關(guān)于云南石屏縣花腰彝族刺繡工藝傳承與開發(fā)的方案構(gòu)想

云南工藝美術(shù)學(xué)校 王婷婷

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關(guān)于云南石屏縣花腰彝族刺繡工藝傳承與開發(fā)的方案構(gòu)想

云南工藝美術(shù)學(xué)校 王婷婷

摘 要：本文經(jīng)過對(duì)石屏縣花腰彝族刺繡工藝的前期調(diào)研，結(jié)合協(xié)會(huì)的實(shí)際情況、未來發(fā)展及幫扶政策，制定出云南紡織行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)石屏縣花腰彝族族刺繡工藝傳承與開發(fā)的方案構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：花腰彝族刺繡工藝 民間工藝教學(xué) 傳承創(chuàng)新

一、深入民族文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)民族傳承創(chuàng)新

協(xié)會(huì)下級(jí)單位云南工藝美術(shù)學(xué)校成立調(diào)研組到石屏縣花腰彝族地區(qū)實(shí)地考察，收集當(dāng)?shù)鼗ㄑ妥遄宕汤C資料，建立花腰彝族族文化素材庫，結(jié)合當(dāng)?shù)卣f(xié)會(huì)和企業(yè)等多方力量幫助當(dāng)?shù)爻闪⒒ㄑ妥遄宕汤C傳習(xí)館，通過展現(xiàn)花腰彝族族刺繡的內(nèi)涵與價(jià)值，激發(fā)人們對(duì)刺繡文化的熱愛，呼吁更多的人加入到保護(hù)和開發(fā)民族傳統(tǒng)文化行列中。

花腰彝族族文化素材庫及花腰彝族族刺繡傳習(xí)館投入建設(shè)，主要是對(duì)當(dāng)?shù)卮汤C藝術(shù)作品的技藝風(fēng)格、地域特征、實(shí)用繡品的藝術(shù)特色、創(chuàng)作思路、主要技法、特殊技法與實(shí)樣進(jìn)行比較分析，對(duì)工藝技法、裝飾效果、構(gòu)圖編排、審美內(nèi)涵、精神屬性等進(jìn)行鑒賞甄別，以形成對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與傳承的相關(guān)方案。同時(shí)，為了探索和創(chuàng)新校企合作，產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合長效機(jī)制，使未來的刺繡學(xué)習(xí)者在工學(xué)結(jié)合的過程中成為既有藝術(shù)素養(yǎng)又懂刺繡工藝的花腰彝族族刺繡傳習(xí)者，提升云南工藝美術(shù)學(xué)校教師隊(duì)伍的教研工作能力，開拓協(xié)會(huì)的文化研究領(lǐng)域。

二、優(yōu)化民族文化資源，創(chuàng)新課程整合模式

建立花腰彝族族文化素材庫的基礎(chǔ)上，在當(dāng)?shù)爻闪⒃颇瞎に嚸佬g(shù)學(xué)校教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地（包括民族工藝品專業(yè)采風(fēng)、風(fēng)景速寫等教學(xué)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容），為學(xué)校師生提供全方位的花腰彝族文化展示，通過最真實(shí)的信息、最細(xì)致的解讀，使師生能夠理解花腰彝族文化的真正含義，激發(fā)靈感、拓展思維空間，將奇思妙想融入花腰彝族文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和創(chuàng)新中，使師生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)更接地氣，促進(jìn)學(xué)校民間工藝品課程體系的建立，豐富高校在民族文化信息領(lǐng)域的創(chuàng)新整合模式。

三、提高素質(zhì)技能，發(fā)展刺繡產(chǎn)業(yè)

由協(xié)會(huì)和學(xué)校組織實(shí)施對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶進(jìn)行一系列的關(guān)于花腰彝族刺繡技藝技巧培訓(xùn)，成立專門教授花腰彝族族刺繡技術(shù)的培訓(xùn)班，對(duì)當(dāng)?shù)孛癖婇_展花腰彝族族刺繡歷史、刺繡特點(diǎn)和刺繡方法等課程；在當(dāng)?shù)匦W(xué)、初中開設(shè)一些刺繡文化基礎(chǔ)課程，由云南工藝美術(shù)學(xué)校教師作為特聘教師，讓真正對(duì)刺繡感興趣的人從小就能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的刺繡方法，為花腰彝族族刺繡文化的傳承培養(yǎng)接班人。一方面，學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐能力得到鍛煉，另一方面，當(dāng)?shù)厥ゼ彝鞒协h(huán)境的民眾繼承花腰彝族刺繡技藝，幫助花腰彝族民眾更好地甄別和鑒賞花腰彝族族刺繡作品，避免盲目跟風(fēng)或者模仿其他類型的刺繡樣式和風(fēng)格，提高當(dāng)?shù)卮汤C藝人的素質(zhì)技能水平，為當(dāng)?shù)卮汤C文化的發(fā)展創(chuàng)造良好氛圍。

