壯族傳統文化對社會主義核心價值觀培育和踐行的促進作用探析

代武社，饒筠筠

(桂林理工大學,廣西 桂林 541000)

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壯族傳統文化對社會主義核心價值觀培育和踐行的促進作用探析

代武社，饒筠筠

(桂林理工大學,廣西 桂林 541000)

壯族是一個歷史悠久的民族，其豐富的傳統文化為社會主義核心價值觀提供了重要的文化資源，其源遠流長的民俗傳統蘊含著社會主義核心價值觀的深遠蘊意。通過對壯族傳統文化中蘊含的社會主義核心價值觀文化資源的分析，闡述壯族傳統文化有助于深入理解社會主義核心價值觀的重要意義，從而明確壯族傳統文化的傳承、發展和創新對社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重要意義。

壯族傳統文化；社會主義核心價值觀；培育；踐行

壯族是一個有著悠久歷史的民族，壯族的先民在嶺南的土地上繁衍生息，形成了屬于自己的物質文化和精髓文化，世代相傳，形成了燦爛的文化。壯族的文化在民族的發展進程中是根、是魂，更是整個民族的“精神食糧”，習近平總書記也多次強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”。壯族傳統文化中蘊含著豐富的社會主義核心價值觀的文化資源，社會主義核心價值觀為壯族傳統文化傳承提供了培育和踐行的文化基礎和平臺，促進壯族文化的創新與傳播。壯族傳統文化與社會主義核心價值觀之間有著相輔相成、相互促進的多元共生、互動發展的關系。

一、壯族傳統文化蘊含豐富的社會主義核心價值觀的文化資源

壯族傳統文化是壯族人民在長期的社會歷史實踐中形成的，具有較強的穩定性、持久性、傳承性和頑強的生命力，成為了推動民族自身和社會發展的強大力量，使得壯族人民從遙遠的古代步入近代乃至現代，并成為中華民族中有著悠久歷史和眾多人口的重要一員，在歷史發展進程中所形成的民俗習慣、禮儀文化都為社會主義核心價值觀提供了豐富的文化資源，彰顯著社會主義核心價值觀的理念精髓。

(一)壯族的民間文化所彰顯的和諧價值理念

民間口頭文化是一個民族在繁衍過程中積淀民族傳統文化的重要方式。在壯族古老的發展進程中，起初沒有統一的文字，于是口口相傳便成為了重要的文化傳播方式，壯族流傳的民間文化，形式多樣、內容豐富，包括神話傳說、民族歌謠和民俗諺語等。這些神話傳說都曾通過對天地萬物的形成進行表述，彰顯人與自然相和諧的價值理念。在壯族神話《米洛甲》《布洛陀》和《太陽月亮和星星》里，都用豐富的表述描述了天地生成，人類創始的過程，這些古老而又寓意豐富的創世史詩為壯族發展積淀了深厚的文化意蘊，同時也彰顯了人與自然相和諧的價值理念。

(二)壯族的農耕文化所印透的敬業價值理念

嶺南地區位于亞熱帶，雨量充沛，適合種植亞熱帶植物，壯族先民是最早栽種水稻的民族之一。在廣西東部的西江流域就曾發現多處野生稻，在南寧橫縣的貝丘遺址里，曾發現有大批石斧、石磨盤等體現稻作農業的勞動器具。壯族先民通過水稻種植，逐漸形成了壯族豐厚的農耕文化，壯族先民通過各種各樣的農耕習俗儀式祈求豐收，通過辛勤勞動不斷變革勞動工具建設家園。

(三)壯族的節日習俗所印證的友善價值理念

壯族是多節日的民族，幾乎每個月都有節日。“三月三”、陀螺節、吃立節都是壯族比較重要的節日習俗。通過這些傳統節日中的儀式，壯族先民們以隆重的形式完成生活的重要事件也傳承給后人一種寶貴的精神財富。“三月三”是壯族的傳統節日，也是壯族最古老的情人節，古代壯鄉青年男女趕歌圩，拋繡球，通過“山歌傳情，繡球傳愛”。吃立節，是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節日，為的是紀念壯鄉先民保家衛國、保衛家園的歷史淵源，在節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞慶祝保衛家園的成功。 陀螺節是壯鄉的體育盛會，所有男女老少聚集在一起，以陀螺為媒介互相競技，交流情感，彰顯民族友善圖景。

