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李叔同：弘一法師 半世文人半世僧

長亭外，古道邊， 芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。

天之涯，地之角， 知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡， 今宵別夢寒。

——《送別》

他有著曠世之才，無論做什么，“做一樣像一樣”。年少輕狂是才子，浪跡津滬，誠然一個翩翩公子；學成歸國做教師，誨人不倦，自有天下名士風度；遁空門為法師，精研律法，終成一代律宗高僧。

半世文人半世僧。他是西湖名人，他是風流才子李叔同，也是一代高僧弘一法師。

1880年，李叔同出生在天津一個亦官亦商的富裕人家，自小就積累了深厚的國學藝術修養，七歲熟讀《文選》，且寫得一手好書法，被人稱之為“神童”。1901年以第十二名的佳績考入南洋公學，師從蔡元培先生，并成為他的得意門生。在這里，他接受了較系統的儒家經典教育，還吸納了“新學”的精華。在當時上海文壇有著名的“滬學會”，李叔同的文章屢屢列為第一，更被上海的名士達人所青睞，他也被視為“才子”而馳名于上海灘。

1905年，李叔同決定東渡日本留學。臨行前，李叔同曾做一首《金縷曲》述志。在日期間，李叔同創作了大量油畫、水彩畫、國畫和版畫，回國時僅油畫作品就有數十幅，這些美術作品當時就獲得了日本美術界的很高評價。1907年春節，李叔同第一次反串扮演《茶花女》的女主角瑪格麗特，演出非常成功?！稏|京日報》報道：“扮演的瑪格麗特優美婉麗，使東京觀眾大為轟動?！?/p>

1912年，李叔同在浙江兩級師范學校任職，為我國早期藝術培育了例如豐子愷、潘天壽、沈本千等各個領域的人才。歲月蹉跎，物是人非，這位漸臻于完美之境的大藝術家，卻在1918年夏天在杭州虎跑寺皈依三寶，法名演音，號弘一。

皈依佛門之后，在1934年到1935年間，弘一法師從日本請回古刻佛典一萬余卷。后在日本入侵期間，弘一大師亦舉筆題詞：“念佛不忘救國，救國必須念佛”。 1942年10月13日，弘一大師習書最后墨跡“悲欣交集”，在徹悟止境中圓寂于泉州。而“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”優美的旋律依然回響至今。

羅　丹：究竟有什么比想女人更重要呢

究竟有什么比想女人更重要呢？一方面是虛偽與罪惡促使強烈的性欲求——即使這欲求可得到一般的滿足——變得炙熱且幻化不定；另一方面則畏懼女人（一如財產）的逃脫，而需要不斷地控制她們。如此，沒有什么比羅丹的雕塑更能生動地呈現19世紀下半葉中產階級的性道德觀了。

“人們說我太愛想女人了。”羅丹（Auguste Rodin）曾對威廉?羅森斯坦（William Rothenstein）這樣說，停了一會，他又說：“但究竟有什么比想女人更重要呢？”

羅丹的藝術作品皆為其輪廓內的囚犯而已。這效果是累積而成的。你會察覺這些形體存在于一種可怕的壓抑之下，一種無形的壓力抑制著從任何一個如指尖般細小表面掙脫而出的可能性。羅丹宣稱：“雕塑不過是壓縮與突起的藝術罷了，不會逃出這個范圍。”

羅丹的裸體繪畫被膚淺的批評家認為是愚蠢的，認為這些繪畫雖然頗具沖擊力，但看起來的確像是被壓扁的花朵或葉子。

羅丹自己解釋說，一個好的雕塑家若不能進駐生命的奧秘，就無法塑造人類的形體。這些不同的個體無非只提示了神的存在，萬物永遠追隨著造物主的引導……這也是為什么我的塑像雖具手足，卻仍禁錮于大理石中的緣故；生命雖四處皆是，但少有全然的呈現或完美自由的個體。