四、組織比賽活動(dòng)，推行鼓勵(lì)機(jī)制

在政府、協(xié)會(huì)、企業(yè)和學(xué)校的共同組織下，結(jié)合當(dāng)?shù)鼗ㄑ妥遄宕汤C工藝的培訓(xùn)成果，舉辦花腰彝族族刺繡大賽，評(píng)比優(yōu)秀刺繡能人，由協(xié)會(huì)頒發(fā)工藝美術(shù)師的稱號(hào)，借此契機(jī)完善工藝美術(shù)師的培養(yǎng)計(jì)劃。通過這樣的鼓勵(lì)機(jī)制和獲獎(jiǎng)人群的帶動(dòng)作用，大力激發(fā)花腰彝族當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c的熱情與積極性。

五、整合文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)新現(xiàn)代民間工藝教學(xué)模式

在當(dāng)?shù)卣蛥f(xié)會(huì)的協(xié)助下，我們邀請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗ㄑ妥宕汤C省級(jí)傳承人普青華到云南工藝美術(shù)學(xué)校給學(xué)生開展刺繡的互動(dòng)傳授課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)校 “工作室”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園”的教學(xué)模式，完成從民族民間文化的搜集、資料的整合、知識(shí)的傳授、民族民間工藝技能的培養(yǎng)、現(xiàn)場的演示、實(shí)踐的操作、樣品的誕生、到市場的檢驗(yàn)一整套創(chuàng)新型民族民間工藝保護(hù)、教學(xué)、創(chuàng)新、發(fā)展模式。

六、產(chǎn)業(yè)化合作研發(fā)，引導(dǎo)市場消費(fèi)需求

基于目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，在協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下是否可以引導(dǎo)和整合云南工藝美術(shù)學(xué)校、工藝美術(shù)研究所、工藝美術(shù)公司等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)力量，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、官、學(xué)”的市場一體化模式。協(xié)會(huì)作為鏈接“產(chǎn)”和“學(xué)”的平臺(tái)，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)分別擔(dān)當(dāng)生產(chǎn)指南和市場主體的角色，在協(xié)會(huì)的扶持和良好引導(dǎo)中根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的刺繡培訓(xùn)中增加刺繡種類，融入現(xiàn)代元素，研發(fā)多式樣的刺繡工藝品及實(shí)用品，以促進(jìn)云南特色民族民間工藝的傳承和發(fā)展，帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)群眾致富的企業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)。

七、整合多方資源，大力營銷推廣

整合當(dāng)?shù)卣f(xié)會(huì)、學(xué)校、企業(yè)等多方力量，是否可以借助工藝美術(shù)研究所、工藝美術(shù)公司等企業(yè)成熟的營銷平臺(tái)，開發(fā)適應(yīng)當(dāng)?shù)孛褡骞に嚻吠茝V的營銷模式。

1.云南石屏縣花腰彝族族文化特質(zhì)

云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣北部的哨沖、龍武、龍朋3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)是彝族尼蘇支系的聚居區(qū)，這里的彝族群眾又被稱為“花腰彝族族”，這一稱謂與他們的傳統(tǒng)服飾色彩艷麗，腰帶上繡有精美的花紋有關(guān)。花腰彝族的刺繡精美絕倫，其獨(dú)特的圖案、用色及繡法體現(xiàn)出花腰彝族族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是花腰彝族族在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的世代以口傳心授的方式傳承的民間文化藝術(shù)，具有較高的辨識(shí)度，做工精細(xì)、花樣繁多、色彩艷麗。每一個(gè)圖案背后都折射彝族的民族文化發(fā)展，蘊(yùn)含花腰彝族族特有的原始圖騰崇拜、寄托花腰彝族族對(duì)美好生活的向往。

色彩上，花腰服飾五彩斑斕，大自然中純粹美麗的紅、綠、黃、紫、白、黑等純度極高的原色被大膽且大面積應(yīng)用。而色彩搭配也是不可思議的，紅配綠、橙與黃、黃對(duì)紫這種色相反差極大的顏色進(jìn)行搭配對(duì)比卻并不顯突兀，因?yàn)榛ㄑ鼖D女在中間以中性色相間雜，以此過渡或提亮，這樣就使服飾上的裝飾紋樣變得新鮮、醒目、生動(dòng)、跳躍、豐盛，使服飾整體效果雖亮麗卻不失沉穩(wěn)、濃郁而不失莊重。

