禪學救了ipod創造者

一個不修行的人來說禪，雖然有些不太靠譜，但起碼比視禪艱深而供奉高閣來得真誠。

在這個工業化的世界，我們迫切需要一些簡單的、自然的、空靈的生活方式。而禪，是繁華盛世的一股清流，對禪意、禪境、禪學的向往，有助于我們通過簡單設計、山水情境、自然器物來平衡嘈雜科技給我們帶來的內心不安。

雖然禪學的源起在印度，但從唐代慧能禪宗開始，禪學已經被中國化，與以前的禪學產生了重大的差異。所以，胡適說：“中國禪并不來自于印度的瑜伽或禪那，相反的，卻是對瑜伽或禪那的一種革命。”鈴木大拙亦有相同說法：“像今天我們所謂的禪，在印度是沒有的。”禪學不但改變人生，改變生活，還會對藝術創作產生輻射，早在南宋時就給當時的繪畫增加了很多新的靈感，更直接的影響，是將禪學傳進了日本，源遠流長一直流行到今天。

色即是空。繁華之后是平靜。過度裝飾背后是極度的簡單。大大的留白會比擁擠的掙扎更加耐看——以禪學思維來主導設計，已成為今日設計之流行，“蘋果”恰好是其中的典型代表，極簡而無形。日本則是禪學設計的國家代表，近年禪風愈發的活躍，大到建筑，小到碗筷設計，以空、靜、無形來擊中內心，其中又以無印良品、三宅一生、隈研吾、原研哉等為代表。

如果說日本的禪風還是純粹的禪學傳承，那么蘋果的禪學則是典型的中西合璧，禪遍天下無敵手。當我們分析蘋果STYLE裂變的時候，一個繞不開的話題是蘋果的設計風格：簡約之至，完全不是美國派一貫的粗獷線條。喬布斯對于外形設計有著強悍的潔癖，干凈，去除一切不必要的按鍵修飾；對于內在的交互設計亦有著最為實用的認知，用最快捷的方法達到目標，即便不能實現一鍵播放，但所有的流程都必須控制在三步之內。

年輕時代的喬布斯，不僅是個極客，也是個吸食毒品的浪子。感謝靈感繆斯讓他在這個時候開始對東方神秘主義禪學產生興趣，鈴木大拙的《禪道》和《禪學入門》將他引入了東方的禪學時間，1974年他甚至親自去印度朝圣，雖然沒有見到傳說中的真佛，但卻收獲了禪學中重要的“頓悟”精神，他開始通過個人修煉、直覺、智慧來解決生活、工作甚至科技問題，繼續參悟“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”的禪學精髓，最終，我們看到禪學衍變成蘋果的技術與設計思想：No Button，無需按鍵……我們看到，評論家對于蘋果的評價亦符合了多重禪味。最早的ipod白，被稱作是“白色的魔法”：“白色的無邊無垠……是否蓋過宇宙廣闊，無情的虛無，因此在注視著銀河深遠的璀璨白光時，虛無的想法乍然突襲我們。”

PortalPlayer團隊有份幫蘋果設計軟件，他們的回憶是，“喬布斯如果按了三次鍵，沒放出他要的歌，他會相當惱怒”。簡單與直接已經成了蘋果無法回避的禪學，喬布斯曾經這樣解讀過蘋果公司：“水果，一顆蘋果。它的簡單是最頂尖的深度。我的意思是，你看一個問題，覺得它真的很簡單，有很多簡單的解決方法，但你并未真正了解這個問題的復雜度，而你的解決方法太過簡單，無法適用，然后你提出較費事的方法，介于簡單與復雜之間，但真正偉大的人會不斷努力，尋找問題的根本原則，提出漂亮、簡練的有效方法”——這段話可以演變成喬布斯禪學管理理念的頓悟。你讀明白了嗎？

師傅領進門，修行在個人。禪學強調的是個人修行，內心的頓悟。此觀念同樣適用于我們對待科技、藝術、設計的態度，一行禪師在談及禪修時說，拋開心中的理性之劍，在覺知之光的照耀下，觀察內心的變化，不要跟內心的問題奮戰——將這段禪語解構成大白話，便是相信內心，找回每時每刻的自己，這是當下的力量，也是禪的力量，更是設計的力量。

——《北京晨報》