任何人對于性的欲望都是無止境的，他自己認為女人是世界上最值得去想象的，另一方面，他卻又簡短地說：“在愛情中只有行動才算數?！?/p>

馮驥才：為自己的小說畫插圖是種愛好

馮驥才為自己的小說畫插圖，是一種另類的愛好，畫的也是一種另類的畫。

作家寫人物時，這人物的音容笑貌先是清清楚楚在自己心里，然后用筆把它寫出來?？墒?，作家能把人物活脫脫寫出來就行了，為何還要再畫出來？一方面是因為這些作家擅長畫畫，會畫畫的人，總是情不自禁把自己腦袋里的形象畫出來。在普希金和萊蒙托夫的手稿上，也常畫著一些各種模樣的小人兒。另一方面，有的作家很在乎書的形態和美感，比如魯迅先生，雖然不畫畫，卻給自己寫的編的不少本書設計過封面；單純從裝幀角度看，魯迅先生的設計頗有品位，大氣，富于審美個性。

馮驥才先生畫插圖全然出于一種興趣，在小說寫成之時，人物尚殘留在腦海，便情不自禁地將其畫下來。

馮驥才先生畫插圖來得隨意。畫得隨意，連用的筆也是從書案上隨手抓來就用，多使鋼筆、鉛筆、圓珠筆、軟筆。簡筆寫意，還都帶著一點兒幽黙感，這大概與他愛畫漫畫有關。他的漫畫是他的家庭生活內容之一，常取材家庭日常生活的笑料，畫的對象多是老婆孩子朋友熟人和自己，畫出來取樂，畫自己時多自嘲。由于常畫，便練得幾筆之間神氣活現，但這屬于一種私人的“家庭文化”，從不拿出來發表。

從80年代訪美回歸后，馮驥才先生寫了70多篇中西觀念對比的隨筆，發表在報紙上。這組隨筆多使用詼諧幽默的筆法，契合了其漫畫畫法，便隨手畫了插圖。一文一圖，連畫了70幅圖，后來還出版了一本自畫插圖版的《海外趣談》。爾后，馮驥才先生還為《俗世奇人》配過插圖，其插畫活靈活現，頗有韻味。

羅中立：做一個重慶土生土長的美術館

“藝術應該深深地融入人民的生活，文藝對年輕人的吸引力最大，影響也最大。我希望美術館里能夠有更多的小朋友、年輕人來欣賞作品，他們可以隨意地席地而坐，拿起畫筆畫畫。孩子的美術教育應該從美術館這個公共空間里開始。在這里，他們可以看到一個國家、甚至全世界的美術史?！绷_中立說。

羅中立美術館面積大1.3萬平方米，該館藏有其眾多作品，免費向公眾開放。從2015 年10月試運行以來，羅中立美術館受到廣泛關注，前往參觀的市民絡繹不絕。一旦有展覽開幕，參觀者更是在館內打起了擁堂。

“藝術不是個人的，是公眾的；藝術也不是重慶的，是世界的。藝術應潛移默化地進入大眾，而不是個人享用；讓藝術被大眾接受，才能促進藝術的真正發展?！绷_中立認為。

甄子丹：發揚中國功夫 獲武術主題個人郵票

甄子丹作為著名動作巨星，登上了中國郵政發行的“中國武術名家”主題郵票。中國集郵中心聯合國家郵政、電信部門，共同發起出版“中國武術名家主題郵幣卡”活動，甄子丹出身于武術世家，曾獲武術冠軍，并致力于發揚中國功夫，此次專為其出版個人收藏版郵票。

甄子丹之母麥寶嬋是國際武術家和太極拳師，因此他自幼便隨母習武，同時接觸太極等傳統中國功夫和西洋拳術，打好了優良的傳統武術根基。不僅獲得過武術冠軍，甄子丹走上電影道路后，也致力宣傳中國功夫。他曾獲華表獎影帝，7次金像獎動作設計提名，且分別憑借電影《千機變》、《殺破狼》、《導火線》、《一個人的武林》4次獲得該獎項，其主演的同時也擔任動作導演，創作的電影在海內外均頗受歡迎，將中國電影和功夫發揚國際。

以“傳遞正能量、共鑄中國夢”為主題的中國郵冊，是由中國集郵中心網與國家郵政、電信部門合作，為當代藝術家、有正面影響力的知名公眾人物設計和發行的紀念珍藏郵冊。作為在中國以及海外有影響力的功夫巨星，甄子丹獲得“中國武術名家”主題個人郵票，不僅可以用于通信，更具收藏版價值，相當有紀念意義，也促進了中國功夫的發展。