新農村文化建設中民間傳統文化的傳承途徑探討

王學蘭（云南省楚雄州永仁縣永定鎮文化廣播電視服務中心，云南 永仁651400）

新農村文化建設中民間傳統文化的傳承途徑探討

王學蘭（云南省楚雄州永仁縣永定鎮文化廣播電視服務中心，云南 永仁651400）

民間傳統文化是社會主義新農村文化發展之根本。當前，盡管申遺工作已經積極展開，傳承活動正在蓬勃進行，研發力度空前提升，組織機構已經建立，但是仍然存在著諸多問題。如文化遺產流失嚴重、文化氛圍不夠濃厚、經濟貢獻率較低和基層重視程度不高等現象。本文就對新農村文化建設中民間傳統文化的傳承途徑進行探討。

民間傳統文化；社會主義新農村；文化建設

1 引言

文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園。民族傳統文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識，也是中華文化的構成基因。我國民族文化底蘊深厚，豐富兼容的地域文化與傳統文化和諧共生。同時，伴隨社會轉型的民族文化建設呈現出文化變遷的墮距性、區域利益的博弈性和宗教文化的多樣性，客觀上導致了國家與鄉土文化、文化傳承與文化再造、文化重構與發展轉型等多重矛盾。關注轉型發展中的民族文化建設，是構建和諧文化發展的關鍵，是國家、區域和民族利益互贏的基礎，也是推動民族社會和諧共生的重要路徑。

2 新農村文化建設中民間傳統文化傳承的必要性

2.1 保護與傳承民間傳統文化是新農村文化建設的先決條件

社會主義新農村文化建設是我國建設社會主義新農村，實現現代化強國的必由之路。但是社會主義新農村文化并非是建立在空中樓閣的基礎之上，農民是它創作的主體。鄉土是它創作的空間，民間傳統文化則構成了它厚重的文化底蘊和先決條件。過去的民間文化學家總是將現代社會與傳統社會完全割裂開來，認為民間傳統文化即完全歷史的文化，與現代社會有著楚河漢界之分。帕森斯的模式變量理論和列維的研究成果逐漸改變了人們將現代與傳統二元對立的觀念，使人們進一步清醒地認識到：傳統社會不外是現代社會的連續體，無過去即無現在，無現在即未來去。民俗文化作為一個特定地區的歷史文化，是傳統社會的政治環境、經濟環境和文化環境以及自然生態環境的綜合產物，是當地人民群眾性格氣質、娛樂生活和審美觀念的集中寫照。它深深地植根于當地現代人的血液和生活流程中，這正如吉國秀博士所言，社會主義新農村文化建設離不開當地的民俗文化：“民俗文化不是現代社會的過去現象，而是現代社會成功的先決條件”，這種先決條件不僅包括物質的、非物質的，而且既涵蓋了序化的規矩，又囊括了非序化的規矩等等。

2.2 保護與傳承民間傳統文化是新農村文化建設的內涵所在

①優秀的民間傳統文化有助于豐富廣大農民群眾的精神文化生活，悠悠古韻、生機勃勃，每逢佳節，由農民自導自演的樂亭皮影戲、敲大鼓、扭秧歌、唱蓮花落、登高蹺、舞獅子、賽旱船、耍龍燈等習俗的演出活動．都會吸引上千名觀眾。其中不少青年小伙子、小姑娘還成了他們的知音和粉絲，這真叫人仿佛置身于古代。②優秀的民間傳統文化有助于推進 “鄉風文明”建設“鄉風文明”建設是新時期我黨占領新農村主流文化陣地的需要，是社會主義新農村建設的靈魂所在和社會主義新農村文化建設的應有之意。在長期的生產生活中積淀下來的民間傳統文化，對于激發當代地方人民的愛國情懷，規范當代地方人民的道德行為方式，提升當代地方人民的生活質量，維系鄉村社會的和諧，至今發揮著不可替代的重要。可見，建設“鄉風文明”離不開對優秀的民間傳統文化的保護和傳承。③優秀的民間傳統文化有助于推進鄉村“生態文明”建設民間傳統文化不僅包括人與人之間的關系，人與社會的關系．還涉及了人與自然的關系。實現循環發展、生態和諧、人居幸福的理念具體化，它為我國農村實現自然、社會和人協調發展指明了新的方向。

2.3 保護與傳承民間傳統文化是新農村文化建設的有效途徑

保護與傳承民間傳統文化是新農村文化建設的有效途徑，它不僅為繁榮新農村文化提供了間接的經濟支撐，還是促進新農村特色文化建設的最佳途徑。具體來說包含以下兩點。①民間傳統文化是建設社會主義新農村的寶貴財富，它為繁榮新農村文化提供了間接的經濟支撐。民間傳統文化是一張無形的名片，在以其獨特的魅力向海內外展示著它迷人的人文情懷和質樸的鄉土民情。社會經濟的騰飛，為進一步繁榮新農村文化提供了重要經濟支撐，同時也為現實社會和諧發展、良性循環發展的基礎性保障。可見，更好的保護與傳承民俗文化不失為加快新農村文化建設的有效途徑。②保護與傳承民間傳統文化是促進新農村特色文化建設的最佳途徑。新農村文化建設并非是要求全國上下一盤棋，而是應該因地制宜，因時制宜的發掘本土所固有的優秀民間傳統文化。因此，保護和發展有地方和民族特色的優秀民間傳統文化成為了有效地促進新農村特色文化建設的最佳途徑。樂亭人民在深入挖掘民間傳統文化的基礎上，建成了一批極具文化特色的村鎮，這不僅豐富了當地居民的物質文化和精神文化生活，還吸引了眾多的參觀旅游團，繁榮了第三產業。