二、壯族文化的傳承和創新推動社會主義核心價值觀的深化理解

社會主義核心價值觀產生的源頭始于我國各個民族在漫長的歷史過程和生活積淀中形成的一套完整的人與人、人與自然、人與社會之間關系的處理模式和理念，社會主義核心價值觀是這些理念的濃縮與精華，社會主義核心價值觀為民族文化精髓的傳承與發展提供著源源不斷的動力。與此同時，依托節日、慶典、民俗故事、農耕勞動等具體的形式，壯族傳統文化得以不斷傳承、發展與發揚，而正是通過這些貼近生活的具體化的生存勞動、節日儀式使得壯鄉人民能夠更加深刻體會社會主義核心價值觀所凝練的價值理念。

(一)壯族傳統文化的傳承深化對社會主義核心價值觀的認同

只有被廣大人民所普遍接受和認同的價值理念，才能有頑強的生命力。壯族人民以自己的智慧和力量，摸索和開創了屬于自己的生存生活方式，創造了閃耀著人類智慧光芒而富有濃厚地方民族特色的文化模式，這些文化模式通過一代代的壯鄉人不斷的傳承下來，成為生活方式，更內化為壯鄉人民的價值理念，經過群體的內化與認同形成社會意識，為壯鄉人民自覺奉行。在當下飛速發展的世界潮流中，多元化的社會思潮不斷涌入，沖擊著廣大人民的社會意識，在特定的時代條件下，壯鄉的傳統民俗由于其歷史的深厚性與民俗性，依然能夠通過特定的形式保留下來，從而使其精華代代相傳。這些傳統文化的精髓正通過社會主義核心價值觀以其精煉的言語呈現在世人面前，讓壯鄉人民在日常的生產、生活和勞動中依托壯鄉民俗各種儀式的堅持與傳承，潛移默化地體會和認同社會主義核心價值觀的深意。

(二)壯族傳統文化的發展提升對社會主義核心價值觀的培育

少數民族文化認同的基本途徑就是“提升核心價值理念、核心道德、增強民族凝聚力、向心力、親和力、不斷增進對中華文化的認同感、歸屬感、安頓感[1]”。壯族先民在生產實踐和社會變遷中形成了自己的農耕文化、民俗文化、節日文化等，每個文化都有其獨特性。壯族先民們曾用其質樸的方式來表達文化的深意，壯鄉傳統的“三月三”歌圩節，正是壯鄉人民用對歌的方式來表達“友善”“和諧”等各種復雜的情意，在年復一年的歌圩節中，壯鄉兒女用豐富的歌詞，唱出了壯族人民對家鄉的熱愛，對各族兄弟姐妹的情意。壯鄉的青年們也正是在對歌中潛移默化地發揚著壯鄉文化，進而使社會主義核心價值觀所倡導的核心價值理念代代傳頌。

(三)壯族傳統文化的實踐推進社會主義核心價值觀的踐行

“以史為鏡而鑒古今”，壯族傳統文化猶如一面“歷史的鏡子”，折射了壯族人民在各個歷史時期獨特的生存方式，先民的智慧給后人以啟迪，豐富了子孫后代的生活。在認同和傳承壯族傳統文化的基礎上，更需要對文化進行時代化創新，才能為文化的傳承和發展注入源源不斷的動力。社會主義核心價值觀是整個中華民族文化精髓的濃縮，其具有民族性和時代性兼具的特點，壯鄉文化可以在吸收和借鑒中華民族文化的基礎上不斷完善自身，將民族的特性融入中華，融入世界。

三、壯族聚居地充分依托傳統文化培育與踐行社會主義核心價值觀的途徑

壯族聚居地在歷史的積淀中已積累了豐厚的壯鄉文化資源，如何有效地將社會主義核心價值觀融入壯鄉人民的日常生活，需要結合壯鄉的特點拓寬培育社會主義核心價值觀的教育和引導的途徑，需要依托壯鄉人民的風俗習慣將理論與實踐相結合，潛移默化地培育、弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

(一)通過壯族傳統家庭教育的實踐，提升社會主義核心價值觀教育的成效

壯族人民在其歷史的發展進程中，形成了自己獨特的認知體系，只有適應其認知體系，社會主義核心價值觀才會內化為壯族人民的價值認同，才會由觀念形態轉化為行為方式。壯族傳統的家庭教育是壯鄉兒女形成社會意識的初始階段，也是幫助壯鄉兒女成長為社會人的一個基礎階段。在社會學的研究中，社會化指的是：“一個人獲得自己人格和學會參與社會或群體的方法的社會互動過程[2]。”傳統的壯族家庭教育要求在日常生活中，兒孫要主動給老人打飯，培養其尊老友善的品質；在家族重大事情決策時，需要邀請族中德高望重的長者主持決斷，在日常的接人待物時，父母為成年的兒女提供方便的社交條件，使他們在集體活動中見世面，學習知識，遵守社會公德，培養他們熱情好客、同情達理的情操[3]。這些傳統的家庭教育正是社會主義核心價值觀理念的培育，通過傳統家庭教育，社會主義核心價值觀理念滲入壯鄉兒女的成長歷程之中。