圖案上，我們可以看出花腰人心中一種對(duì)大自然無限熱愛的情懷。花腰彝族婦女將大自然中熟知的各種事物的具象應(yīng)用在服飾上。天上的太陽、月亮、星星、彩虹，地上的花、鳥、蟲、魚、露珠甚至古老而美麗的傳說都成為花腰彝族服飾圖案的來源。

例如，領(lǐng)褂的領(lǐng)口處是圓圈形的太陽紋樣，太陽的白色光芒向四面八方噴射，照在坎肩銀泡上，使銀泡變成了晶瑩的露珠，折射到背面時(shí)用白、紅、藍(lán)、綠、赤等五色布條拼接成美麗的彩虹紋樣，特別逼真地投影出一副迷人的自然景觀，這是一種花腰彝族獨(dú)有的和其他民族不同的宇宙觀、審美觀。

花腰彝族人勤勞、勇敢、智慧并極富文化傳統(tǒng)，他們?cè)陂L期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展了截然不同于其他彝族支系的服飾形式。花腰彝族服飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜，圖案花飾繁多，刺繡工藝精細(xì)，色彩鮮艷奪目，其獨(dú)特的服飾藝術(shù)具有極高的研究價(jià)值。

2.花腰彝族刺繡特色

花腰彝族刺繡作為彝族刺繡藝術(shù)的一個(gè)分支，繼承了許多彝族刺繡針腳自由靈活、工藝精巧、針法多樣等特點(diǎn)的前提下，根據(jù)自己族群在服飾中的裝飾需要，在工藝手法上進(jìn)行了一系列的大膽創(chuàng)新。

花腰彝族刺繡有著自己獨(dú)特的工藝及風(fēng)格，繡法主要有“平繡”“鑲補(bǔ)”“鎖邊”“扎花”等，通稱“挑花繡朵”。其挑繡工藝最具特色的是繡品采用“花口鎖邊”。刺繡工藝中的不同技法可以創(chuàng)造不同的裝飾效果，如平繡、鑲補(bǔ)、貼花工藝手法十分適合刺繡精細(xì)寫實(shí)的圖案，可在方寸之間繡出栩栩如生的圖案紋樣，使最終加工出來的服飾圖案具有豐富的層次感和一定的立體感，對(duì)加強(qiáng)圖案的裝飾效果有著不可替代的作用。挑花工藝手法適合表現(xiàn)造型簡單的幾何紋樣，它加工出來的圖案具有簡潔雅致、清新明朗、緊湊大方的特點(diǎn)，極富形式美和韻律美。具體的實(shí)踐中，花腰彝族婦女經(jīng)常按照裝飾圖案的實(shí)際需求，把這些刺繡技法進(jìn)行有結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)圖案更加豐富的裝飾效果。

1985年“云南民族刺繡”展覽期間，英、美、日等國的服飾研究者觀看后均稱“尚未發(fā)現(xiàn)世界上第二個(gè)民族有此繡法”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各民族間的聯(lián)系和交往日益密切，花腰彝族族刺繡文化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)也迎來了更大的發(fā)展機(jī)遇。

3. 石屏縣花腰彝族族刺繡工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著我省旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人了解并喜愛花腰彝族刺繡文化，而花腰彝族的刺繡也隨著生活方式的改變發(fā)生了很大變化。隨著市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，傳統(tǒng)的挑花刺繡技藝并不能滿足市場需求，刺繡產(chǎn)品逐步走向以市場營銷為主的經(jīng)營模式。2011年3月，石屏縣與云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心等單位聯(lián)合在哨沖鎮(zhèn)慕善村舉辦了“首屆彝族花腰手工刺繡大賽”，成立了“石屏縣彝族花腰刺繡工藝協(xié)會(huì)”，給熱愛刺繡的繡娘搭建了交流平臺(tái)，也為花腰彝族刺繡走上市場化道路奠定了基礎(chǔ)。

目前，石屏縣的刺繡經(jīng)營店如雨后春筍般涌現(xiàn)而出，上市產(chǎn)品多以成品、半成品為主，通過零售、團(tuán)購、定制等方式銷售，生產(chǎn)方式也由原來的個(gè)人單獨(dú)完成走向多人合作，或人繡與機(jī)繡相結(jié)合，呈現(xiàn)多樣化、合作化的發(fā)展趨勢。

4.石屏縣花腰彝族族刺繡工藝發(fā)展中遇到的困境

當(dāng)前，花腰彝族族刺繡文化面臨的最大挑戰(zhàn)是傳承問題。一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)匾妥迦罕姷纳a(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化，人們開始走出封閉的深山，融入城市化的生活中。花腰彝族族傳統(tǒng)服飾比較繁瑣、分量較重，在高效率、快節(jié)奏的工作環(huán)境中很不適用，這直接導(dǎo)致參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的彝族群眾對(duì)刺繡服飾的需求日益減少。現(xiàn)在的石屏縣城，除了婚嫁節(jié)慶，彝族群眾平日里已很少穿傳統(tǒng)服飾。此外，花腰彝族族傳統(tǒng)服飾選用的材料比較昂貴，平均每套服飾的制作時(shí)間長達(dá)兩年之久，制成后不易清洗。與現(xiàn)代服飾的機(jī)械化生產(chǎn)相比，傳統(tǒng)花腰彝族族服飾的制作費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、費(fèi)錢。

