廣泛知曉和關(guān)注的具有重要影響的知名人士。作為公眾人物，他們的價(jià)值取向、他們的行為方式，往往會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生重要影響。這就要求，各級(jí)黨和政府既要加強(qiáng)與公眾人物的聯(lián)系，做好引導(dǎo)和服務(wù)工作；也要教育公眾人物勇于自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)道德自律，珍視社會(huì)形象，發(fā)揮自身在培育和踐行核心價(jià)值觀中的正能量。

再次，青年學(xué)生要走在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前列。青少年時(shí)期正是價(jià)值觀形成的時(shí)期，青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青少年核心價(jià)值觀教育要注意層次性，根據(jù)不同年齡階段的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，分層次地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，以增強(qiáng)價(jià)值觀教育的可行性、實(shí)效性。廣大青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”上下功夫，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道擔(dān)負(fù)起歷史重任；廣大少年兒童踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，要立志向、有夢(mèng)想，從小自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總之，學(xué)習(xí)和研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該理解并把握好如上關(guān)系，必須立足于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，努力當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)，切實(shí)形成推行全社會(huì)“普遍貫徹”與不同群體“分類指導(dǎo)”的有效途徑，逐步形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛認(rèn)同、人人踐行的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)

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［2］中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)［M］.北京：人民出版社，2013.

［3］劉建軍.“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的三種區(qū)分［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（2）.

郭理（1979-），男，安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心副教授，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）13-0226-03

*基金項(xiàng)目：教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目（編號(hào)：11YJC710041）；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（編號(hào)：12&ZD004）

作者簡(jiǎn)介：牛菲（1979-），女，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)。

Abstract：In order to further promote the study and practice of Socialist Core Value，it needs grasp and distinguish between the understanding of concept and the demanding of practicing.When understanding the concept，one should analysis the meaning of Socialist Core Value in both general and specific aspects.During the forming process of Socialist Core Value，one should pay more attention to the relationships of“objective practice”and “subjective summary”.Inthe demanding of practicing，one should handle the relationships between“generally implement”and“classified guidance”properly ofcultivating socialist core values.

Keywords：socialist core value；specific connotation；practical requirement