(二)依托壯族傳統節日慶典的傳承，豐富社會主義核心價值觀培育的方式

壯族是一個多節日的民族，在節日的慶典中，壯鄉先民們曾通過“農具節”傳授農耕生產知識，交流改進農業生產方式；通過“藥王節”宣傳藥物的制作經驗和傳遞求醫問藥的消息；通過“莫一大王節”傳頌壯鄉人民的愛國愛鄉情懷。每一種節日都蘊含著深厚的歷史淵源，通過節日慶典，當下的壯鄉兒女們傳頌著壯鄉先民們愛國、誠信、友善的樸質價值理念，而這些理念也正與我們的社會主義核心價值觀相融通；依托節日慶典的舉行，壯鄉兒女們用歡慶、休閑或者學習的方式逐漸培育了內心當中的道德理念和準則，形成了我們當下時代的社會主義核心價值觀。

(三)憑借壯族傳統民俗文化的傳承，拓寬社會主義核心價值觀踐行的途徑

對文化的認同和對核心價值理念的追求是增強民族凝聚力和民族向心力的基本動力，也是一個民族賴以生存和發展的重要力量。壯族傳統文化凝聚了壯鄉人民世代的文化精魂，“文化的靈魂是什么，就是凝結在文化之中、決定著文化質的規定和方向的最深層的要素，就是核心價值觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的文化立場、文化取向、文化選擇[4]。”在培育社會主義核心價值觀以及踐行社會主義核心價值觀的過程中，離不開民族文化積淀的力量，壯族傳統文化中關乎壯鄉人民衣食住行的民俗傳統，它們來源于壯族人民的日常生活，體現壯鄉順應自然、應時而生的生活價值理念。例如在壯鄉的飲食文化中，特色的米制食品有竹筒飯、八寶飯、米粉、粽子、米糕、五色飯和艾草粥等，這些豐富的米制食品在不同的時節呈上壯鄉人民的飯桌；在壯鄉人民服飾文化中，曾有記載“壯族椎髻，富者男女皆以銀作大圈加頸。男衣短窄，裂布束脛，出入常佩刀。女衣不拍動泰，長裙細本，或藍或紅或花,更有穿夾裙者，厚三四層，重五、六斤,綴五色絨于決棍種舀間。善涉水，手攝裙幅，視水淺深以次收展[5]。”這些都體現了壯鄉人民勞作的需要。通過民俗文化的傳承，壯鄉人民得以將社會主義核心價值觀的理念滲透進入衣食住行的方方面面，在無形中踐行社會主義核心價值觀的理念。

(責任編輯：蔣國平)

[1]李菊霞.社會主義核心價值觀與少數民族文化建設[J].滿族研究，2014(1)：19.

[2] 戴維·波普諾.社會學[M].北京：中國人民大學出版社，1999 ：419.

[3] 黃現藩.壯族通史[M].南寧：廣西民族出版社，1988 ：528.

[4]李偉，潘忠宇．回族倫理文化導論[M]．銀川：寧夏人民出版社，2010： 416.

[5] 張照.廣西壯族傳統文化與當代壯族發展研究[D].桂林：廣西師范大學,2002.

The Explone and Analyse of the Traditional Culture of Zhuang Nationality to Promote the Cultivation and Practice of the Core Values of Chinese Socialism

DAI Wu-she,RAO Yun-yun

(Guilin University of Technology,Guilin 541000,China)

Zhuang is a long history of ethnic groups, the rich traditional culture as the socialist core value concept provides an important cultural resource, which has a long history of traditional folk contains the profound implication of the socialist core values. Through analyzing the cultural resources contained in the traditional culture of Zhuang nationality of socialist core value theory, elaborated the traditional culture of Zhuang nationality help to in-depth understanding of the socialist core values concept of important significance, so as to clarify the inheritance, development and innovation of traditional culture of Zhuang nationality on the core values of the socialist view of cultivation and practice is of great significance.

the traditional culture of zhuang nationality;the core values of Chinese socialism;cultivation;practice

G642

A

1671-9719(2016)10-0014-03

代武社(1979-)，男，講師，研究方向為馬克思主義哲學、高校思想政治教育。

2016-07-16

2016-08-15

2015廣西哲社課題“壯族傳統文化與社會主義核心價值觀的培育研究” (15BKS007)。