另一方面，花腰彝族族缺少對(duì)本民族刺繡文化的專門整理和研究。過去，從事花腰彝族族刺繡的一般都是婦女，她們大多采用直系親屬口口相傳的方式傳承刺繡文化。由于傳承面狹小而使得刺繡技藝失傳，也是造成花腰彝族族刺繡文化后繼乏人的原因之一。

5.石屏縣花腰彝族族刺繡工藝開發(fā)的可行性分析

具有濃郁民族特色的花腰彝族族刺繡文化是我省民間藝術(shù)的瑰寶。市場經(jīng)濟(jì)大潮中，花腰彝族族刺繡文化傳統(tǒng)中某些不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的因素被舍棄，被新的社會(huì)文化所改造，同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)也為花腰彝族族刺繡文化的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)花腰彝族族刺繡文化的價(jià)值，使其保持活力，提升工藝品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

首先，增加花腰彝族族刺繡生產(chǎn)性收入比重。一方面，可以規(guī)避自然災(zāi)害帶來的對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)影響而造成的損失；另一方面，可以促進(jìn)花腰彝族地區(qū)的人文資源和經(jīng)濟(jì)資源相結(jié)合，使花腰彝族刺繡產(chǎn)業(yè)與我校民間工藝研究項(xiàng)目結(jié)合成為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，讓花腰彝族文化和花腰彝族的刺繡工藝從無形資產(chǎn)向有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化。

其次，整合文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)造切實(shí)收益。充分發(fā)揮石屏縣哨沖鄉(xiāng)“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的品牌優(yōu)勢，提升哨沖鎮(zhèn)與我校的知名度和美譽(yù)度，開展民族民間藝術(shù)特色項(xiàng)目品牌創(chuàng)建活動(dòng)。

再次，提高當(dāng)?shù)厝罕娝刭|(zhì)技能。由協(xié)會(huì)組織，我校安排技藝培訓(xùn)的方式加強(qiáng)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于本民族技藝技能的掌握、市場意識(shí)和經(jīng)營意識(shí)的培養(yǎng)，幫助他們提升技藝技能水平的同時(shí)提升對(duì)自身優(yōu)勢文化的判斷、甄別能力。通過培訓(xùn)和引導(dǎo)，我校進(jìn)一步幫助當(dāng)?shù)厝罕娊夥潘枷耄谌胧袌鼋?jīng)濟(jì)體制中，有效拓展當(dāng)?shù)孛癖姷氖杖胪緩健?/p>

最后，對(duì)花腰彝族族刺繡工藝的開發(fā)需要在保護(hù)和發(fā)展花腰彝族族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，采取政府主導(dǎo)、協(xié)會(huì)組織、學(xué)校輔導(dǎo)、企業(yè)主辦、市場運(yùn)作的模式，把民族傳統(tǒng)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。在政府的政策保障和支持下，由協(xié)會(huì)組織和學(xué)校協(xié)助在當(dāng)?shù)孛癖娭袕V泛開展手工刺繡的產(chǎn)品研發(fā)，依據(jù)企業(yè)提供的市場信息和消費(fèi)信息，通過學(xué)校的創(chuàng)意整合，在不遺失花腰彝族族刺繡工藝原有的精神意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的前提下，使創(chuàng)新型的刺繡工藝品在市場經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)特色民族民間文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并以此反哺當(dāng)?shù)靥厣褡迕耖g文化的傳承和我校特色民族民間工藝課程的發(fā)展。

花腰彝族刺繡發(fā)展、變化過程中，通過大眾媒介的宣傳，在一定程度上認(rèn)知了自身文化價(jià)值，在協(xié)會(huì)的帶領(lǐng)下，學(xué)校及其他工藝美術(shù)部門要積極汲取花腰彝族族深層次的文化內(nèi)涵，強(qiáng)化花腰彝族文化的影響力和感染力。只要對(duì)花腰彝族民眾進(jìn)行正確的引導(dǎo)幫扶，通過培訓(xùn)、組織比賽等一系列措施提高他們對(duì)自身文化特征和工藝特色的認(rèn)知和辨識(shí)度，順利開展花腰彝族刺繡工藝傳承與開發(fā)的產(chǎn)業(yè)化模式。

文章編號(hào)：ISSN2095-6711/Z01-2016-01-0251