3 新農村文化建設中民間傳統文化的傳承途徑

3.1 突出農民的主體地位

農村是民間傳統文化的發源地，優秀的傳統文化、民間傳統文化是農民生活悲歡離合、喜怒哀樂的真實寫照。但是長期以來，農民創造文化的主體作用并不出，民間傳統文化的弘揚得不到重視，導致農村文化發展停滯不前。在新農村文化建設過程中，首先要突出農民的主體地位，讓農民認識到自身的重要性，然后積極舉辦民間傳統文化活動，例如剪紙、編織、戲曲等文藝活動，在傳統文化活動的不斷熏陶下，逐漸增強農民參與文化建設的積極性，從而為文化建設貢獻自己的力量。

3.2 本土資源與新農村文化建設相結合

首先，大力推廣民間傳統文化周活動。民間美術的傳承與發展就是要加大對其的保護，為了更好在廣大新農村文化建設中的發展，必須與民間傳統文化結合起來才能更好地發展和創新，在新農村文化建設中開展文化周活動，讓更多民間美術、民間戲曲民間創造深入人心，更多的民間藝人得到更好的展示自我的平臺。通過文化周活動的開展，例如剪紙比賽、“最美鄉村”攝影大賽、“最巧手”刺繡大賽等，讓廣大新農村文化工作者在農閑之后能真正體會到民間美術之魅力，豐富廣大新農村文化生活。

3.3 創新民間傳統文化傳承機制

新農村文化建設不僅需要經濟上的支持，更重要的是要有精神動力作為支撐，民間傳統文化傳承機制的創新就可以為文化建設提供精神上的支持。目前，我國城鄉文化發展失衡的一個重要原因就是文化資源分配不合理，大部分文化資源都投入到了城市文化建設中。如何合理分配文化資源直接關系到新農村文化建設能否順利進行。所以，創新民間傳統文化傳承機制已成為當務之急。例如，培養民間傳統文化專業人才，民間傳統文化要在新時期環境下更好的發展，必須有所創新，提出新思路。為了給民間傳統文化提供智力保障，高校應該開設學習民間傳統文化的專業，培養一批具備專業素質的民間傳統文化人才。

3.4 發揮民間藝人骨干力量

為了使優秀的民間傳統文化能夠后繼有人，代代相傳，就要認識到民間藝人在傳承文化過程中所起到的骨干作用。首先給予政策上的鼓勵支持，然后提供經濟上的支助補貼，從而使農民熱情主動的參與民間傳統文化活動，還可以讓農民定期參加藝術技能培訓，提高自身藝術水平。除此之外，學校可以組織學生走出校園，走進民間藝人的生活，向他們學習技藝，了解民間傳統文化。同時還可以讓民間傳統文化進課堂，例如在編排美術教材時，就可以融入一些民間傳統文化的表現手法。

3.5 融入新時代元素

面對新時期現代藝術的挑戰，民間傳統文化要想滿足大眾的需求，在現代社會良好發展，必須要有所改造、有所創新。從現代藝術中尋找能夠融入民間傳統文化的一些流行元素，從而使民間傳統文化在內容上、形式上能夠有新的突破，新的發展。但是在給民間傳統文化注入新思想、新活力的同時，不能丟失其原有的精神和技巧，如果改造后的民間傳統文化失去了傳統的精髓，即使贏得了觀眾的喜愛，也是無意義的，因為改造過多就成為了另一種新的藝術形式，失去了傳承傳統文化的意義。

3.6 發展農村文化產業

發展農村文化產業對于民間傳統文化的傳承也是至關重要的，所以要對農村文化藝術產業隊伍建設加強重視，注重文化產業創新能力的提高。當前，文化藝術產業的發展對管理人員的綜合素質提出了更高的要求，因此要調動一切積極因素，健全人才管理制度，提供展示才能的平臺，培養高素質人才。除此之外，要結合市場發展趨勢，為農村文化藝術市場開辟道路，改變青年人對民間傳統文化的偏見，讓青年人積極參與到民間傳統文化活動中。

4 結束語

為了加快新農村文化建設，解決新時期環境下民間傳統文化發展面臨的問題，首先要突出農民在文化建設中的主體地位，積極發揮民間藝人的骨干作用，同時要注重民間傳統文化傳承機制的創新以及表現形式的創新，最后大力發展農村文化產業。只有通過采取一系列有效的措施，才能使優秀的民間傳統文化更好的傳承下去。

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2095-2066（2016）22-0260-02

2016-7-10